Kuzanskiy Nikolay: kısaca felsefe ve biyografi. felsefesi Nikolaya Kuzanskogo kısaca temel fikirler

Büyük filozof, bilim adamı ve politikacı Nikolay Kuzansky biri 1401 yılında köy Cuza içinde, güney Almanya'da doğdu. Onun Wanderings korunaklı Kont Theodor'un von Manderscheid, kim ömrü boyunca onu himaye sonra bir genç olarak, Nicholas evden kaçtı. Tahminen vasi Hollanda'da eğitim yolladı. Orada, okul "kardeşler ortak hayatta", Yunanca ve Latince, yorum yapma ve felsefe ve teoloji üzerine kitaplar kopyalama yapan edildi okudu. Mezun olduktan sonra Almanya'ya döndü ve Heidelberg Üniversitesi'nde devam etti.

Nikolay Kuzansky felsefesi, biyografi ve olma

1417 yılında Padua gelmeden Nikolay Kuzansky kanon hukuk eğitimi almaya başladı. Ama bir yasa yetenekli gençlerin tıp ve matematik, coğrafya ve astronomi, doğal seyrini ve fen başladı yeterli değildi. Padua yılında onun gelecekteki arkadaşları Paolo Toscanelli ve Yulianom Tsezarini, onlar felsefe ve edebiyat Nicholas özlem aşıladığı bir araya geldi.

O onun doktora ünvanı aldı fıkıh, Nikolay Kuzansky o teoloji olan itme ilgilenen Şansölye Roma Podzho Brachcholini ile görüştü İtalya, gitti 1423 yılında. Almanya'ya döndükten sonra Köln'deki ilahiyat faaliyetlerini okumaya başladı. 1426 yılında bir rahip olarak, o papalık elçisi Kardinal Orsini'nin sekreter atandı ve daha sonra Koblenz kilise rektörü oldu.

15. yüzyılın ilk yarısında, Katolik Kilisesi'nin otoritesi Katedrali ve Papa arasındaki sayısız davası boşa çıkarmıştır, feodal lordlar ve din adamları kilise dünyada bir bölünmeye yol açtı. Kilise gerekli reform etkisini geri yüklemek için birçok kardinaller Papalık etkisini sınırlamak ve katedral gücünü artırmak önerdi. 1433 yılında katedral ve papa yüce otoritenin yoksunluk konuştu Nikolay Kuzansky, geldi.

kilise ve devletin Reformlar Nikolaya Kuzanskogo

Düzeltici fikirler tüm kilise ve devletin hem ele. Kilisenin transferi, manevi sadece aynı zamanda zamansal güç değil İmparator Konstantin tarafından söz konusu olan felsefe ilk çalışmasında bellidir "Katoliklerin rızası ile" belge sorgulandığı Kuzanskiy Nikolay, Konstantin sözde Bağış,. Nikolay Kuzansky ayrıca devlet ve kilisenin eşit halkının iradesine, Ockham daha önce teklif edilen fikir ilan etti. Ve her cetvel - kişilik bir taşıyıcı irade. O da kilise ve devlet yetkililerinin gücünü ayırmak için önerdi.

Türk birlikleri tarafından işgal tehdidi altında Yunanlılar ve Bizanslılar geldi ve Nikolay Kuzansky doğu ve batı kiliselerinin dernek, üzerinde görüşmelerde bulundu. İşte, o zaman Neoplatonists bilinen Vissarion ve Plethon ile bir araya geldi, onlar filozof gelecek beklentilerini şekillenmesinde önemli bir rol oynamıştır.

Nikolay Kuzansky, felsefeye önerilmektedir reformlarla ilgili Fikirler, temel fikirler kısaca tabii ki, zor, tarif edilmiştir - bu dönemin kendi çelişkileri, farklı eğilimlerin mücadelesi etkisiyle esinlenmiş. Sadece hayata feodal tutum ortaya çıkan, hala ortaçağ fikir ve yaşam tarzı oldukça bağımlıdır. inanç, aşırı kemer sıkma Yükselişi, kesinlikle neşe dönemin birleştirilemez edilir eti mortify hitap etmektedir. doğanın kanunlarına bilerek Canlı faiz, matematik ve diğer müspet bilimlerde, antik ve mitoloji etkisi esasına değerlendirilmesi - şuydu Rönesans felsefesi. Nikolay Kuzansky aktif kilise ve siyasi yaşama dahil, ama aynı zamanda bilimde çalışmalara fazla zaman ayırdı.

Rönesans, panteizm felsefesi. Nikolay Kuzansky Bruno

Ambrogio Traversari, aşina Lorenzo Valla, o zamanın hümanistlerin bilinen Silvio Piccolomini (gelecek Papa Pius II) dünyanın Nikolaya Kuzanskogo algısını etkiledi. Antik felsefi yazılarına istinaden, o orijinal Proclus'a ve Plato okumak.

