XVII yüzyılda kültürün Dünyevileşme. Avrupa ile kültürel bağların genişletilmesi

XVII yy - Geçiş ulusal tarih ve kültürü için bir yüzyıl. Bu dönem süresi olarak kabul edilir. Ülkemizin ünlü Peter reformlar için bir temel oluşturmakta zaman. Bu sürecin ana bileşeni - kültür sekülerleşme.

era Genel bakış

İlgili zaman açıkça Peter reformlar ben yoktan ortaya vermedi gösteren sahne, ilginç. Onlar ülkenin tüm önceki gelişim doğal bir sonucu idi. Bu bağlamda, çalışılmış yüzyıl nedeniyle kamu yaşamının hemen hemen her alanında radikal değişiklikler olmuştur Bu süre boyunca önemlidir. değişiklikler siyaset, ekonomi, toplum etkilenir. Buna ek olarak, Rusya uluslararası ilişkilerde önemli ve görünür bir rol oynamaya geldi Batı Avrupa. Bu nedenle, kültür laikleşmesinin yukarıda belirtilen yenilikler bağlamında dikkate alınmalıdır.

gelişmenin ana yön

Bir önceki yüzyılda, din Rusya'nın tarih ve sanat yer kaplar. Hükümet, toplum, eğitim hayatı ve insanların düşünceleri üzerinde fark iz bırakan, hangi onun tarafından tanımlanır. Ancak, XVII yüzyılda, gelişiminin yeni bir trend: Batı Avrupa ile genişletilmiş bağları, ülkemizde bu yüzden, yabancı başarıları sızdırılmış. Toplumun Eğitimli çevreler yaşamın Avrupa yolu nihayet seküler bilgi, bilim, kültür ve ilgi göstermeye başladı.

Bütün bunlar Rus nüfusunun günlük yaşam çok göze çarpan etkisidir. alakalı zamanda belirlenmiş gelişim, diğer bir yönü - bu yurt dışından ana başarıları ve yenilikleri ödünç bir eğilimdir. İlk başta bu sadece yakın Moskova yöneticileri ve pahalı yabancı malları satın göze olabilir belirgin aristokratlar geliyordu yapıldı. Böyle insanların sayısı yavaş ama istikrarlı bir şekilde büyümektedir. sonradan bu küçük tabaka ve onun reformları sırasında Peter I için bir destek oldu.

değişim için ön koşulların

Kültürün Sekülerleşme Rus tarihinin bütün önceki gelişmenin bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Aslında bile Ortaçağ'da, Moskova prensleri onun bina için mahkeme yanı sıra doktorlar, ustalar, zanaatkarlar ve sanatçılara yabancıları davet olmasıdır. Çarpıcı bir örnek davetiye Ivan III ünlü İtalyan mimar Aristotle Fioravanti Moskova Kremlin yapıların yakınında Varsayım Katedrali. Başka bir örnek - yetenekli bir Yunan ressamın çalışması Feofana Greka Rusya'da.

Bu gibi durumlarda, yabancı ustaların alakalı zaman tedavi nadirdi. Yine de ifşa edildi. İlk olarak, Batı Avrupa deneyiminin borçlanma Rus toplumunun eğilimi söz ediyoruz. İkinci olarak, kültürün sekülerleşme gibi fenomenler için ön koşul haline gelmiştir.

Ev hikayeleri

17. yüzyıl edebiyatı çok net laik bilgi ve sanatta başarılarının penetrasyon doğru bu trendi yansımaktadır. Sözkonusu dönemde amacı öğretmek değil, aynı zamanda okuyucuyu eğlendirmek için sadece oldu yeni türler vardı aslında. Bu durumda, ana yere onun arzu ve belirli bir konum elde etmek, önümüzdeki hayatla başa çıkabilmek için arzu insan kişi var. Bu türler sözde yerli masalı sayılabilir. Onun örnekleri eserleri, "Savva Grudtsyn Tale", "Woe ve talihsizlik Masalı" ve diğerleridir. Onların özelliği resmin üzerine benzemeyen karakterler karakterleri, hayatın sorunlarından onların zor payı odaklı olmasıydı. Ve en önemlisi, yazarlar aktörlerin kişisel nitelikleri çok dikkat edilmiştir.

