Fotoğraflar, özellikler, gerçek Müslümanlardan farklar: Vahabi Kimdir

Toplumda (özellikle Rusya'da) dünyada anda özellikle akut özellikle İslam dini aşırılık büyümesi ile ilişkili sorunlardır. Halk arasında İslami aşırılık kuvvetle Vahabizm ile ilişkilidir. Aynı zamanda, Müslümanların bazı İslam saflaştırılması için savaşçıları olarak dini hareketin takipçileri düşünür. Bir Vahabi Kimdir? Bunların Müslümanlar arasındaki fark nedir? Onların ideolojisi nedir? Bütün bunlar bu makalede söylenecek.

Kim bunlar?

Öncelikle tüm görünüm Vahabiler bulunmaktadır. İslam'da özel bir kurs - Onlar Vahabizmin takipçileri olarak sıralanır. Onlar Kur'an ve Hadis alternatif yorumlara yol açacak. dönem "Vahabizm" XVIII yüzyıl rakipler hatip Muhammed ibn Abdul Wahab ortaya atılmıştır. İslam'ın modernleştirilmesi üzerine fikirleri geçersiz ilan edilmiştir. Neredeyse deli ilan edildi.
Şu anda, dönem "Vahabizm" çok yorumlar var. Bu nedenle, Hıristiyanlığın ve ateistlerinin temsilcileri genellikle Wahhabi terörist ile ilişkilidir. İslam'ın şekillerde usta olmayan kişiler, sakal sahip olan, mesela herhangi bir Müslüman bulabilirsiniz.

İslam'da Vahabiler kimlerdir? Geleneksel İslam Vahhabi takipçileri için farklı bir din yorumunu tutan kişidir. Böylece, çok daha geniş ve modern yorumu İslam'ın alternatif yorumuna uymak tüm Müslümanları kapsar. Gerçek aşırılık ve Sünni olarak adlandırılan Vahabiler. Vahabi ne olduğunu anlamak için gerçekten bu dini hareketin kökeni bilmemiz gerekir.

çıkma

Bu dini hareketin kurucusu XVIII yüzyılın ikinci yarısında Osmanlı makamlardan bağımsızlık Arap Yarımadası'nda asi hareketinin lideri oldu Muhammad Abdel Wahhab, bir vaiz olduğunu. ulusal kurtuluş hareketinin ideolojik temeli olarak yeniliklerden İslam'ın arıtma için mücadele gereği konusunda sloganlar kullandı. Muhammed Abdul Wahhab fikirleri özünde bütün Müslümanların yüce hükümdarı olarak Türk sultanı reddi idi. Bugüne kadar genellikle olduğu gibi Böylece, dini sloganlar kullanılan ulusal kurtuluş mücadelesini desteklemek için. Arabistan XIX yy özgürlük hareketinin başında Türk Sultan birlikleri tarafından bastırıldı. Vahhabiler hakkında bazı zaman duydu edilmemiştir. Onların sloganlar Yüz elli yıl yine genç lideri Abdülaziz El Suud, Suudi Arabistan Krallığı kurucusu yetiştirildik. Suudi Arabistan'ın engin petrol yataklarının topraklarının açılış İslam dünyasının genelinde Vahabiliği yaymak için güçlü bir mali destek oldu.

gelişim tarihçesi

İslam'da ideolojik eğilim olarak Vahabizm yakından Suudi Arabistan ile ilişkilidir ve İslam dünyasında hakimiyeti üretmek dış politika hedeflerine ulaşmada egemen çevreler tarafından kullanılmaktadır. değil Müslümanlar - Yine, birçok kişi bu insanların inanıyoruz. Vahabiler İslam'ı arındırmak etmeye ancak bunun için kullanmak yöntemler Kur'an'da tarafından desteklenmemektedir.

1973 Arap-İsrail savaşının sonucunda Suudi Arabistan egemen elitin zenginlik büyümesine yol açmıştır petrol fiyatlarındaki hızlı artış vardı. Cidde İslam Konferansı Örgütü ve oluşturulan İslam Bankası Müslüman ülkelerde Suudi etkinin yayılması için güçlü bir enstrüman haline Kalkınma,.

ABD'de Vahabiler

Vahabizm da karşı ideolojik bir üs olarak ABD'yi kullanılan Afganistan'ın Sovyetler işgali 1979 yılında. Suudi Arabistan, ABD ve Pakistan Afganistan'daki Sovyet varlığını mücadele cihad organizasyon fikirleri yayılmasına katkıda bulunmuştur. Bu politikanın bir yan etkisi iyi eğitilmiş ortaya çıkması olmuştur Afgan savaşı ABD ve müttefiklerinin ile çatışmaya taşındıktan sonra, birçok İslamcı militanların, güçlü bir ideolojik motivasyon vardı. Şu an için, ABD silah çalışma Usame bin Ladin, öncülüğünde örgütü "El Kaide" o zaman önemli bir tehdit olarak ABD için uzun bir süre başladı yaratıldı edildi.

religooznogo akışının güçlendirilmesi ve yayılmasını atama katkıda Suudi Arabistan Kralı Fahd başlığı "İki Kutsal Caminin Custodian" (Mekke ve Medine). Böylece Vahabilikle Suudi Arabistan resmi din olarak İslam'ın büyük tapınaklarından gücünü verdi.

