Peter 1 kısaca Peter 1. altında en yüksek dini otorite reformlar

Peter aniden Rusya'nın hayatını çevirmek döndü radikal reformcu olarak ülkemizde tarihinde kaldı. Onunla bu görevinde sadece Vladimir Lenin ve Alexander II ile uyar. otokrattır devletin bağımsız üstünlüğü 36 yılı aşkın sadece İmparatorluğu'nun krallığına durumlarını değiştirdi. ulusal yaşamın tüm alanlarını değiştirdi. reformlar herkesi etkilemiştir - evsiz arasında yapım aşamasında Petersburg'dan beyefendiye.

Ben kenara kalmak ve kilise yoktur. halk arasında sonsuz yetki ile bu organizasyon değiştirmek ve Peter büyüyen gücüne müdahale etmek muhafazakarlık ve yetersizlik ile işaretlenmiştir. rahiplerin geleneklerine Muhafazakarlık ve bağlılık dini çevrelerde değişiklik yapma imparator engelleyemedi. İlk, tabii ki, Ortodoks Sinod olduğunu. Ama bu içinde değişebilir söylemek yanlış olur.

reform öncesinde Kilise'nin Devlet

Peter 1'in reformlar, kısacası toplumda sorunların çeşitli sebep olmuştu. Bu kiliseye de geçerlidir. XVII yy dini nedenlerle de dahil olmak üzere, sürekli ayaklanmalar damgasını vurdu. Baba Peter - Çar Aleksey Mihayloviç - o ile karşı karşıya Patriarch Nikon, bazı Hıristiyan ayinler etkileyecek reformlar harcadım. Bu insanların infial. Birçok babalarının inanç atmak istemiyorum ve sonunda sapkınlıkla suçlandı. Ayrımcılığı günümüzde de varlığını ancak XVIII yüzyılda sorun özellikle akut hissedilir.

önemli bir konu kral ve patriği arasındaki güç dağılımı oldu. Bu, örneğin, teşebbüs manastır arazileri ve sipariş aynı adı (yani bakanlıklar), din adamları yönetimini düzenleyen, doğruydu. Laik gücün tür bir müdahale patrik kızdırdı ve bu çatışma da taht oğlu Alexis katılım sırasında açık kaldı.

Kilisesi Peter tutumu

Aslında, dini konularda Peter 1 döneminde babasının politikasını sürdürdü. büyük ölçüde laik eğitimin etkisi yanı sıra ek olarak 1688 Moskova Patrikliği ilhak edildi Kiev Metropolis, rahipleri altında kurulan yeni otokrat bakış açısı, o kadar dahası, nerede ilişki Protestan Avrupa, seyahat başardı, Hıristiyan yaşam idealleri alındı ve din adamları Reformasyon sonra oluşturulan yeni desenler, göre organize edildi. Örneğin, genç Kral hükümdar baş ve tüm yerel İngiliz taç, deneyimine ilgiyle izlenen unutulmamalıdır İngiliz Kilisesi.

Saltanatının başında Peter 1 altındaki en yüksek dini otorite - ataerkillik hala güç ve özerklik bir sürü vardı. hoşnutsuzlukla kendi Papa'ya ziyaret Moskova umudu kabul - Monarch tabii ki, ister ve o doğrudan kendisi, ama diğer yandan bütün yüksek din adamı etkisiz hale getirmek için bir yandan istemiştir vardır. St. Paul tahtın Guardian başkasının gücünün kabul etmez. Ayrıca Alexis ile Nikon, örneğin, aradı.

Ortodoks din adamları ile ilişkilerde genç kralın ilk adım, Sibirya'da yeni manastırların inşası üzerinde yasak. kararname 1699 yılı tarihli. Hemen sonra, sürekli Ortodoksluk ile Peter ilişkilerini soran gelen dikkati dağılır İsveç ile Kuzey Savaşı,.