hiciv

17. yüzyıl edebiyatı bu hiciv biçimlenmiştir gerçeğiyle ilginçtir. Oldukça ironik bir şekilde Yazarlar çağdaş bürokrasinin eksiklikleri alay etti. Kural olarak, mizah konusu yetkilileri, hakimler, rüşvet ve zimmet oldu. Bu türün en ünlü eserleri arasında "Bir Ruff Ershoviche Öyküsü" ve diğerleri, "Shemyakin mahkemenin Tale" olarak adlandırılabilir. Bu tür eserlerin görünümü Rus kültürü gelişme yeni bir safhaya girmiş olduğunu göstermektedir. Literatürde laik niteliğini açıktı. Ve kamu bilincinde ciddi değişiklikler hakkında konuştu.

tarihsel eserler

yüzyılın başında ülke için bir şok ile kutlandı. Smoot, hanedan çalkantılar, hanedanı tehditler Polonyalılar yakalama devlet bastırma - tüm şok, şiddetle kamuoyunun etkisinde. İnsanlar ne olduğunu anlamak için aktif olarak başladı. Birçok vak'anüvisler ve yazılarında yazarlar Moskova devleti şok bu büyük ölçekli afet nedenini bulmaya çalıştılar. Bu girişimler anlamak ve oldu ve eğitimli çevrelerin görüşleri ciddi değişimleri gösteren anlamak için. Aydınlar ülkede meydana gelen değişimleri analiz etmeye başladı. Yani, yeni bir tür tarihsel anlatı, genelde özel etmek Zaman oluşacak bozukluklar ( "Masal 1606").

dünyayı değiştirme

XVII yüzyılın kültüründe insanlar - çalışılan dönemde ülkemizin sanatta değişim için itici güç neydi sorusunun anlaşılması için temel sorunlardan biridir. Gerçek şu ki, laik bilgiden ciddi ilgilenen toplumun eğitimli çevreler. Birçok krallar Michael yaklaşıp Alekseya Romanovichey Batı Avrupa başarıları devraldı. Ama aynı zamanda kentsel çevre ve okuma kamuda da yaşanan değişime açık bir işaretiydi laik literatüründe, ilgilenmeye başladı.

İnsanlar içinde kültür modern zamanlar gelmiştir haline daha açık laik ve eğlence türleri. Bunlar tiyatro, masal, hiciv ilgilenmişlerdir. okuma bireylerin yüzdesi önceki zamana kıyasla artmıştır. artan kitap sayısı, baskılar yayılmaya başladı. sarayda tiyatro yapımları düzenledi. Bütün bunlar önümüzdeki yüzyılda Petrocu reformlar için ideolojik temeli olan dönemin, bakış açısında ciddi bir değişimin göstergesidir.

en karakteristik değişiklikler

17. yüzyılın kültür sanat yaratma her alanında yeni türler vardır İçinde Peter I. altında aristokrat ve soylu sanat gelişimi için hazırlık dönemi olmuştur. Örneğin, yaygın parsuna - benzerlikleri geçemedi kralların ve diğer ünlü kişilerin portrelerini Ancak doğal olarak laik tür vardır. Bir başka önemli değişiklik asalet birçok üyesi daha önce yoktu Batı Avrupa lüks mallar, kapılma olmasıydı. Böylece, yaklaşık Sophia - Vasily Golitsyn - yurt dışından ithal pahalı malların bir koleksiyon gibi onun konak şey düzenlenmiş. Birçok kitap ve kütüphaneler ile kendilerini sağladı. Bu değişiklikler Batı sanatının eğitimli bir toplumun asimilasyon yolunu açtı.

