Tezler: eğitimli olma sorunu. Ebeveynlik, benlik saygısı, benlik saygısı

Eğitim sürecinin en önemli sorunlarından biri her bireyin manevi oluşumudur. Bu toplum yüzyıllar öncesinde istifade etti. Bu amaca ulaşmak için, yüzyıllar boyunca, insan davranışında özel bir düzenleme şekli geliştirildi. Bunu kanıtlamak için ağırlıklı argümanlar verilebilir. Yetiştirme sorunu, toplumda kabul gören ahlak, evrensel değerler ve normların yardımıyla daima çözülmüştür. Bütün bu faktörler şu an insan faaliyeti ve diğer insanlarla etkileşimi sürecinde kararlıdır.

"İyi yetiştirme" teriminin anlamı

Pedagojik uygulamada bu kavram belirsiz bir şekilde işlem görür. Ahlaki bir kişilik oluşturma sürecini göz önüne alırsak, yetiştirme insanın sosyal, entelektüel ve ruhsal gelişiminin belirli bir seviyesinin başarısı olarak görülebilir. Bununla birlikte, bu terim daha dar anlamda düşünülür. Bu durumda yetiştirme düzeyi bir kişinin eylem ve davranışlarının toplumda var olan ahlak ilkelerine ve normlara uygunluğu olarak tanımlanmaktadır. Bu durumda, bir iletişim ve davranış kültürüne göre bir bireyi yargılayabilirsiniz. Başka bir deyişle, başkaları ile dış etkileşim şekilleri.

Gerçek doğan eğitim düzeyi, yalnızca insan davranışının düzenleyici düzenlenmesinde bir faktör olarak ahlakın özgüllüğünün tam farkındalığı ile belirlenebilir. Ve bu pedagojik bilim görevidir.

Eğitimli kişinin temel özellikleri

Ahlaki kişilik nedir? Bunun özellikleri neler? Bunlar:

1. Kibarlık . Baş belası ve nefreti yumuşatabilir, kavgayı önleyebilir, kendisini sınırlamaya ve aşk ve saygı kaynağı haline gelebilir.
2. Davranış . Bu, eğitimli kişinin her zaman ona ya da duruma doğru yaklaşımı anlatan ve başkalarıyla iletişim halinde hassas bir davranış çizgisi geliştirmesine izin veren bir tür manevi sezgidir.
3. Dakiklik . Onun mevcudiyeti görgü kurallarını gösterir.
4. Alçakgönüllülük . Buna sahip olan bir kişi kendisini daha akıllı, daha iyi ve diğerlerinden daha yetenekli göstermeye çalışmaz. Ancak, tevazuyu, insanların ilkelerini sıkıca savunmalarına izin vermeyen utangaçlık ve utangaçlık ile karıştırmamalısınız.
5. Şikayet . Bu erdem, ancak rahatsız edici oluncaya kadar. İyi eğitim görmüş bir kişi, yalnızca sorulduğunda hizmet verir.
6. Görgü kuralları.
7. Kendi kendini kontrol . Durumda, kişinin iradesi içgüdülerinin ve kültürel olarak koşullanmış davranış becerilerinin üzerinde durduğu zaman ortaya çıkar.
8. İletişim ve iyi niyet ve gayret. Bu kalite diğer insanlarla kolayca iletişime geçmenizi sağlar.
9. Düşünce kültürü, duygu ve kişisel becerilerin etkinliği. Yetiştirme bu özelliklerini, yalnızca çalışmalarında değil, aynı zamanda başkalarına yardım eden yaratıcı insanlarda bulunur.
10. Standart eğitim ve genel kültürel becerilerin bilgisi.

Öğretmenin çalışmalarının etkinliği

Bireyin eğitimi çok zor ve çok tartışmalı bir süreçtir. Bununla bağlantılı olarak sonuçlarını dikkate almak zordur. Bu süreç erken yaşta başlıyor. Daha sonra okula girerken devam ediyor. Belli bir andan itibaren bir kişi kendi kendine eğitime başlar.