Derinlik aktivite astronomi, kozmografi, matematik, ortak ilgi alanları, arkadaşı Toskanelli olarak, hümanistler ile bağlantı kurdu. zamanı ile tutarlı Felsefe sonsuzluk Nikolaya Kuzanskogo. Bilimsel ilkeleri tartma, ölçme matematik, sayma, sistematik çalışmayı gerektirir. bilimsel ve teknolojik ilerlemenin yeni bir dönem için ilk adımı "tartı deneyimi Üzerine" eseri,. iş Nikolay Kuzansky deneysel fizik, dinamikleri, statik etkiler, o arada teori ve pratiği kravat yönetir. O ilk Avrupa coğrafi haritasının yanı sıra önerilen reform yarattı Jülyen takvimine, hala sonradan düzeltilmiş, ancak sadece yarım yüzyıldan sonra.

felsefesi Nikolaya Kuzanskogo ve Giordano Bruno benzer bir şey. kozmoloji üzerine Fikirler, Kopernik'in çok daha yeni fikirler ve Bruno öğretilerinin tür yolunu hazırladı. Onlar sonsuz evrenin aynı fikri birleşen teoloji, felsefe, dini ve siyasi temalar üzerine bilimsel çalışmalar, bir çok bıraktı. Ortaçağ geleneğinden geçiş gösteren Rönesans felsefesini. Nikolay Kuzansky, sınırları kavramını geliştirmektedir geometrisinde Tanrı ve rakamlar açıklamak için kullanmıştır.

Allah dünya ve dünya Tanrı'dır. ilişkisi teorisi

düşünme Nikolaya Kuzanskogo temel sorun dünya ve Tanrı'nın oranı Theocentricism onun felsefesi ortaçağ teoloji tamamen yabancı idi. Tanrı Cusa ait Scholastic bilgisi ilk felsefi eserin adını verdi "öğrenilmiş cehalet" teorisini, karşı çıktı.

Akademik cehalet Allah'ın reddedilmesi anlamına gelmez ve dünyanın bilgi, bu şüphecilik bir reddetme değildir ve skolastik mantık yoluyla bilgi dolu kapsamını ifade etmek. Felsefe Tanrı ve dünya meselelerinde işlemleri yapmalıdır, bu nesneyle ilgili cehalet ve incommensurable kavram ve fikirler değil. içinde Panteizm Rönesans felsefesi Nikolay Kuzansky bakış dini açıdan değil, felsefi değil sadece açıklıyor. Dünyada ve tüm özüyle bir bütün olarak Tanrı'nın kimlik, onun felsefesinin temelini oluşturmuştur. Bu din ve Tanrı, her şeyin maneviyat ve yüceliğin hakkında basitleştirilmiş fikirleri kişiselleştirmek uzaklaşmaya izin verdi.

Çalışmanın bir nesne - Tanrı'dan kült ibadet algı dayalı konunun ibadet - Iogann Venk eretizm içinde Nikolaya Kuzanskogo suçladı zaman savunmasında, Tanrı'yı ayırmak gerektiğini ifade etti. Böylece, Nikolay Kuzansky, kendi felsefi algı gibi Tanrı'yı koymak değil, bir teolojik sorun olarak. Bu durumda, sonsuz, orijinalin dünyaya dünyasının bitmiş şeylerin oranını gösterir.

Tabii açılma mutlak maksimum referans başlangıç noktası

O, dünya işlerine tamamen terkedilmesi gördüğümüz Tanrı - büyük varlığın başlangıcı, mutlak maksimum. Bu her şeyin başlangıcı ve tüm sözde iddia Kuzanskiy Nikolay ile bir bütündür. Felsefe Tanrı her şeyi içerir olmasından kaynaklanır. Ve her şey bitti üstündür.

Bu ilişki felsefesi onun otherworldliness reddeder, dünya ile birleştiren Nikolay Kuzansky getirdi Tanrı'nın olumsuz bir kavramdır. Tanrı dünyayı süpürme gibiydi ve dünya Allah'a olduğunu. Tanrı bizzat olduğu gibi, onun içinde olan doğa, barış ve doğa ile özdeşleşmiş olmadığı için bu pozisyon, panteizm yakındır.

sıradan için ilahi geçişte almaktadır felsefesi, karakterize işlemi Kuzanskiy Nikolay için, terimi "dağıtım" kullanmaktadır. Kendisi bu dünyanın birlik, hiyerarşik kavramların imha derin anlayış yol açar mutlak açığa çıkmasını gerektirir.

