Haberler ve ToplumFelsefe

Alman filozofu Schopenhauer Arthur: biyografi ve eserler

Kötümser bir düşünür, kavramların ve düşüncelerin çoğunu reddeden akılcı olmayan bir mantıkcı, Schopenhauer Arthur'un halka nasıl yaptığı ortaya çıktı. Ama onu neden bu kadar sevk ettin? Kesinlikle bu dünya görüşüne mi itildi? Bu irademin hep hayatın temel taşı olduğuna, yaşamı bize üfleyen ve zihni kurallayan itici bir araç olduğuna inandı. Vasiyet olmaksızın insanın şu anki gelişiminde hiçbir farkındalık ve zeka olmayacaktı. Peki onu bu düşünce biçimine yönlendirdi?

Çocukluk yılları

Doğum tarihi 28 Şubat 1788'de olan gelecek filozof Arthur Schopenhauer, bir işadamı ve bir yazar ailesi tarafından doğdu. Genç yaştan itibaren babası çocuğa eser sevgisini vermeye çalıştı, ancak bu konuda başarılı olamadı. Eğitim Arthur episodik olarak aldı: Le Havre, babasının işinde 9 yaşındayken bir ortak olan birkaç ay sonra Runge'de elit okulda 11 yaşında ve 15 yaşına gelindiğinde ise genç insan İngiltere'de okumaya başladı. Ancak bu yolculuk sona ermedi ve kısa bir sürede birkaç Avrupa ülkesini 2 yıl ziyaret etti.

aile

Schopenhauer'in ailelerinin ilişkileri karmaşıktı. Sonunda babası aileden ayrıldı ve daha sonra intihar etti. Annesi, kötümser Arthur'un da yan yana yaşamak için sabrından yoksun olduğu çok saçma ve neşeli bir kişiydi ve 1814'de ayrılıyorlar, ancak dostça ilişkiler sürdürmeye devam ediyorlar. Bu, genç filozofun o zamanın bohemleri arasında birçok ilginç ve kullanışlı tanıdıkları yapmasına yardımcı olur.

Yetişkin yaşam

Schopenhauer Arthur, bir banka hesabında oldukça büyük miktarda para harcayarak ilgi çekerek yaşamakta olup, ilaç okumak için Goettingen Üniversitesi'ne gider. Fakat iki yıl sonra Berlin Üniversitesine geçti ve fakülteyi felsefi bir kurala çevirdi. Onun gayretli bir öğrenci olduğu söylenemez. Dersler onu cezp etmedi ve ziyaret arzulanacak çok şey bıraktı, ancak geleceğin felsefecisini gerçekten endişelendiren sorular, tüm uçaklarda sorunun özüne ulaşmaya çalışırken okudu. Örneğin, Schelling'in irade özgürlüğü veya Locke'un ikincil nitelikleri teorisi fikri idi. Platon diyaloglarına ve Kant'ın inşasına özel dikkat gösterildi. 1813'de Schopenhauer Arthur, doktora tezini yeterli sebebin yasasıyla savundu . Ve bundan sonra ana işinde çalışmaya başlar.

Felsefe eserleri

Felsefecinin Arthur Schopenhauer kadar olağandışı olduğunu düşünmeye değer. Kişisel kayıtlarını inceleyen araştırmacılara ilginç bilgiler verildi. Mesleki memnuniyetsizlik, şöhret ve zayıf susuzluğa neden olarak yazarın çılgınlığına neden oldu, neden kaleminden iddia edilen rakiplere karşı aşağılayıcı ve çoğu zaman adil olmayan saldırılar göründü.

1818'de ilk kitap olan "İsteğe Bağlı Dünya" yayımlandı ancak genel halka veya bilim camiasına tamamen göze çarpmadı. Yayıncı kayıplar yaşadı ve filozof bir yaralı gururla karşılandı. Kendini iyileştirmek için, genç Alman filozof Arthur Schopenhauer Berlin Üniversitesi'nde konferans vermeye karar verir. Ancak Hegel aynı zamanda orada öğrettiği için, öğrenciler hayat hakkındaki karamsar bakışıyla genç asistan profesörü görmezden geldi. Yazar, alay veya yazık olmayı istememekle birlikte, üniversite karışıklığı yüzünden İtalya'ya gidiyor. Ancak bir yıl sonra tekrar şansını öğretmenin yolunda denemek için geri döndü. 1831'de düşmanın bile ölümü daha popüler hale gelmedi ve genç adam sonsuza dek öğretimi bıraktı.