sosyal durum

17. yüzyıl kültür ülkedeki genel siyasi değişikliklerle yakın bağlantılı olarak gelişti. Sözkonusu dönemde, açıkça ileri fikirleri ve Batı başarıları ödünç farkedilir eğilim olması. Ancak, bu krediler henüz gelecek yüzyılda olduğu gibi, böyle geniş bir kapsam edinilen değil. Ama gerçek oldukça açıklayıcı oldu. İlk Romanof'lar Batı Avrupa modelinin yeni raflar kuruldu ile Örneğin, değişiklikler, askeri alanda gözlenmiştir. Ünlü tarihçi S.M. Solovova göre, şu anda, yani "insan sokakta toplanan". E. ülkenin tüm değişim ve reform için olgunlaşmıştır.

okur yazarlık

aşağıdaki gibi değişikliklerin meydana geldiği kültür alanı vardı: Literatür, boyama, mimari. Nispeten literatürde zaten tartışılmıştır. Sadece çalışılmış döneminde ülkede okuryazarlık yaydığını da eklenmelidir. primer, dilbilgisi kitapları: Özellikle aktif sivil içeriğin kitaplarını yayımlamak. Buna ek olarak, düzenli okulu açılır. Bunlar arasında, Rusya'da en ünlü eğitim kurumlarından biri haline gelmiştir Slav-Yunan-Latin Akademisi.

görsel sanatlar

Boyama ayrıca bir değişiklik oldu. Kültürün sekülerleşme ve dokundu bu bölgenin süreç ne zaten yukarıda tartışılmıştır. Bazı değişiklikler ikonografi olduğu eklenmelidir. Geleneksel kanonik harflerle birlikte, sanatçılar Batı sanatının başarıları kullanmaya başladı. Örneğin, fryazhskie stili. Boyacılar faaliyetleri ledi Armory. Ve en ünlü yazar, bir ressam Simon Ushakov.

inşaat

Değişiklikler yüzyıl da mimarlık ve tiyatro gibi kültür alanlarını etkiledi. XVII yüzyılda, olaylar taş inşaat sıkıntılı zamanlarda sonra kesintiye yeniden başladı. o Bizans farklıydı gibi, çadır tarzı kilise inşası yasaktır. Tapınaklar bir soğan şeklinde beş kubbeli inşa edildi. Sözde: Yeni stil yoktur Naryshkin barok. Onun özelliği isimli kullanımı kırmızı ve beyaz renkler yanı sıra zenginliği süsler. Laikleşme Rus kültürü de malzeme süresi gösteri olduğunu artış Medeni inşaatı. En ünlü anıtlar Kremlin, satıcının odaları ve diğer binalarda Terem Sarayı yer alır.

Yeni görünümlü

görünüşte tarzı temel değişimi genellikle Peter I. döneminde atfedilen O oldukça sert ve eksantrik şekli kendi sahasına yapılan ve tüm soyluları giymek Batı Avrupa elbise, sakallarını tıraş ve yabancı modacıların moda olan olduğumuzu şıklık elbise bayanlar emretti. Ancak, 17. yüzyıl giyim bazı değişiklikler yapılmıştır. Yani, Birinci İmparator seleflerinin sarayında zaten Alman kostümleri asaletini görebiliyordu. Golitsyn ayrıca yukarıda bahsedilen Batı Avrupa moda uyulması.

süresi değeri

Rus kültürünün geçmişi geleneksel olarak çeşitli aşamalardan oluşur: Antik dönem, prens, ortaçağ Rus, yeni bir zaman, XIX yüzyıl Sovyet ve modern sahne. Bu süre zarfında Peter I. radikal dönüşümü için bir hazırlık aşaması olduğundan beri çalışılan yaş listesinde, özel bir yere sahip, bilim ve kültür alanında laik bilginin onaylanması için geçerli olan koşullar. Bazı araştırmacılar Ülkemizde Aydınlanma fikirlerin yayılmasını görmek bile eğimlidir. 17. yüzyılda Rus kültürünün Sekülerleşme hayatın tüm alanlarını etkiledi. Ve bu her zaman, Batı başarı ve yeniliklerin borçlanma olmuştur sporadik ve laik bilgi çok kötü geliştirilmiştir önceki teknikten onun temel farktır.