"Vahabi" - değil kirli bir kelime, gibi birçok düşünüyorum. vadeli tarihsel olayların bir sonucu olarak oluşur.

Bugün ne oluyor?

Müslümanların yaklaşık yüzde birinden dünya hesabında Şu Vahhabi İslam. Merkezleri Suudi Arabistan ve Katar vardır. Ayrıca, bu fikirler Afganistan'da hareketi "Taliban" ideolojik temelini oluşturmuştur. Vahabizm da "kafirler" karşı savaşa gitmek için basitçe hazır gerçeği İslami radikallerin bir sürü almak. Böylece XX yüzyılın sonlarından beri bu ideolojik eğilim sıkıca İslami terörizm ile ilgili oldu. Kim aslında Vahhabi olduğunu ve nasıl geleneksel Müslüman farklıdır?

Farklılıklar Vahabi Müslümanlar

Bu eğilimin ve nasıl İslam'ın diğer dalları farklı temel özellikleri.

1. Vahabizm İzleyiciler anlamıyla değil Hazreti Muhammed'in anda dikkate Arabistan'da sosyo-politik durumu alarak, Kuran'ı yorumlamak. Allah serbestçe hareket yeteneğine sahip, bir birey olarak algılanır, ama kimseye ve hiçbir şeye benzemez, çünkü görünümü, bir sır olarak kalır. Farklılıklar Vahabi Müslümanlar kültürel değerlere ilk aşırı düşmanca aslında tezahür.
2. dogması Vahhabiler temeli olarak sadece Buhari ve Müslim hadis koleksiyonları tanıdı ve tamamen diğer dini ve hukuki okulları olumsuzlamak edilir. Ayrıca, Allah'ın ( "tevessül") için putperest doğrudan isteğini kabul. Bu Mohammed ve diğer evliya arkadaşlarından mezarları ziyaret istenmeyen düşündü. Vahabiler kendi göre, öldürüldü ve bütün Müslüman geleneklerine göre gömülmek haketmiyorum.
3. Vahabiler ölü ve atalarının mezarları ile bir manik mücadele ibadet inkar (onları yok, işaretler yapıyor yasak ve anıtlar dik olan). Umutsuz, halkların tarihsel geçmişe sahip şiddetli bir mücadeleyi sürdüren türbelerini ve kültürel anıtlar yok etmeyi amaçlamaktadır. Böylece Müslümanların yeni bir tarihi topluluk oluşturmak için çalışıyoruz, ulusal kimliklerini inkar. Onların politik ve dini görüşleri aşırı radikalizm ile farklılık göstermektedir. Vahhabi ana özellikleri - tüm insanlar onların görüş ve kendi kültür ve bakış açısı almayan reddi.
4. Ayrıca, bu hareketin takipçileri için onlarla öldürmek ve ücret savaş (cihad) için izin verilen Gayrimüslimlerin aşırı reddi ile karakterizedir. Vahabiler, diğer inançlardan insanları öldürdüğünü - Müslüman ülkelerde oldukça sık görülen bir fenomen. "Kâfir" karşı savaş kutsal bir şey, herhangi Müslümandır. Aynı zamanda ulusal sınırları etkisiz. değil İslam resmi din kabul mürtedler olarak kabul edilmektedir ülkeler ülkelerin hükümet, ordu ve polis yetkilileri görev Tüm Müslümanlar. Son derece şiddetli insanlar Vahabiler. Fotoğraflar kalplerinde yaşayan olumsuz duyguları ifade edemez.
5. Vahabiler Şeriat'e ek olarak devlet yasaları, laik mahkemelerin kararlarına tanınmaz. Ayrıca Vahabiler İslam (Sünni ve Şii) diğer akımları inkar. (Fedakarlık dahil) İslam'ın çıkarları adına Terörist faaliyetler, gerekli görülmesi ve teşvik edilir. dini inançları yalnızca kendileri için de geçerli olduğundan, bu durumda, Vahabizm takipçileri, varlığını reddeder.
6. Vahhabi ve hangi onun ideolojisinin amacı kim? Bu insanların amacı tek yaratılmasıdır İslam devleti Şeriat yasasına dayanarak işleyen, (halifeliğin). Bu halifelik yönetici elit istisnai pozisyon alır Suudi Arabistan ve Katar, baskın rolü temelinde kurulacak bu durumda anlaşılmaktadır. Vahabi dogma sıklıkla politik hedefleri büyük ideologlar bağlı olarak değişebilir. Aynı zamanda değişmeden genel militan yönelimi ve diğer dinlerle diyalog reddi kalır.
7. Nasıl ortak suçludan bir Vahabi ayırt etmek? hırsızlar kavramlarla Vahabizm ortaklığına nedeniyle, bu fikirler kolayca çeşitli suç örgütlerinin mensupları tarafından algılanmaktadır. Ana özelliği ilişkili aşırı radikalizmiydi sadece diğer dinlere değil, aynı zamanda Müslümanlara ait kişilere - İslam'da diğer eğilimlerin takipçileri. Onlar kendi imhasını tamamlamak üzere uzlaşmaz bir mücadele gerekir. Vahabiler ait oldukları ulusun bir parçası olarak kendilerini tanımlamak yok. Ülkeler onlar yalanladı. Asıl - kendi anlayış İslam'ın yasa ve geleneklerini takip etmek.