Hareketli. Temiz tasadan gelen hayat

Kolera salgını ve Frankfurt am Main'e taşındığı için Berlin'i terk ederek yeni bir bekar - Arthur Schopenhauer "doğdu" . Felsefe kısa ve nadiren, ancak hayatında hala yanıp sönüyordu. Dolayısıyla, makalesi için Norveç Bilimsel Kraliyet Derneği'nden bir ödül aldı. Yayınları da popüler değildi ve kitabın yeniden basımı artık iki cildine bölündü ve yine bir başarısızlık olduğu ortaya çıktı. Negatifcilik, insancıllık ve umutsuzluk Schopenhauer'de giderek daha da büyümüştür. Bütün filozoflardan toplu ve tek tek nefret etmeye başladı, özellikle Avrupa bütünüyle fikirlerini etkileyen Hegel.

devrim

"Ve yarın bir savaş oldu ...". Hayır, elbette hiçbir savaş yoktu, ancak 1848-1849 devriminden sonra insanların dünya görüşleri, sorunları, hedefleri ve görüşleri büyük ölçüde değişti. Onları çevreleyen gerçek hakkında daha ayık ve kötümser davrandılar. Bu, Arthur Schopenhauer'den yararlanmak için başarısız olmamış fırsatlar ortaya koymaya izin verdi. Felsefe kısaca yurttaşların beğenisine düşen kabaca ifadeler ve tavsiyelerle uyuşabildi. Bu kitabın yayımı, hayal ettiği filozof şöhretini ve şanını getirdi.

Son şan

Şimdi Schopenhauer Arthur kaderinden memnun olabilir. Evi doluydu, ikamet ettiği yerlerde bütün haclar yapıldı. Üniversiteler felsefesi üzerine dersler verdi, ayrıca kişisel öğrenciler de vardı. 1854'te Wagner, meşhur tetralojisini "Nibelungen'in Yüzüğü" ne bir imza ile gönderirken, bu dikkat otoritelerinin işareti özellikle önemli sayılır.

Beş yıl sonra, "İrade ve Ahlak Dünyası" nın yeni bir baskısı yayınlandı ve bir yıl sonra makaleleri, denemeleri ve özdeyişleri yeniden basıldı. Ancak yazar artık onları görmedi. Pnömoni onu aniden yakaladı ve 21 Eylül 1860'da Arthur Schopenhauer öldü. Daha sonra yayınlanan kısa bir biyografi, doğruluğunu geç filozofun sözlerine aktarmayı başardı: "Hayatımın günbatımı şanlıurfa şafağına dönüştü."

Kötümser felsefe 19. yüzyılın ikinci yarısında popülerleşti. Bu anın, Devrim ateşinde hayatta kalan insanlar için vasiyetin anlamlı olduğu ortaya çıktı. Bu varsayımlara göre, acı iyidir ve doyum kötüdür. Filozof bu konumu oldukça basit açıkladı: Sadece memnuniyetsizlik ihtiyaçlarımızı ve arzularımızı daha keskin hissetmemizi sağlıyor. İhtiyaç duyulduğunda, acılar bir süre kaybolmaz, ancak onu sonsuza dek kaldıramazsınız, yani hayat, doğumdan ölüme kadar bir dizi acılar demektir. Schopenhauer'in felsefi düşüncesi, bunlardan bir sonuç olarak, böyle bir dünyada, hiç görünmemesinin daha iyi olduğunu söylüyor. Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein ve Leo Tolstoy gibi şahsiyetlerin tarihi olaylarını ve dünya görüşünü algılamada önemli bir etkisi oldu. Bu insanların her biri bir şekilde toplumun gelişimini etkilemiş, çağdaşlarının yaşamın nasıl olması gerektiği konusunda görüşlerini değiştirmişlerdir. Ve bu, gençliğinde Arthur Schopenhauer tarafından reddedilmemiş ve unutulmazsa olamaz.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tr.birmiss.com. Theme powered by WordPress.