Bir pan-Avrupa gelişiminde yerleştirin

Tüm çeşitliliği ile kültürün dünya henüz genel bir hat değişiklikler var. oluşum başında onlar dindar farklıdır. İnanç toplumun tüm yönleriyle nüfuz ve bunların özelliklerini tanımlar. Ama yavaş yavaş sanat ve sosyal bilinç insanların bakış değiştirir laik bilgiyi, sızmaktadır. hakim din ustaları sürdürülürken, insan kişinin daha fazla ilgi, dünyevi kaygıları göstermeye başlıyor.

Rusya'da 17. yüzyıl bu açıdan, kültür ve gündelik yaşamda gelişim aynı yolu geçti ve o Batı Avrupa ülkeleri. Ancak, dini bilinç bizim devlet hala büyük oranda sosyal, siyasal ve kültürel hayat tarafından belirlenir. Batı Avrupa ülkelerinde XII-XIII yüzyıllarda zaten laik bilgiyi yaymaya başladı aslında. Ve ancak İncelenen dönem içinde ülkemizde. Bu bakımdan, din ve ekteki yüzyıllarda toplumda çok önemli bir yer tutar.

Batı ile İlişkiler

Söz konusu zamanda Avrupa ile Rusya'nın hatlarını genişletme. Yabancı ustaları ülkemizin kültürel gelişiminde büyük rol oynamaya başladı. Örneğin, kardeşler Yunanlılar ünlü Slav-Yunan-Latin Akademisi kurdu. Şimonoğulları Polotsk Belarus-doğduğunda, oynadığı önemli rolü yayılmış eğitim en kraliyet mahkemesi. O edebiyat ve şiir gelişimine katkıda bulunmuştur.

Bu yüzyılda ülkemizde Batılı devletlerin koalisyona katılma, uluslararası arenada önemli bir rol oynamaya geldi. Örneğin, Rusya yer aldı Otuz Yıl Savaşları. Bütün bunlar Avrupa uzay bir parçası gibi hissettim ülkenin siyasi yaşamında, üzerinde bir etkisi vardı. Ekranda kültür ve eğitim politikası değil, aynı zamanda günlük yaşamda sadece bakış değişiklikler. Ve 17. yüzyılda bile giysi toplumun eğitimli çevreler komşularına bir ilgi hissetti teyit ediyor.

Geleneksel kültür

bu başarılara rağmen Rus sanat ziyade muhafazakar kalmıştır. Birçok Batı Avrupa ülkeleri ulaşmak için benimsenen olmasına rağmen, toplumun önemli bir bölümü yine yerli yeniliklere çok olumsuz tepki ve yabancı yeniliklerle farklı. Beklendiği gibi, Peter reformlar Rus ruhuna yabancı ve yabancı bir şey olarak algılanmıştır. Bu nedenle, bu anlamda, kültür laikleşmesinin çok dikkatli rezervasyonları ve konuşmak gerekir.

Toplumda gerçekleşen değişiklikleri, hiç şüphesiz, bu özel sahne, gelişiminin önemli bir dönemini aramaya sebep vermekte. Ama olmamalı görmezden Gerçek şu ki birçok Rus kültürü sürdürdüğü geleneksel, benzersiz etmek onu özellikleri. İlk, tabii ki, insan dünyaya geliyor. giyim, moda devralan toplumun birçok çevreler yine eski gelenek ve görenekleri, alışkanlıkları sadık kaldı. Bu, özellikle açıkça onun yenilikleri kabul etmek istemediği boyarlar, muhalefetiyle karşı karşıya kaldı Peter I. Kral döneminde ortaya çıktı. Ancak, ilk imparatoru Batı Avrupa ile yakınlaşma politikası yapışan yapanlar arasında bir dayanak buldu.