Emir - bu herkes bilmeli varsayar

Hıristiyan din kanonik olduğunu. Bu içten ve derin inanç değil, aynı zamanda Tanrı'nın kutsal insanları tarafından günahlarından ve ölümden sonra cennet ruhun sonsuz yaşam için kefaret etmek sıradan insanların verildi özgü yasalara apaçıktırlar, üzerinde sadece inşa edilmiştir. Hıristiyanlığın tüm takipçileri onların din tarihindeki ana terim ve olayların anlamını bilmek gerekir nedeni budur.

Emir: terim

Eğer ortaya çıkışı ve Hıristiyanlığın emirlerine sonraki gelişimi tarihini keşfetmeye başlamadan önce, kelimenin anlamı ne olduğunu sıralamak gerekir "Emir". Kesinlikle dini anlama sahiptir ve insanlara İsa tarafından gönderilen postulaların aziz bazı başvurmak için kullanılan bir üründür. Böylece, emir - dini normlara uygun olarak ahlaki, insani yaşam hakkında bu özel talimat. Bu kelime aynı zamanda ikinci bir anlamı vardır. Emir bir kural, hukuk, insan hayatının herhangi normlarının düzenlenmesi olabilir, din ilişkili değildir. bu kelime metinde pathos'u ifade aracıdır olarak bu terimin kullanılması, şiir ya da düzyazı, yüksek bir tarzda, şiirler, kasidelerini bulunabilir.

On Emir'in hikayesi

Hıristiyanlar Musa, İbrahim oğlu Rabbin On Emir'in bilgisini almış oldukları bilinmektedir. Tanrı yanan bir çalı formunda Dağı Horeb dibinde peygamber geleceğine çıktı ve Mısırlıların gücünden Yahudi halkını kurtarmak için emretti. ülkesinin Rab indirdik böylece Firavun köle serbest bırakmayı reddetti on veba itaatsizlikten. Musa tanrısal irade tarafından ayırdı sular Kızıldeniz yoluyla kavmine yol, ve diğer tarafta Yahudileri kaçırdı. Mısırlıların ordusunun Askerler kaçak köle yakalamak edememek onun dalgalarında öldürüldü ve edilmedi.

Daha sonra üzerine Sina Dağı'nın, Rab sonradan Yahudi halkının yaşam kanunları haline Musa, On Emir'i ortaya çıkardı.

On ilahi emir

aşağıdaki gibi Tanrı'nın On Emir okuyun:

1. Evet, beni bırakıp başka Tanrı sahip olacaktır.
2. Kendinizi bir idol yapmayın.
3. bir sebebi Allah'ın Rab ismini söyleme.
4. kirpi kutsal tutmak, Şabat günü hatırlayın.
5. ve babanýzý anana hürmet.
6. öldürme.
7. zina oluşturmaz.
8. Sen Çalmayacaksın.
9. Yanlış senin ifadelerine diğer iftira etmeyin.
10. Komşunun karısına göz dikmek değildir.

Bu sözleşmeler, Rab karşılıklı sevgi, saygı, dürüstlük insanları çağırır ve Allah rızası için Tanrı'nın insan için sevgi, onun yaratılış cevaben. Bu adama sayesinde ruhunu kurtarmak ve hayatta onun doğruluk için ölümünden sonra cennette sonsuz huzur bulmak mümkün olacak çünkü emir, çok önemlidir.

RAB emirleri Anlamı

1. ilk emrim değeri - RAB bir antlaşma, Tanrı bir Hıristiyan başka tanrıya ibadet edemez, biri olduğunu.
2. Başka birine kişinin ibadet gelmektedir, fakat Allah, haklı bir Hıristiyan her durumda ne yapacağını değil, çünkü İkinci emir, ilk doğrudan ilişkilidir.
3. Üçüncü Ahit o kendi ifadeleriyle Allah için kutsal, hürmet anlamını yatırım etmezse adam, işte böyle Rabbin adını telaffuz etmemelidir anlamına gelir.
4. Dördüncü emir değeri - Haftanın son ilk altı günde gerçekleştirilen gündelik işlerin tüm insanlara bir kanıtıdır, yedinci gün Tanrı'nın hizmetine (dua, günahlarımızın gerçekleştirilmesi, onlarda tövbe) adanmış olacaktır. Haftanın yedinci ve son gün kullanılan gerçeği Cumartesi çağrılacak.
5. Beşinci Emir onlara yaşam, beslenen kaldırdı ve eğitimli verdi velilerine, onurlandırmak için insanları gerektirir.
6. Altıncı emir hepsi Allah'ın yaratma çünkü adam diğer insanları öldürmek gerektiğini söyler. Allah yarattıklarından öldür - büyük günah, Hristiyan dininde en büyüklerinden biri.
7. Yedinci emir en ciddi biri olarak cinsel günah tarafından adamı uyarır. o müteakip doğurganlık ile ilişkili sürece Tanrım, bu günah karşı insanları uyarıyor.
8. Eğer bilmiyorum başkasının asla alamaz sekizinci antlaşma devletler.
9. Toplumun gözünde kötü ışıkta onları teşhir, diğer insanları iftira olamaz. Yani dokuzuncu emre okur.
10. Geçen emir değeri - hiçbir durumda bir kişinin, yani ihanetin günah işlemeye gerektiği arkadaşının karısını arzu etmek, bu günah kötü biridir çünkü değilse bile en olmasıdır.

İsa'nın emir

İsa'nın Emir hiçbir yukarıda sıralanan önermeleri daha her mü'min için daha az önemlidir. Bu kanunlar ve sadece bu değil gerektiği ya da erdemli bir adam yapmamalı demek, aynı zamanda yer insanlar yere işgal ( "Sen - dünyanın tuzu", "Sen - dünyanın ışığı"). Daha doğrusu, onlar insanlara hayatın pek çok alanında bir nosyonunu vermek (örneğin kime Rab kutluluk bahseder ve kim günahları için denenmelidir hakkında) kanunlar bütünüdür, ama yine de onlar da her inananın okumak gerekir daha.