Bir başlık vekil oluşturma

Patriarch Adrian öldüğünde, kral 1700 yılında ataerkil taht bir vekil tayin etmiştir. Onlar Ryazan Metropolitan oldu Stefan Yavorsky. Bu "inanç konularında" ile halefi Hadrianus sadece anlaşmayı izin verildi. Yani sapkınlık ve ibadet ile uğraşmaktadır. Diğer tüm güçler Patrik siparişler arasında ayrıldı. Bu kilise topraklarda ekonomik faaliyet öncelikle geçerlidir. İsveç ile Savaş, devlet gerekli kaynaklar uzun olacağa benziyor ve kral ekstra para "rahipler" terk edecek değildi. daha sonra ortaya çıktı gibi, akıllı bir hareket oldu. Yakında bucak çan yeni silahlar için tasfiye ocağına göndermeye başladı. Peter 1 altındaki en yüksek dini otorite karşı değildi.

Locum Tenens hiçbir bağımsız otoritesi vardı. Tüm önemli konularda onun diğer piskoposları danışmak vardı ve tüm raporlar imparator doğrudan gönderilir. Reformun zamanda donduruldu.

Aynı zamanda manastır siparişin değerini artırmıştır. dilenen - Özellikle, eski Rus geleneği kontrolünü ele talimatı verildi. Aptallar ve yalvarmak yakalandı ve sipariş götürüldü. Punished ve toplumda olursa olsun rütbe ve mevkilerine, sadaka verenlerin. Kural olarak, bu tür bir kişinin bir ceza alır.

oluşturma Sinod

Nihayet, 1721 yılında Kutsal Yönetim Sinod oluşturuldu. Özünde, bu imparatora doğrudan bağlı devletin en yüksek organı olan yürütme yetkisinin sorumluydu Rus İmparatorluğu'nun Senato, bir analog haline gelmiştir.

Rusya'da Sinod böyle başkan ve başkan yardımcısı olarak pozisyonlar geliyordu. kısa bir süre sonra iptal edildi, ancak böyle bir hareketin daha iyi gösterir olamazdı rağmen Peter alışkanlığı geçmişte ile ilgisi olmayan, yeni saflarına yaratmak, yani sıralama uygulaması kullanılır. ilk başkanı Stefan Yarovskaya oldu. makam ne de o kullanmıyordu güç göstermeyecektir. Başkan gözetim fonksiyonu. Başka bir deyişle, bu bölümde meydana gelen her şeyi kralını haberdar Denetçi Genel idi.

diğer pozisyonları

Orada toplumla yeni yapının ilişkisi düzenlenmiş başsavcısı pozisyonu da oldu, hem de oy kullanma hakkı vardı ve taç çıkarlarını kulis yaptı.

Laik bakanlıklarda olduğu gibi, Sinod onların manevi Fiscal idi. etki Onların küre ülkedeki tüm manevi faaliyetler oldu. Onlar böyle devam dini normların yerine getirilmesi izledi ve. D.

Yukarıda belirtildiği gibi, Sinod Senato benzeri olarak oluşturulan ve bu nedenle sürekli onunla temas halinde olduğu. İki örgüt arasındaki bağlantı raporlarını teslim ve ilişki için sorumlu bir özel ajan haline gelmiştir.

Ne Sinod sorumluyum

sorumluluk Sinod din adamları konuları ve bunların dışında olanlar ile ilgili konuları içerir. Özellikle, Peter 1 altındaki en yüksek dini otorite Hıristiyan ayinleri uygulamak ve batıl ortadan kaldırmak zorunda kaldı. Eğitim hakkında söylenecek değer. Peter 1 altındaki Sinod çeşitli eğitim kurumlarında ders kitapları sorumlu nihai otorite idi.

laik din adamları

Peter teklifine istinaden laik din adamları kitleleri etkileyen ve ruhsal durumunu takip edecek devletin aleti olacaktı. Diğer bir deyişle, kendi amaçları ve fonksiyonları ile, asalet ve tüccar sınıfı olarak aynı açık ve düzenlenmiş sınıfı tarafından üretildi.

