"Ruh Üzerine" Aristo. kavramı "ruh." Aristoteles'in metafiziği

Modern bilimsel düşüncenin başarılarının birçok antik Yunanistan'da yapılan buluşlar dayanmaktadır. Örneğin, evrenimizde neler olduğunu anlatmaya çalışıyoruz olanlar tarafından kullanılan, "ruh Üzerine" Aristo, ağın yapısını anlamak için. İki bin yıldır yeni bir şey ile gelmek mümkün olduğunu gözükmektedir ancak eski Yunan filozofu dünyaya verilen karşılaştırılabilir ölçekte keşifler, olmadı. Eğer Aristo'nun en az bir risale okudun mu? Hayır? O zaman o ölümsüz düşünceler ile başa edelim.

Akıl Yürütme veya baz?

tarihsel figürlerin çalışmasında en ilginç sorusunu nasıl gördüğünü antik adam tür düşünceleri sahip zihin. Önemli ölçüde, tabii ki, biz bilmiyoruz. tez "Metafizik" Aristo yine onun muhakeme elbette fikir verir. kayaların, toprak, su ve cansız doğaya ilişkin diğer öğeleri farklı ne organizmalar belirlemeye çalışıyor Antik filozof. Bazıları zamanla değişmez, doğarlar nefes ve ölür. bulgularını açıklamak için, filozof kendi kavramsal aparat yaratmak zorunda kaldı. Bu soruna, bilimadamları genellikle karşı karşıyayız. Onlar kurmak ve teoriyi geliştirmek, kelime, tanımları yok. Aristoteles onun ölümsüz eseri "Metafizik" açıklanan yeni kavramların, tanıtmak zorunda kaldı. Metinde, o hayvanlardan farklı bitkilerden daha anlatmaya çalışıyorum, kalp ve ruh bu tür savunuyor. Çok daha sonra, bu tez iki eğilim yaratılması için temel oluşturduğunu materyalizmin ve idealizm felsefesinde. öğretim Aristo, ruh hem özelliklere sahiptir. Scientist birincil insanların hangisinin anlamaya çalışıyorum, madde ve form ilişkisi bakımından dünya görür ve bir özel durumda sürecini açar.

ruhlar Hakkında

Bir canlı organizma kendi organizasyon liderlik yapmasını sorumludur bir şey olmalı. Böyle bir birim, Aristoteles ruh ortaya koydu. Vücudun olmadan var olamaz, daha doğrusu bir şey hissetmez. Bu gizemli madde, insan ve hayvanlarda hem de bitkilerde değil sadece yoktur. Bütün bunlar bir ruha sahip düşüncelere, antik dünyanın bilinen, doğup ölür. O var olamaz olmadan vücut yaşam başlangıcıdır. Buna ek olarak, ruh organizmalar bunları inşa ve kılavuz denetleyecek. Hepsi canlıların anlamlı etkinlikler düzenlemektedir. Ne kastedilmektedir düşünce süreci ve doğal değildir. bitki, eski Yunan filozof göre, aynı zamanda gelişir, yaprakları ve ruh uçağın meyve verir. Bu gerçek ölümden yaban hayatı ayırır. İlk başta olmak üzere yarışı uzatmak için, anlamlı bir eylem verir bir şey var. Fiziksel beden ve ruh ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bunlar, aslında, biridir. Bu fikirden hareketle filozof soruşturmanın ikili yöntemin gerekliliğini deduces. ruh doğabilimciler ve diyalektik tarafından incelenmesi gerektiğini bir kavramdır. Araştırma için olan bir yöntem dayanmak, tamamen özellikleri ve mekanizmalarını tanımlamak imkansızdır.

ruhlar üç tür

Aristo düşünme varlıklardan bitkileri ayırmak için çalışırken, teorisini geliştirirken. Örneğin, o kavramını tanıtır "ruhların kuşaklar." Üçü. Ona göre, bu kurumların öncülüğünde:

• bitkisel yağlar (besleyici);
• hayvanlar;
• makul.

İlk ruh sindirim süreci sorumludur, aynı zamanda üreme fonksiyonunu yönlendirir. o bitkilerde olabilir izleyin. Ama bu konu, Aristoteles yüksek ruhlar üzerinde yoğunlaşarak biraz daha sürer. İkinci organizmaların hareket ve duyu sorumludur. Bu hayvanın doğasında vardır. Üçüncü ruh - ölümsüz insan. O düşünce beden ilahi aklın bir parçacık olması ile diğerlerinden farklıdır.