Tabii ki, öğretmenler kişilik oluşum sürecinin (veya bireysel aşamasının) istenen amaca ulaşıp ulaşmadığını bilmelidirler. Çocuk yetiştirme düzeyini belirlemek için, öngörülenleri sonuçlarla karşılaştırmak gereklidir. Bu olmadan, daha sonraki kişilik oluşum sürecini yönetmek imkansız hale gelir.

İstenilen ve elde edilen sonuçların uygunluk derecesini belirlemek ahlaki yetiştirme teşhisine izin verecektir. Bu belirli bir değerlendirme prosedürüdür. Uygulaması, gerçek yetiştirme seviyesini ortaya çıkaracaktır. Nihai ve ilk sonuç arasındaki fark , pedagojik işlemin etkililiğini değerlendirmek için önemli bir kriterdir.

Gerekli verileri elde etmek için bir doğurganlık testi yapılır. Bununla birlikte, bu teorik bir görev değildir. Bazı durumlarda çocukların pratik davranışları ve belirli eylemlerin gerçekleştirilmesi üzerine, öğrencilerin öğrenci seviyelerini belirlerler. Tanı yöntemi, çocukların belirli kural ve davranış normlarıyla ilgili fikirlerini incelemeyi içerir. Öğretmen pratikte çocuklara doğrudan sorular sorar. Bunların arasında:

- Dürüstlük nedir?

"Neden bir insan nazik davranmalı?"

- Neden konuşamıyorum? Ve benzerleri.

Kendi haklılığının kanıtı olarak, öğrenci ağırlıklı argümanlar vermelidir. Eğitim sorunu varsa, hemen belirginleşecektir.

Pedagojik çalışmanın etkililiğini teşhis etmek için, eserlerin belli bir konunun üzerine yazılması sıklıkla kullanılır. Her biri bir çeşit ankettir. Eğitim düzeyi, çocuğun iç dünyasını açıkça karakterize eden belirli bir sorunun ifşa edilmesi ile belirlenir. Konular listesi, "Nezaket ve Ben", "Benim disiplin konusundaki anlayışım" vb. Gibi bir sorun hakkındaki kendi görüşünün bir tanımını içerebilir. Bu tür denemeleri yazarken öğrenciler de argümanlarını vermelidir. Çocuğun yetiştirme problemi, davranışları teşhis etmenin diğer etkili yolları ile tespit edilebilir. Bunu yapmak için öğretmen, yapay olarak bireyin niteliklerinin ortaya çıkacağı bir durum yaratmalıdır .

Mezunların kişilik oluşum düzeyini belirlemek için kompozisyona yardımcı olur. Eğitim sorunu (USE sıklıkla başvuranlara benzer konularda teklif verir), gençler tarafından edebi eserler ve modern yaşamın gerçekleri temelinde ortaya çıkar.

Araştırmanın analizi

Değerlendirme prosedürünün bir sonucu olarak elde edilen saygınlık göstergeleri altı puanlık bir ölçekte dağıtılır. İçinde üç olumlu ve olumsuz değerlendirme var. Bunlardan birincisi, kişinin yetiştirilmesinin ne olduğunu ve ikincisi, onun kötü davranışlarının seviyesini gösterir. Olumlu değerlendirmeler ne gösterir? Yani:

• +3 ahlaki bir tutum takınmaya kararlı bir hazırlık temini;
• +2 belirli bir durumda olumlu bir eylem isteğini gösterir;
• +1, çocuğun iyi işler yapma ihtiyacını anlamış olduğunu teyit eder.

Ölçekteki değerler sıfırın altına düşerse, o zaman şunu söyleyecektir:

• -1 - olumsuz bulgulara hazır;
• -2 - Olumsuz eylemler için uğraşma hakkında;
• -3 - antisosyal davranış hakkında.

Ölçekte sıfır tarafsız bir konumda olduğunun kanıtı olacaktır.

Doğurganlığın teşhis edilmesinin önemi

Pedagojik çalışmanın etkililiği, çocuğun ahlaki yöneliminin anlaşılmasına dayanmaktadır ve bireysel özelliklerinin değil. İkincisini düşünürken, ilişkilerini davranış motivasyonu ile karşılaştırmak önemlidir. Bu çok önemli bir noktadır. Sonuçta, bazı durumlarda insancıl eylemler bile daha iyi niyetlerle gerçekleştirilemez.

