Biyosfer ve adam

Bildiğimiz gibi, evrim teorisi, çeşitli araştırmacılar tarafından ortaya atılan ve nedenleri ve hayvanlar alemi ve onların kökeninde türlerin kökeni koşullar çeşitli kabul çoğunlukla varyasyon kavramları, kalıtım ve çevre ortamına organizmaların evrimsel adaptasyon mutasyon yasalarına dayalı.

Gerçektir ait seri numarası karmaşıklığı sinir sistemi hayvanın kendisi is iterek fikir biyosfer ve insanlar eğilimli belli spontan dürtüler evrimi kendisi etmeyen uygulamaların bağımlı üzerine dış ortam. Bu gelişme arkasında kesin bir bilimsel kavram olsa da, yine de kendi geçmişi ve sorunun teorisi gerekli ve. Vernadsky ayrıca canlıların morfolojisi devrimci değişkenlik kritik bağlı olduğunu ileri sürdü jeolojik dönemleri gezegenin tarihini, uzak dünyevi olayların sınırlarının ötesine gitmek dürtü. Yoğunluğu arasında süreci içinde onun görüşü, mayıs yalan henüz tamamen araştırdık ama çünkü is temizlemez bizi, kozmik etkiler.

Jeologlar arasında ilk ortaya çıktı ve bilimsel olarak insan değeri ve Dünya'nın dönüşümün yönetiminde faaliyetlerinin görüşünü dile olması ilginçtir. Sorun kendisi ve kesin çünkü onların aktif çalışma biyosfer insanlar gerçekten sorun bilimsel karakter haline gelmiştir. Örneğin, Amerikan kaşif Charles Schubert ve Rus bilim adamı Aleksey Petrovich Pavlov, bağımsız jeolojik çağda yeryüzünde insanın görünümünü dönemi vurgulamak gereği konusunda sonucuna vardı. Psychozoic - Pavlov ona insan yapımı, Schubert adını verdi. . Kendisi Vernadsky on dokuzuncu yüzyılda glaciology Zh L. Agassi hatta kurucusu insan çağın hakkında yazdığı dikkat çekti ve ondan önce, XVIII yüzyılda, Buffon - adam "krallık".

Ama felsefi düşünce tarihinin, bundan daha önce, Vernadsky evrendeki rolü ve yaşam yerin anlama ile ilişkili düşünceler görür. Aynı zamanda fikirleri ile bunları birbirine bağlayan yaşayan madde. Darwin ve Dana hakkındaki tartışmalarında, taşınmadan önce o uzun, XVIII yüzyılın iki büyük düşünürlerin konuyla bağlantılı olarak hatırlamak yeterli olur insanın doğasına ve derin evrimsel fikirlerle doğada onun yerine. yaratıcı efektler çünkü doğa ve biyosfer üzerindeki insan aktivitesinin etkisini ilerletme sürecini hiç bitmeyen üst düzey, sınırsızdır - Bu düşünürlerin biri eserinde "Man On, O'nun Ölüm ve Ölümsüzlük" adam yazmış bunu Aleksandr Nikolayeviç Radischev oldu. Tek başına bu özellik fiziksel kusurları üstesinden gelmeye yardımcı olur ve biyosferdeki insanın yerini belirlemede bir dereceye kadar telafi edici faktör davranır.

Böyle başka bir bilim adamı eserinde "tarih felsefesi fikirleri," Tüm dünya üzerinde yaşayan tüm canlıların evrende amacına ulaşmak için devam savundu Alman eğitimci Herder, oldu, bu insanlardır. Objektiflik daha da geliştirilmesi, dünyanın oluşumunu, onun yaşam formlarının kazanılmasını belirleyen gücünden, Herder ve Radishcheva gelir.

Aynı sorun - biyosfer ve erkek, bir rüya öncekiler gibi, inandırıcı akılcı ve farklı bir şekilde VI Vernadsky eserlerinde duydu. görünümler bazılarının ütopyacılık reddeden ancak evrimsel mantığı tutarak, bu şimdiki zamanda insanın görünüşü, ama çok kusurlu yaşam ile sınırlı olamaz yaşam objektif yönünü iddia ediyor.

biyosfer ve insanlar evrimsel sürecin sadece ampirik genelleme olduğu fikri, daha önce çözülmüş ya bilimdışı zaten kabul veya edildi bilim için problemler, büyük bir katmanını açılır. Bu mantığa göre, Homo sapiens zihinsel aygıtın mükemmel bir örnek olmayabilir. Bu geçmiş ve gelecek evrimi için hazırlanan varlıkların, zincirinde sadece bir bağlantıdır.