Akılcı bilgi biçimi, düşünce tarzıdır

Bir kişi dünyayı tanımak istediğinde, ilk önce fikirleri onunla ilk görüşmelerden oluşur. Gerçekliğin bu algısal algısı son derece önemlidir. Bununla birlikte, sadece gördüğümüz, hissettiğimiz ve duyduğumuz gerçekler hakkında sinyal verir. Fakat bunlar gerekli bilgi kaynaklarıdır, kendisi değil. Ne karşı karşıya olduğumuzu anlamak istiyorsak ne olacak? O zaman algılama duyu yansıma türlerine kıyasla daha mükemmel, daha başka şeylere ihtiyacımız var . Böyle daha yüksek bir tür veya rasyonel biliş biçimi , düşünme biçimidir .

Gerçekler arasındaki bağlantıyı anlamanın bu süreci faaliyet gösteriyor - sonuçta, bizler neler olduğunu anlamaya çalışıyoruz. Ayrıca arabuluculuk aracılık eder. Bu süreç özü ve genelleme arzusuyla karakterizedir. Buna ek olarak, gerçekliği yansıtan ve sorunlarını belirli açık biçimlerle çözen sistematik bir yaklaşımdır . Bunlar rasyonel bilişin üç biçimidir.

Bunların ilki genellikle kavram olarak adlandırılır. Gerçekliği düşünme ve rasyonalize etme faaliyetinde ana "tuğla" budur. Tanımlanan veya gözlemlenen nesnenin özü açısından ifade edilir ve ayrıca gerekli açıklamalar yapılır. Rasyonel bilginin ne tür bir formunun kavram olduğunu daha iyi anlamak için, bu tür düşüncelerin öncelikle genel ve doğal anlattığını da hatırlatalım. Bu gösterimlerin katlanması pratikte gerçekleşir, çünkü yalnızca gerçekliğin hangi yönlerinin önemli olduğunu belirleyebiliyorsunuz. Bilgilerimiz değiştiğinde, çoğu zaman başka kavramlar geliştirilir veya birincil içeriği rafine edilir.

Rasyonel bilginin bir sonraki biçimi yargıdır. Bu, üzerinde çalışılan nesne hakkında bir açıklama veya reddin yer aldığı bir tür mantıksal düşünme biçimidir. Kararda kavramlar arasında bir bağlantı ortaya çıkar. Böylece, içerikleri belirtilmiş ve daha kapsamlı tanımlar verilmiştir. Kararların, düşünce, işletme kavramlarını sistemleştirdiği söylenebilir.

Akılcı bilginin başka bir biçimi de çıkarımdır. Bu mantıksal sürecin bir sonucu olarak, birkaç karar yeni bir açıklama veya reddetme getirir. Buna karşılık, nesne veya fenomen hakkındaki bilgimizin bir sonraki aşamasını temsil eder. Dolayısıyla, çıkarımları çeşitli tiplere bölmek alışılmış bir şeydir. Bunlar, her şeyden önce, endüktif süreçlerdir (düşünce somutlaştırılmış yargılardan daha genelleştirilmiş yönergelere taşınırken). Mantık ters yönde çalıştığında da çıkarımlar vardır. Yani, genel yargılardan somuta (tümdengelim süreçlere) geçiş var. Ayrıca çıkarımları "benzetme" ile ayırt edin. Bu durumda, bazı element veya süreçlerin benzerliği ve benzerliği temelinde, diğerleri ile ilgili sonuçlar çıkarılır.

Dolayısıyla, rasyonel bilginin temel biçimlerini düşünmüştük: kavram, yargı ve tabii ki çıkarım. Bununla birlikte, birçok filozof, böyle gnoseolojide ve bilincin işleyişinde kategorinin büyük bir rol oynadığına inanmaktadır. Bunlar, maddi şeylerin, manevî olayların ve çeşitli süreçlerin temel bağlantılarını, düzenliliklerini ve özelliklerini yansıtan gerçekliğin rasyonel anlaşılmasının özel, evrensel biçimleridir. Kategorilerin özgüllüğü, kavramlar ve kararları her bilim için farklı olabiliyorsa, o zaman bu evrensel terimlerin neredeyse her disiplin için dünya görüşü ve metodolojik önemi vardır.