şeklinde olduğu özünde kavramının içine alınır temel fikirler olan Nikolay Kuzansky, felsefe, böyle bir bilim adamı açıklamak nasıl bir Tanrı'nın açılımı barış içinde katlanmış ve hareket, zaman süresi vardır - bir anlık ve hattın dağıtım - noktasının. Doktrinde karşıtların dünyası ve Tanrı diyalektik tesadüf temelidir. Allah'ın varlığı olduğunu ve ebedidir - Yaratım çünkü dağıtım olarak yorumlanır Oluşturma, geçici olmayabilir. din tarafından öğretildiği haliyle, ihtiyaç değil, geçici bir tezahürü oluşturma kendisi değil, ilahi bir plan alır.

Cusa fikirleri içinde Kozmoloji. Evrenin sonsuz ve tanrısal özü kavramı

evren seti, başka bir kelime haline en mükemmel halini bulunabilir, sadece orada beri daimi dağıtım tanrı olarak mutlak maksimum var, bir tanrı evrenin sadece sınırlı bir şekilde olabiliyor. evrenden Allah'ın ötekiliğin ana göstergesi - Bu bir sınırlamadır. Nikolay Kuzansky tarafından temsil gibi, felsefe kısaca sorunu açıklar ve bir revizyon ihtiyacı vardır. zamanında tahrik yaratılan dünya, Hıristiyan Tanrı ile gök cisimlerinin hareketsizlik sınırlıdır ve tanımlanır dünya, Scholastic resim Nikolay Kuzansky tarafından sunuldu doktrini ile örtüşmemektedir. Felsefe, ilahi ve dünyevi bir panteistik anlayışına içine alınır hangi temel fikirler, bunun içinde ve hiçbir yerde her yerde aynı anda merkezli bir çember olarak Tanrı kavramını ve dünyayı açıklıyor.

kişinin içinde Uzay ve Allah'a kişi

Doğal uzaya Tanrı'yı benzeterek bu teoriye dayanarak, dünya kendi daire vardır, ama onun merkez her yerdedir. Oysa dünya aksi halde Allah'a eşit olurdu sonsuz değildir ve bu durumda merkezi olan bir daire olacağını, bu sonu olurdu ve buna göre, başlangıç, yakın olurdu. Bu Tanrı'dan Us göre dünyanın bir tezahürüdür Nikolay Kuzansky açıklıyor. Felsefe, kısaca sıradan ilahi bağlı olarak sonsuz açıklayabilir temel fikirler fiziksel ve mekansal varlığı olgusunu kıvrılıp başladı. Buna dayanarak, biz kozmoloji hakkında sonuca varabiliriz. Bu Dünya dünyanın merkezi değil, çıkıyor ve bunun çevresi Kuzanskiy Nikolay göre, gök cisimlerini sabit edilemez.

kozmoloji ayrıcalık felsefesi önceden kabul edildi arazi mahrum evrenin merkezi ve Tanrı Dünya'dan hareketini açıklar aynı zamanda, her şeyin merkezi haline gelir. gökyüzünde organlarının hareket şemasını sunmaz, merkezi konumu ve yerin hareketsizleştirilmelerine reddetmek zaten arazinin karinesini gevşeme olduğunu da sözlerine kozmolojinin gelişimi ve mahrum geocentricism mantıksal gerekçe yolunu açtı.

ilahi özünün anlama, bilimsel cehalet

Neoplatonists özelliğidir evrenin, dini görünümü yok etmek Nikolay Kuzansky tanrı inip sunulan malzeme varlık düzeyine inmek, ancak en yüksek ilahi özü bir tezahürü olarak. Böylece, dünya senin Tanrı ve sanat üstünlüğünü görmenizi sağlar mükemmel bir ilahi yaratmak gibi görünüyor. her şeyin Bozulabilirlik Tanrı'nın amacına asaletini gizleyemezsiniz. Nikolay Kuzansky tarafından tarif edilmiştir dünyanın güzelliği, evrensel bağlantı ve yaratılış uyum felsefesi haklı. Dünyanın yaratılışından anda Tanrı geometri, aritmetik, astronomi, müzik ve kullanılan tüm sanatlar kişiyi istihdam.

dünyanın Harmony açıkça insanda ifade edilir - Tanrı'nın en büyük yaratılış. Bu Nikolay Kuzansky ile kanıtlanır. Bütün bu açıklama bulunan temel fikir olan Felsefesi, yakından kozmoloji ve ontoloji pantheistic incelenmesiyle bağlantılı, yani Allah tarafından yaratılmıştır, güzeldir. Adam Tanrı'nın yüce yaratılış olarak kabul edilir. hiyerarşisinde belirli bir düzeyde koyarak her şeyden yerleştirerek, onun tanrılaştırılmış gibi görünüyor söyleyebiliriz. Böylece, o bütün bir dünyaya girerken, yüce varlıktır.

karşıtların cazibe ve insan varlığının telaffuz: tüm önemli karakteristik nedir. Tanrı ve uzay geliştirilen Sonsuzluk içinde haddelenmiş maksimum uyum adam, sözde azaltılmış dünyanın doğası yansıyan. Bu tam mükemmellik bir bütün değil, birey olarak insanlığa özgü olan ilahi özü, olmasıdır. Adam, aynı tanrı olabilir, onunla biri haline, en üst seviyeye çıkarıldığını, Allah-man algılanan.

