Objektif ve sübjektif gerçeği belirlemeye çalışır

Ne gerçeği demek? üstelik olsun bu olay açıklama ve tanım ve, tabi, hiç vardır? bu konularda neredeyse bunların her birinde diğerlerinden farklıdır sonuca ulaşılamaması karşısında, yüzyıllardır insanlığın büyük beyne şaşkın ve gerçeğin kavramı belirlenemedi.

Herkesin gerçeğin kendi anlayış olduğunu ilginçtir ve kişisel tanım yok olanlar içindir ki tüm kalan mevcut herhangi bir din veya felsefi katılmak ve sunduğu yorumunu kullanmaktır. objektif olmak gerekirse, yazıda gerçeği ve onun türleri temel kavramları tanımlamak ve sonra bir sonuca olun: bunun gerçek değeri nedir?

gerçeğin Formlar

Bu kavramın çeşitli türlerde bütün değerleri görecelidir, ancak vardır.

kesin

İşte hakikat ve küresel tüm kaynağı olarak çok soyut ifade eder. Bu statik ve değişmeyen görünüyor, ama "sonsuzluk" kavramı gündeme "değişmez" karakterizasyonu çağıran bu tanıma dahil değildir. Buna göre tanım, mutlak hakikat - çelişki tarafından onaylanan aynı anda ancak felsefe ve onun iyiliği, amacı,: onun mutlaklık nedeniyle anlaşılamaz.

bağıl

İşte bu fenomen gibi ulaşılmaz yetkisini görülen, ama onun anlamada bazı esneklik izin verilir: göreceli gerçeği - süreç veya fenomen bugünkü durumu hakkında güvenilir bilgi.

nesnel gerçeği

Burada, nesnel gerçeklerin bilgisi açısından anlaşılır. içeriği korunur ne olduğunu, ancak şekil düşünürün değiştirilebilir: - Basit bir deyişle, nesnel gerçeği bu konuda düşünen kişinin bağlı değildir bilgidir.

gerekli

bu fenomen türü olan bilgi formu, iç tutarlılığı ile iletişim özellikleri kullanarak elde edilir.

rasgele

Bunlar gerçek bilgi, kasıtlı düşünmeden elde edilir.

analitik

Mevcut olduğunda, gerekli olduğu için, içinde ihtiva edilen nesnenin atfedilir özelliği.

sentetik

Bu gerçeğin tespit edilmesi üzerine ek bilgileri gerektiren bir durumdur.

gerçeğin kavramı

• Klasik objektif gerçek

• Muhabir. olayları kapsayan gazetecilere tarafından yönlendirilen bu anlamı. Burada, objektif gerçek Uyum ifadenize (açıklamaları, duyuru) gerçeklik, düşünce gerçekliğin uygunluk şeklinde kendini gösterir.
• Otoriter. Bir inanç ve inanç yetkili kişi olarak Hakikat. dinlerde Oldukça yaygın.
• delil olarak Doğruluk. İşte bu fenomen şey hakkında net bir fikir olarak görülmektedir.
• Semantik. diyerek hakkında deyiş paradoksları üretir gibi, sözel tanım yasaklıyor.
• Natüralist. Bu teoriye göre, gerçeği doğa yasalarını çelişmediğini fikir, sonra bunları maçları olmasıdır.

• klasik olmayan bir kavram

• Konvansiyonel. Bu gerçek anlaşma ile tanımlanır. Tabii ki, fenomenin böyle bir anlayış biraz yüzeysel görünüyor.
• Tutarlı. onlar çok doğru, birbirleri ile tutarlı olup olmadığını Burada, objektif gerçek bilginin özelliği olarak anlaşılır.
• Pragmatik. Bu teoriye göre, yararlıdır yalnızca ne doğrudur. Bu etkinlik veya başarı açısından pratik faydalar getirebilir tüm bilgiyi içerir.

Böylece, nesnel gerçeği birçok anlayışı vardır ve bunlardan neredeyse hiç gerçektir. Belki de insanlara herhangi bir işaret sisteminin sonuca tabi değildir ve bu biliş ve öğrenme süreci arasındaki tek mümkündür nedeniyle somut varlığı, tanımlanamaz olduğu kavramı kadar derin olduğu için mi?