Toplumun ve bireyin ruhsal yaşam

Sosyal - Karmaşık, çok boyutlu gövde. Ekonomik küre, siyaset ve devlet, sosyal organizasyonların yanı sıra, aynı zamanda manevi bir düzlem vardır. Genellikle onları güçlü bir etkisi sağlayarak, kolektif yukarıdaki hayatın her alanında nüfuz eder. toplumun ruhsal hayatının - fikirler, değerler, kavramlar sistemi. Bu biriken bilimsel bilginin bagaj ve geçmiş yüzyılların başarıları değil, aynı zamanda sadece içerir etik standartlar toplum, değerler kabul ve hatta dini inançları.

insanların duygularını tüm zenginliği, onların düşünceleri up, en parlak kreasyonları ve başarıları bir fon oluşturmak. Bu toplumun manevi hayatı. Felsefe, sanat, din, ahlak ve bilim, bir yandan, mağaza fikirler, teoriler, bilginin önceki nesillerden tarafından biriktirilen, diğer yandan - sürekli yeni başarılara üretirler. manevi küre kaplayan bilinç: toplumun hayatın diğer katmanları etkiler. Yani, örneğin, insanlar resmi liderleri kontrol etme yeteneğine sahip demokratik devletlerin kurulmasına yol açan, insan haklarına saygı.

toplumun ruhsal hayatının - bu karmaşık bir olgudur. Bununla birlikte, genellikle, aktivite, bu alanda kolaylık sağlamak için teorik ve pratik (uygulama) bölünmüştür. İlk olarak, önceki deneyiminden başlayarak, bu yeni idealler oluşturmak, yeni fikirler yaratan bilimsel gelişmeler atılımlar yapar ve sanatta bir devrim üretir. yeni bilgi ve fikirlerin bu görünmez göz, görüntüler ve değerler görünür şeyler yansıtılmıştır: Yeni devaysakh ve teknikleri, sanat eserleri ve hatta kanunları. Pratik küre mağaza, çoğaltmak, dağıtmak, ve bu gelişmeleri tüketir. Böylece insanlar, toplumun üyelerinin bilincini değiştirerek.

toplumun ve bireyin ruhsal yaşam - birleşik bir bütündür. İnsanlar farklıdır, çünkü onların ruhsal varlığının bazen çok farklı. Çevre özellikle eğitim ve öğretim aşamasında, büyük bir etkiye erken yaşta, birey üzerinde bulunur. İnsanlar son yüzyıl içinde insanlığın birikmiş bilgi ve becerileri, efendilerini emer. Sonra dönüş geliyor ampirik bilginin bir şey alır ve bir şey bir ekibi sunmaktadır olmasından damla onun deneyim yoluyla bireysel: Dünyada. Bir kişinin düşünülmelidir etmek zorunda olduğu yasalar o paylaşmaz bile, hala, ancak vardır ahlaki değerlere kurulmasına yol açtı.

Biz toplumun ruhsal hayatının sürekli etkiler söyleyebiliriz iç dünyasını bireyin. iki kez olduğu gibi O doğdu: ilk önce biyolojik örneğin ve doğar - bir kişiliğe - kendi yeniden düşünmeye eğitim, eğitim ve deneyim sürecinde. Bu anlamda, toplum efekti oluşturmak için, onun muazzam üzerinde bulunur. Sonuçta, Aristo'nun savunduğu gibi, insanlar - sosyal bir hayvan. Ve bireysel Hottentot ahlakı professes bile (Ben hırsızlık eğer başka - bu iyi, ama ben çalarsan - bu kötü) daha sonra insanlar üzerinde, o yani farklı davranır çalmak (modern, genel kabul görmüş ahlaki değerlerle vatandaşı taklit, - kesinlikle kötü).

Öte yandan, toplum bireyler olmadan, üyelerinin olmadan düşünülemez. Ve toplumun ruhsal hayatının bireysel temsilcileri, sanatçılar, akademisyenler, dini liderlerin sürekli besin alır çünkü. Onların eylemlerinin çoğu iyileştirilmesi, ileri doğru hareket, toplumu geliştirme, insan kültürünün hazine dahil. Bu anlamda, kişinin bir nesne olarak değil, konu olarak hareket etmez manevi değerlerin.