İnsan ve Rahmani Böyle bir birlik, sadece Tanrı'nın Oğlu İsa mümkündür. Böylece, yakından Kristoloji ile bağlı kişinin teorisi ve bu - teorinin gönderilmesiyle Nikolay Kuzansky öne sürdüğü. Felsefe kısaca ve açıkça Oğul böyle Tanrı'ya yer alan daraltılmış durumda, uzayda gibi insan doğasına ait sınırlanması Tanrı'nın kesinlikle mükemmel doğası olduğunu açıklar. Mesih insan doğasına somutlaşan bu sonlu, sonsuz, ancak bireysel sınırlıdır. Böylece, bir kişinin sonsuz - sonlu olmanın. İsa ve Nikolaem Kuzanskim şahsında tanımlanması ona kilisenin öğretilerine doğasında insanın yaratılış fikrini taşımak yardımcı oldu. O insan bir yaratılış olarak değil, ama olmak yaratıcısı olarak, bu ilahi özünü benzetiyor budur düşünmektedir. Bu yeni şeyler öğrenmeye dünya sonsuzdur, insan zihninin kavrayış yeteneği ile kanıtlanır.

panteizm Nikolaya Kuzanskogo ve takipçileri felsefesi

ilim ve iman arasındaki ilişkinin panteizm Nikolaya Kuzanskogo ilgili fikir felsefesi ile. doktrininin temeli Tanrı insan bilgisinin ortaya tanrısal kökenli bir kitap olarak görünüm alanı yatırdı. Dolayısıyla inanç insanda bulunan minimize ilahi özü ile anlama olduğunu. Ama, öte yandan, genişletilmiş doğanın farkındalık, Allah'ın farkındalık - kör inanç tarafından değiştirilemez insan zihni, ele alalım. Nikolay Kuzansky bilgisi olmaması karşıtların cazibe bir fikir verir entelektüel, tefekkür tezat. Bu tür bilgilere başka deyişle, bilimsel cehalet içinde entelektüel vizyon veya sezgi, bilinçsiz bilincini, bilinçaltı, çağırır.

Arzu gerçek anlamını, sınırsızlık gösterisi bitmemiş nesneleri kavramak yetersizlik anlamak. Ve gerçek biliş olarak, öğrenme duramazsın, bir şey objektif ama ulaşılmaz olarak sunulur, ama gerçek sonsuzdur. Cusa insan bilginin göreceli olduğunu düşündü ve dini bilgiyi yayıldı. Böylece, gerçeğe sadece uzaktan yakından hiçbir din, dini hoşgörü ve dini fanatizm reddedilmesi tutması gerektiğini bu nedenle.

Seçkin filozof, düşünür, ya da kafir?

Nikolaya Kuzanskogo kanıtladı temel fikirler ilerici felsefesi daha da geliştirilmesi için olumlu sonuçlar doğurduğu da. doğa bilimleri, hümanizmin gelişim, bu Rönesans tanınmış bir filozof yaptığını etkisi. diyalektiğin öğretisi, karşıtların cazibe 18-19 yüzyıllarda felsefesinde Alman idealizminin gelişimini sürdürmüştür verdi.

Güçlü dünyanın algılanması üzerinde etkisi ve kozmoloji, sonsuz evren fikrini, bir dairenin ve merkezin onun eksikliği vardı. Daha sonra Cusa, Giordano Bruno takipçisi çalışmalarında devam etti.

Tanrı, yaratıcı olarak bir kişiyi algılayan insan Cusa önemini artırmak yardımcı oldu. aslında, bir adamın kilisenin sonra sunumu ile uyumlu ve eretizm olarak görülen değildi rağmen O, sınırsız bilgiye kişinin zihinsel yeteneklerini övdü. Nikolaya Kuzanskogo feodal sisteme aykırı ve Kilise'nin otoritesine zarar fikirlerin birçoğu. Ama Rönesans felsefesinin temelini atmıştır ve zamanının kültürünün seçkin bir temsilcisi haline gelmiştir kim olduğunu.