Meşruiyet, huzurun anahtarıdır

Meşruiyet siyasal iktidarın özel bir malıdır. Bu, onun meşruluğunun, devlet tarafından veya onun bireysel yapılarıyla uygulanmasının desteklenmesi ve tanınması biçimidir.

"Meşrulaştırma" kavramının kökenleri Latince "yasallık" kelimesinden kaynaklanmaktadır. Ancak bu iki kavram da eş anlamlı değildir. Siyasal iktidar her zaman kanunlara ve yasalara dayanmaz, ancak bu ya da nüfusun bu kısmının desteği daima mevcuttur. Bu yasallığa ve hukuki değil, yasalara, hükümetin türüne bağlı. Aynı anda güç yasal olabilir, ancak meşru veya meşru olamaz, ancak yasal değildir. İdeal seçenek, güç yasal ve meşru olduğunda.

Siyasi düşünce tarihinde meşrulaştırma imkânı çok tartışılmıştır. Bazı bilim adamları, iktidarın, vatandaşların desteğini ifade etmesine olanak tanıyan ortak değer ve idealler pahasına bir güç olabileceğine inanmaktadır.

Aynı zamanda, diğer bilim insanları , bölünmüş bir toplumdaki bu tür ortak değerlerin mevcut olmadığını ve dolayısıyla meşru güçlerin mümkün olmadığını savunuyorlar.

Sözleşmeli teorilerin destekçileri, meşruiyetin vatandaşların amaç ve değerler üzerinde anlaşmaya dayanan bir kavram olduğuna inanmaktadır.

E. Burke teorik ve pratik yönlerden bu kavramı ayırt etti ve yalnızca herhangi bir rejimle ilişkili olarak analiz etti. Vatandaşların alışkanlığının ve olumlu tecrübesinin, vatandaşların tüm çıkarlarını tatmin edebilecek ve tam destek alabilecek bir güç modeli oluşturmaya katkıda bulunabileceğine inandı.

Günümüzde, meşruiyet üç konudan iktidarı desteklemektedir: nüfus, hükümet ve dış politika yapıları. Kaynakları bunlar. Nüfusa ilişkin olarak meşruiyet, nüfusun geniş kesimlerinin desteğidir. Aslında bu, tüm siyasi rejimlerin vazgeçilmez bir amacıdır; bu başarı, iktidarın istikrarını ve istikrarını sağlayabilir. Meşruiyet ve iktidarın yasallığı burada bağlı değildir. Nüfusun kendisine karşı olumlu tutumu, kamuoyunun dikkatini çeken herhangi bir sorunun zemininde oluşturulabilir. Ancak, olumsuzluk, devletin kötü idaresi ve düşük verimliliği koşullarında oluşabilir.

Genellikle meşruiyet, hükümetin, kitlesel bilinci mevcut rejime yönelik olumlu değerlendirmeler yapmaya teşvik eden siyasal yapılar tarafından başlatılır ve oluşturulur. Elitist yapılar, mevcut durumun iyiliğiyle ilgili insanların inancını ne kadar etkili bir şekilde destekliyorsa, bu gösterge yetkililerle ne kadar yüksek olursa.

Aynı rol dış politik merkezler tarafından da oynanabilir: uluslararası örgütler, dost ülkeler. Bu tür meşruiyet felaketi, çoğunlukla seçim öncesi yarışlarda kullanılır. Bu kararsız bir fenomendir, yoğunluğunu değiştirebilir. Yoğunluğun azalması nedeniyle meşruiyet krizi meydana gelebilir. Bu olgu, çoğunlukla iktidarın dengesizleşmesi, işlevlerini yerine getirememe, şiddetin kullanımı, askeri çatışmalar, siyasi rejimin esnekliğinin olmaması ve anayasal hakların ihlali ile ilişkilendirilir.