Yetiştirme teşhisinde temel görev, öğrencilerin sosyal ve ahlaki niteliklerini belirlemektir. Aynı zamanda pedagojik sürecin riskli ve kritik yönleri belirlenir. Tanısı konulmuş teşhis verilerinin kullanılması, bir eğitim etkinlikleri programı geliştirmemize olanak tanır ve sonuçların analizi, öğretmenlerin belirli ahlaki nitelikleri belirli bir seviyeye getirmek için harcaması gereken zaman ve çaba miktarını belirleyecektir.

Benlik saygısı ve benlik saygısı

Bir kişinin oluşumu karmaşık ve çok yönlü bir süreçtir. Ana görevlerinden biri, küçük bir insanda kendisine saygı hissi uyandırmaktır. Bu her insan için önemlidir. Çocuğa erken yaştan itibaren kendine saygı duygusu öğretilmelidir. Kişilik oluşumunun en erken safhasında, hayatının ilk yıllarında zaten çocuğun zihnine yatırılmalıdır. Bu süreçte önemli bir rol, ebeveynlere, akrabalara ve bir kişinin bulunduğu toplumsal gruplara aittir.

Benlik saygısı ve benlik saygısı, özel ahlaki değer kategorisidir. İnsan faaliyetleri ile ilişkili olmayan, maddi olmayan ürünler olarak adlandırılabilirler.

Benlik saygısı ve benlik saygısı bir kişinin gerekli ve normal bir malıdır. Eğitimli bireyin sahip olduğu, insan ruhunun olumlu bir niteliği olarak da adlandırılabilir. Aynı zamanda, tüm bu duyguların birinin kendi önemi duygusunun tersi olduğunun farkında olmalıdır.

Haysiyet ve benlik saygısı, herhangi bir kişinin ahlaki özüdür. Buna sahip olmak aptalca bir duruma girmekten korkmayın ve başkalarına saçma görünüyorsunuz. Kendini geliştirmiş hissi gelişmiş bir kişi hatalarından ötürü özür dileme eğilimindedir. Aynı zamanda, kendi kişinin yetersizliğini yaşamayacaktır.

Benlik saygısı ve benlik saygısı hayatları boyunca korunmalıdır. Bu kolaydır. Toplumda kabul gören ahlaka uygun ve vicdana sahip insanlarla uğraşan ahlaklı bir kişinin kalması yalnızca gereklidir.

Günümüz hayatının gerçekleri

Devletimizin modern dönemi, insanların geçim koşullarında yeni bir sosyo-tarihsel dönüşüm ile karakterize edilir. Toplum, ekonomik istikrarsızlık ve siyasal ilişkilerin karmaşıklığı sorunlarıyla ve bizim için yeni piyasa ilişkilerinin gelişmesiyle tam anlamıyla emilir. Bu giderek manevi ve toplumsal temelleri sarsmaktadır.

Yavaş yavaş, insanlık gerilimi büyür, insanlar daha hoşgörüsüz ve acımasız hale gelir. Maneviyat boşluğu var ve bireyin iç dünyasında parçalanma var . Modern Rusya'nın manevi ve ahlaki krizi insanın yetiştirilmesinin problemidir.

En savunmasız alanlar

İnsan-arası ilişkilerin krizi, vatanseverlik ve maneviyat, kültür ve ahlaki sağlığa en çok maruz kalmaktadır. Bunun kanıtlarına argümanlar verilebilir mi? Yetiştirme problemi, özellikle gençlik ortamında yaşam rehberlerinin kaybolmasıyla ifade edilmektedir. Bu genellikle yıkıcı hedeflere ulaştıklarında muhalifler ve aşırılıklar tarafından kullanılır.

Bizim için geleneksel olan değerler, şimdi neredeyse tamamen arka plana düştü. Henüz yeni olanlarımız yok. Bu nedenle insanlar, kötülük ve iyilik, haysiyet, vicdan ve onur arasında açık bir şekilde ayrım yapamazlar. Bütün bu kavramlar çarpıtılmış.

