Siyasal Düşünce Tarihi

politika kökeni üzerine modern ve klasik görüşlerin analizi daha iyi bu kategoride içeriğini anlamak için yardımcı olur. Ayrıca çeşitli disiplinlerin bir kompleks olarak bu bilimin genel yapısını sunmak için izin verir.

siyasi düşünce tarihi, devlet ve birey arasındaki, cetvel ve astlarına arasındaki ilişki hakkında temel hususlar kadar gider. Taneleri böyle yansımalar bile antik Çin, Hindistan ve Doğu ilmi bulunur. Ancak çoğu araştırmacı politik doktrinleri gerçek tarihi hala başlar Aristo felsefesi ve Plato.

Eflatun - Sokrates'in en ünlü öğrenci için, Aristoteles'in sonra öğretmen. O, felsefe kendi okulunu yarattı, o zaman için çok eğitimli bir adamdı eser yazmıştır. siyaset biliminin gelişmesine yaptığı katkı (hatta ütopik formunda) devletin ilk konsept oluşturmaktır.

Platon ve Aristo devlet politikası ve halkla ilişkiler alanıyla siyasi alanla belirledi. Böyle sert sınırları nedeniyle bu bölgenin azgelişmişliğe, çok partili sistemin olmaması, seçim süreci vardı güçler ayrılığı dünyada var, ve daha birçok şey bugün. Aristo ve Eflatun siyasi modelinin kalbinde şehir-polis oldu. Bir şekilde kentsel topluluğa dahil: Its vatandaşlar aynı anda iki rolleri yerine getirmek için özel kişi ve kamusal hayata aktif, kamusal yaşamda katılır. Siyaset etiği ayrı tasavvur edilmez. Daha sonra, bu yaklaşım yaklaşık iki bin yıldır hakim devam etmiştir.

devlet ve toplum arasındaki kişiler için devlet içinde filozoflar ilişkilerinden ilgi kayması ile ilişkili politik doktrinleri sonraki tarih. Benedict Spinoza ve Dzhon Lokk, Hegel ve Karl Marx gibi 17 ila 19 yüzyıl kabul rakamlardan sadece farklı varyasyonlarda Bu sorun,. Locke, örneğin, hükümet biçimi olarak değil devlet anlayan ilk oldu, ama toplumda sipariş yaratılır kişilik bir topluluk olarak özel mülkiyeti kalmıştır etmekti.

18. yüzyılda siyasi doktrinleri tarihi Fransız filozof Charles Lui Monteske getirdiği yeni fikirler, ile takviye. adlı kitabında "Kanunların Ruhu", o işaret o etki sadece sosyal bu alanda gelişme koşulları, aynı zamanda sosyal olmayan faktörlerin (coğrafi, demografik, iklimsel ve diğer) 'de. Montesquieu topraklarının büyüklüğü siyasi formlarının doğası etkilenen önerdi. Örneğin, imparatorluk oldukça ortalama monarşi için geniş bir alana bulunması gerekir, ancak cumhuriyet aksi takdirde ayrı düşecek, küçük üzerinde uzun sürecek.

18-19 yüzyıllarda siyasi doktrinleri tarihi toplumun yaşamını, faaliyetin sınırları katılan deneklerin vizyonunda önemli bir değişiklik ile karakterizedir. Ana aktörler Jean-Jacques fikirlerin etkisi altında, şimdi hükümdarlar ve soylular, ama olmadan önce olursa Rousseau, toplumsal yaşamda sıradan insanların kitle dahil ve.

Kuzey Avrupa'da ve bazı Avrupa ülkelerinde Aynı dönemde ilk siyasi partiler, sendikalar, idi seçim sistemleri. Bütün bu olaylar, toplumun yapısını anlamak için modern, yeni (ama yaygın değil) yaklaşım için ön koşulları oluşturduk.

20. yüzyılın son on yıllarda başarısız Marksist teoriyi, ekonomik süreçlere siyaseti azaltır. Ama pratikte, başka yoktu. Her yıl, gelişmekte olan politika giderek sosyal aktivite sonrası materyalist üsleri ile bunların yerine uzak ekonomik çıkarlardan hareket ediyor. işleyişi ve gelişmenin yasaları, onun mülküne benzersiz vardı.

Hemen hemen tüm güncel modelleri siyasi yaşama dikkate politika konsepti Weber, Marksizmin tam tersini alır. Herkesin sahibi veya yönetmek isteyen, ya da bir şekilde sürece dahil çünkü, bu hükümete sosyal ilişkilerin bir alan olarak kabul.