Canı gönülden

Vücut filozof merkez gövde şimdi değil, beyin inanıyordu. Bu rol, o kalbi aldı. Buna ek olarak, onun teorisine göre, ruh kan içinde kalır. vücut dış uyaranlara tepki verir. O kadar dünya işitme, koku, görme ve idrak eder. Bütün bunlar kaydedilir duyular, analiz edilir. yapıyor bir vücut - ruhtur. Hayvanlar, örneğin, çevredeki alanı algılamak ve akıllıca uyaranlara cevap edebiliyoruz. Bunlar, bilim adamı yazmış gibi böyle duyu, hayal gücü, hafıza, hareket, tensel arzu olarak doğasında yetenekler. İkincisi By yaptıklarının ve bunları uygulamak için eylemleri geçtiği anlamına gelir. "Ruh" kavramı filozof veriyor: "yaşayan organik vücut şeklini" Yani organizma taş veya kum onları ayıran şeyin ne olduğunu vardır. Bu onları canlı kılan onların özüdür.

hayvanlar

ruhun Aristoteles'in doktrini organizmalar, onların sınıflandırma zaman bilinen tüm tanımını içerir. filozof hayvanlar, gomemery oluşan küçük parçacıklar, yani genel olarak inanılmaktadır. Herkesin bir ısı kaynağı var - Pneuma. Havada var ve tohum yoluyla babasının doğası gereği geçen bu tarz bir birim. Taşıyıcı pneuma bilim adamı kalbini çağırır. Bu onların damarlarında besinleri alır ve kanla tüm vücuda yayılmıştır. Aristo ruhunda birçok bölüme ayrılmıştır Platon'un fikrini kabul etmedi. Göz yaşamın ayrı bir gövdesi olamaz. ilahi ve ölümlü - Ona göre, sadece ruhun yaklaşık iki yönlerini konuşabilirler. vücutla telef birinci, ikinci ona sonsuz gibiydi.

insanlar

Nedeni yaşayan dünyanın geri kalanından ayıran insan. ruhun Aristoteles'in öğretisi kişinin bilişsel işlevlerin ayrıntılı bir analizini içerir. Yani, sezgi farklı mantıksal süreçleri ayırır. düşünce en yüksek şekli o bilgelik çağırır. onun fizyolojisini etkileyen duyguları yeteneğine iş akışı içinde adam. Filozof özgü ne olacak, sadece insanlara detaylı olarak inceler. O onun ifadesi görev ve sorumluluk kavramı ile ilişkilidir, anlamlı bir kamu süreç olarak tanımlar. Fazilet, Aristo'ya göre, Ona sahip tutkular arasındaki orta noktasıdır. Bunun için almalısınız. O erdemleri vurgular:

• cesaret;
• cömertlik;
• sağduyu;
• gösterişsizlik;
• doğruluk ve diğerleri.

Ahlak ve eğitim

İlginçtir ki, "Metafizik" Aristo - pratik doğanın ruhunun doktrini. Filozof kalmak ve aynı ruhla çocuklarını yükseltmek için bir erkek olarak donemindekileri anlatmaya çalıştı. Bu yüzden, o yazdı, o erdem doğuştan verilmez. Tam tersine, onun tutkuları ile dünyaya gelir. Onlar orta yolu bulmaya, dizgin öğrenmelisiniz. Her kişi bir erdem egzersiz almalısınız. Çocuk uyaranlara tepki değil, aynı zamanda harekete geçmek için doğru tutum sadece geliştirmelidir. Bu nedenle, bir ahlaki kişi oluşturulur. Buna ek olarak, Aristo'nun yazılarında, eğitime yaklaşım bireyin yerine ortalama olmalıdır fikrini konuşur ve şimdi acil. Ne biri için iyi bir net ya da kötü değildir.

Sonuç

Aristo bütün bilimlerin atası olarak kabul edilir. O bir tartışma kurşun nasıl problemlerin formülasyonu ve gözden yaklaşım konusunda kavramını verdi. Antik yazarlar Diğer kuru (bilimsel) deyimi vardır. Eski düşünürler doğanın temel kavramları formüle etmeye çalıştı. Teori hala fikirlerini geliştirmek düşüncesi bugünün bilim adamları, yiyecek verir, böylece geniş oldu. çok ilginç bugün Birçok kişi, Aristo geldiğince çok derinden şeylerin özünde içine.