Devletin kökenli teolojik teori

Birkaç vardır kanunun kökeni hakkında teoriler ve devlet. Bunlar arasında, teolojik organik, sözleşmeli ve diğer şiddet vardır. bir din devletinin oluşması daha eskiye dayanır ve ona dayanan insanlar uygulamalar arasında var gibi en eski teolojik teoridir. O değil değerini kaybetti ve şimdi etti: Böyle Suudi Arabistan, İran ve diğerleri gibi ülkelerde yaygındır.

Latince tercüme kelime "teoloji", "Tanrı'nın doktrini" (- god, logolar - öğretim Theos) anlamına gelir. onun kökeni teolojik teori antik dünyaya aittir. hukuk fikrinin ilahi köken, devlet ve kurumları ortaya çıkmıştır antik Babil ve Mısır'da. Büyük ölçüde teori feodalizm dönemine gelişiminde popüler oldu. En iyi bilinen ve daha önce temsilcileri Avreliy Avgustin ve Foma Akvinsky vardır.

teolojik devlet kökeni teorisi Allah'ın iradesiyle ortaya önermesine dayanır. Buna dayanarak, devlet ve kurumlarının gücü değişmez, ebedi, kutsal olduğu sonucuna ve onların görünüşü ve insan iradesinin ortadan kaldırılması bağlı olmayan edildi. hükümdarlar yeryüzünde Tanrı'nın isteğini dile getirdiler. Bu nedenle, insanlar din adamlarının otoritesini tanımayı, bir gerçek olarak güç ve devlet almalı, değil Tanrı tarafından kurulu düzeni değiştirmeye çalışmak.

İlahiyat teori "İki Şehrin" insan ırkını bölünmüş Aurelius Augustine, öğretilerine geliştirildi - "Tanrı için" ve canlı "insan yasaları". Adam - Bir varlık, zayıf, günah kaçınmak ve yeryüzünde mükemmel bir toplum yaratmak mümkün değildir. Adalet Tanrı tarafından kurulan sonsuz emriyle sadece üstün gelebilir.

Batı Avrupa'da 12-13 yüzyıllarda daha da "iki kılıç" teorisini geliştirilmiştir. Onun özü kilise kurucusu 2 kılıç olmasıdır. Kendilerini terk Bunlardan biri, onlar takılıp Kullanmak kilise gibi kılıf yatırım yaptı. İkincisi, Cetvelleri uzattı onlara cezalandırmak ve komut insanlar hakkı veren. İmparator, bu nedenle, Tanrı'nın meshetti ve kilisenin bir hizmetçi. teori kilise güçlendirme amaçlı olduğunu, bu laik iktidar üzerindeki önceliğini gösterir.

Aynı zamanda iddia öğretim Fomy Akvinskogo, gelişmekte Allah'ın yaratılış işlemine benzer devlet ve gelişiminin oluşum süreci. Eğer dünyaya hakim önce Yani, Rab ona uyum ve organizasyon getiriyor. hükümdar da, başlangıçta kurar ve yönetime düzenler. Başlıca Fomy Akvinskogo işleri - "Summa Teologiae", "Gemide cetvelini" ve diğerleri.

Fomy Akvinskogo öğretilerine uygun olarak, hukuk kökenli teolojik teori bütün yasaların itaat birbirine ipliklerini olduğu gerçeğine dayanmaktadır. En üstte Tanrı'ya içine alınır sonsuz yasa vardır. Diğer tüm yasalar buna türetilmiştir. Bu bir doğal pozitif ve ilahi kanunlar olarak öne çıkmaktadır. İlk insan zihninde sonsuz bir hukuk yansımasıdır. Bu kendini koruma ve doğurma için çaba gerektirir, saygı taahhüt bireylerin onurunu ve gerçeği aramak. Pozitif hukuk kuvvet kullanımı yoluyla ve ceza ağrı erdemini kazanılması amaçlanıyor. İlahi kanun İncil'de yer alan ve bağlı insan zihninin kusurları ve pozitif olmasından gereklidir edilir - tamamen kötülüğü ortadan kaldıramaz.

o maneviyatı arttırır ve güçlendirmek teorinin Avantajları olduğu toplumu, sivil rızasını, devrimler, şiddet, iç savaşlar, mülkiyet ve iktidar yeniden dağıtılmasını önler. İnsanlar günah daha kanunlara saygılı, korku vardır. En büyük dezavantajı teolojik teori bilimsel bilgiye dayalı değildir ve sadece inanca dayalı olmasıdır. Buna ek olarak, kilise, görevini kötüye özgür düşünceyi ve ilerlemeyi bastırılmış sürmekte olduğu.