Pedagoji problemleri

Mevcut eğitim sistemi, toplumda meydana gelen değişikliklere duyarlı bir şekilde yanıt veremez ve insanın ruhsal alanının tüm ihtiyaçlarını karşılayamaz. Çerçevesi, yasal ve bilgi kültürü, çevre ve sağlık eğitimi vb. Konuların tümüyle çözümlenmesine izin vermemektedir.

Okul eğitim sistemi, bireyin oluşumu ile ilgili net kavramlara sahip değildir. "Yetiştirme" terimi kademeli olarak "topluma adaptasyon" fikrine tercüme edilmiştir. Kişisel gelişim düzeyini etkileyen eğitim kalitesi de gerisinde kalıyor. Çok uzun zaman önce Rusya, dünyadaki en okuma devletlerinden biri olarak tanınmıştır. Bugün, kamuoyu araştırmaları verileri, Avrupa'daki insanlardan daha az sayıda farklı kamusal ve edebi yayınlarla ilgilendiğimizi söylüyor.

Devlet adamları, gaziler ve öğretmenlerin ciddi endişeleri, öğrencilerin Büyük Vatanseverlik Savaşı tarihinin cehaletine neden olur. Ve bunun nedeni eğitim sistemi. Eyalet tarihimizde büyük bir kilometre taşı öğrenmek yalnızca beş saat sürüyor.

Krizden çıkış yolları

Ahlak, doğuştan insana verilmez. Kişiliğin oluşumu karmaşık bir eğitim sürecidir. Bu nedenle, bir insanın toplum için geleneksel olan ahlaki değerler öğretilmesi gerekiyor. Buna ek olarak, aklı başında ve ilerleyen nüfusun konsolidasyonu ve dayanışmasının yanı sıra toplumun entelektüel kaynakları büyük bir rol oynamaya çağırılır.

Bütün bunlar bugün Rusya'da var olan yetiştirme ile olan olumsuz eğilimin üstesinden gelebilecek. Ruhsal ve ahlaki krizden başka yol yoktur.

Edebiyatta eğitim problemleri

Modern insanın birçok bakımdan sorunu, zamanla Rusya'nın hayatının temelini oluşturan tarihsel temellerin ve ahlak ilkelerinin eksikliğidir. Bu nedenle, okul mezunlarına çoğu kez eğitim sorunu göz önünde bulundurulmaya davet edilir. Bu konuda literatürden gelen argümanlar Birleşmiş Devlet Sınavının makalelerinde veriliyor.

Maneviyat eksikliği de eğitimli meseledir. E. Zamyatin'in "Biz" romanında, bunu destekleyerek atıf yapabilecek argümanlar bulunmaktadır. Yazar, eserinde ideal bir matematiksel durumda yaşayan "sayı" ları anlatıyor. Bu kahramanların yaşam ritimleri mükemmelleşti, ama hiçbir ruhları yok. Bu bağlamda, "rakamlar" dünyanın güzelliği ile ilgilenmiyor ve yükseklere çabalamak istemiyorlar.

Manevi bir kişilik örneği A. Solzhenitsyn'in "Ivan Denisovich'in Bir Günü" adlı hikayesinin kahramanıdır - Alyoshka. Bu genç adam onu inançtan mahrum bırakmaya çalışırken cezaevine girdi. Ama Alyoshka'yı kırmadı. İncil'i her gün okudu ve gerçeğini diğer mahpuslara getirmeye çalıştı.

Klasik eserleri temel alarak, deneme, genellikle mezunlar tarafından da yazılır. USE üremesi sık sık artar. Dolayısıyla, bir erkeğin ahlaki nitelikleri hakkında genellikle Leo Tolstoy'un eserlerine yazar. Bu tema "Savaş ve Barış" romanında da değerlendirilmektedir. Onun kahramanlarından biri Anna Mikhailovna Drubetskaya'dır. Bu kadının hayatının asıl amacı kendi maddi refahınızı oluşturmaktır. Bunun için Drubetskaya her şeye sahiptir. Kaba kuvvet kullanıyor, alçaltıcı yalvarmayla uğraşıyor vb.