önceki tarih boyunca Rus din adamları halka onun erişilebilirlik ile ayırt edilir. Bu bir papaza kast değildi. Tam tersine, neredeyse herkes orada başlatabilir. Bu nedenle, ülkede kilise hizmet ve vagrants haline sona erdirdiler birçoğu rahipler, bir fazlalık var idi. Kilise'nin bu hizmetkarları "sakral" olarak adlandırılan. çevrenin düzenlenmesi eksikliği, tabii ki, Peter 1 zamanında sıradan bir şey oldu.

rahibin hizmet reformunun yeni kral övgü yalnızca olduğuna ilişkin, yönetmelik Girme ve sıkı. Bir kişinin krallığa karşı bir devlet suç veya küfür itirafa kabul edilmesi halinde Peter 1 altındaki Sinod, Confessor'e haberdar etmesi zorunlu kılan bir karar çıkardı. Yılmaz ölümle cezalandırılır.

kilise eğitimi

Sayısız denetimler, din adamları dama oluşumunu yapılmıştır. Onların sonuç onurunun büyük bir reddi ve sınıf azalma oldu. Peter 1 altındaki en yüksek dini otorite tanıtıldı ve rahiplik alan yeni kurallar kanunlaştırdılar. Ayrıca, artık her bucak sadece tek bir kişi daha diyakonun belirli sayıda var ve olabilir. Buna paralel olarak kendi işyeri dışında basitleştirilmiş prosedür oldu.

XVIII yüzyılın ilk çeyreğinde kilisenin oluşumu hakkında konuşan o 20s atölyenin aktif açılmasını dikkat etmek gerekir. Yeni eğitim kurumları Nizhny Novgorod, Harkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov ve yeni imparatorluğun diğer şehirlerinde yer almıştır. programı 8 sınıfları oluşuyordu. There çocuklar başlangıç biçimi ile alındı.

düzenli din adamları

Siyah din adamları da reformları yönelikti nesne, haline Peter 1'in Kısacası, hayat üç gol düşürüldü manastırları değiştirir. Birincisi, sayıları giderek azalmıştır. İkinci olarak, onurlu erişimi kısıtlar. Üçüncü olarak, kalan manastır pratik amaca da alacaktı.

Bunun nedeni rahipler için hükümdar sevmediğim kişisel ilişkiydi. Bu da isyancılar hangi çocuk deneyimleri büyük ölçüde oldu. Buna ek olarak, imparator hayatın uzak münzevi bir yol oldu. Oruç ve dua o uygulamaya tercih etti. O, gemi inşa marangoz olarak çalışan ve manastırlar sevdim edilmez olduğunu şaşırtıcı değildir.

bu kurumların devlete bazı yarar getirdi olmasını dileyerek, Peter hastaneler, fabrikalar, okullar ve böyle devam eder. D. Ama keşişlerin hayatı büyük ölçüde karmaşıktır bunları yeniden yapmak emretti. Özellikle, memleketi mesken duvarlarını bırakmak yasaktı. Devamsızlık şiddetle cezalandırılır.

kilise reform Sonuçlar ve onun ileri kaderi

Peter genel sisteminde din adamları dişli bu inanışa vermedi göre, sadık devlet adamıydı ve. kendini ülkede iktidar tek taşıyıcı dikkate alındığında, herhangi bir gücün Patrikhaneyi mahrum ve sonunda tamamen yapıyı yıktı.

Zaten hükümdar ölümünden sonra reform aşırılıkları birçok kaldırılmış, ancak sistemin genel hatları 1917 devrimi kadar varlığını sürdürdü ve Bolşeviklerin iktidara geliyordu. Bunlar, tesadüfen, onun karşıtı Katolik propagandası Ortodoks devleti bağımlı kılmak isteğini öven Peter I görüntünün geniş kullandı.