Rusya'da Vahhabilik

Rusya Federasyonu topraklarında, Vahabizm Kuzey Kafkasya (Dağıstan, Karaçay-Çerkez) ağırlıklı olarak yayıldı. Bunun nedeni bu bölgelerde bulunması, birçok sosyo-ekonomik sorunlar (hükümet ve kolluk işsizlik, yoksulluk, yolsuzluk) 'dir. Dağıstan Vahabiler - bunlar kendi sorunlarını çözmede destek bulmak veya kendileri makamlar ve kolluk görevlileri tarafından ve bir sonuç İslami radikallerin etkisi altında düşerken ayrımcılığa kabul etmedi insanlardır. Sürün Vahabi fikirler Rusya'dan Kuzey Kafkasya reddedilmesi ve halifeliğin yaratılmasıdır amacını güden, (özellikle Suudi Arabistan, Ürdün ve Pakistan) yurt dışından elçilerinden faaliyetlerine katkıda bulunur. XX yüzyılın sonlarında 90-ler Onların propaganda faaliyetleri devletin zayıflığı ve iki Çeçen savaşları katkıda bulunmuştur. İslam'da radikal hareketlerin yayılması nüfusun dini cehaleti, özellikle gençlerin, tarihsel mağduriyetleri (Kafkas savaşları, sürgünler hafızasını) teşvik etmektedir.

Vahabizm zayıflaması etkisi nedenleri

Yakın zamana kadar, devlet aşırılıkçı fikirlerin yayılması yetkin bir ulusal politika inşa karşı olamazdı. Şu anda, devlet otoritesinin güçlendirilmesi ile, sosyo-ekonomik sorunların kademeli çözüm, yolsuzlukla mücadele Kuzey Kafkasya bölgesinde Vahhabiler etkisi düşer çeşitli uluslararası sivil toplum kar amacı gütmeyen kuruluşların faaliyetlerini sınırlayan hükümet,.

dış tabelalar

1. karakteristik görünüşü vahhabiler vurgulanır. sakal - Fotoğraf görünüşlerine önemli bir özelliğini gösterir. O, Vahabizm takipçileri göre erkeklerin zorunlu bir özelliktir. Ancak, sırayla kısa ya da sakalını tıraş kırparak izin gizlemeye. Kolluk alanında olmamak için, Vahabiler gizlemeye ve Müslümanlar anakütlesindeki sapma çalışıyoruz. Onların propaganda genellikle gizlidir. işe amacıyla Yaklaşım adayların dikkatli bir çalışma sonrasında yapılır. Şu anda, merkezi Müslüman gençlerle çalışmak için çaba taşındı. Bu cehaleti, Toyluğunu, maksimalist gençlere eğilimini kullanır.
2. Ayrıca, vahhabiler ayırt edilebilir harici özellikler, (ayak bileği üzerinde) giyen pantolon kısaltılır, baş traş traş. Onlar da Arap ülkelerinde benimsenen ulusal kıyafeti giyerler olabilir.
3. dini ayinler uygulamasında farklılıklar da vardır. Vahabiler, cami içinde olmak, kafasına bir takke koymayın ve sıradan inananlar onları ayıran bir tespih, kullanmayın.
4. eşleri tamamen açık sadece gözleri bırakarak yüzünü kaplayan, böylece kıskançlıkla izliyor Vahabiler. Radikal İslam'ın İzleyiciler Rusya Federasyonu topraklarında yasaklanmıştır prosedür ve Suudi Arabistan ve son terör devletleri (LIH) siyasi sistemin, hakkında olumlu konuşuyor. Onların propaganda literatür çoğu zaman çıkış verileri yapar veya aşağıdaki yayınevi himayesinde yayınlanan: "Badr", "Ümmet", "Tauba", "Fazhrul-İslamiyye (Sabah)", "İbrahim bin Abdülaziz El-İbrahim", "Santlada ".

Son yıllarda, Vahabiler sıklıkla Selefiler kendilerini diyoruz.

Sonuç

İslam içinde dini bir hareket olarak Vahabizm XVI yüzyılda geliştirilen ve özellikle de Arabistan'da karmaşık iç toplumsal ve politik çelişkilerin ile Osmanlı hakimiyetine karşı mücadele ilişkilidir. Başlangıçta ulusal kurtuluş özelliklerin, ve sonra, İslam dünyasında egemenlik fikirlerin etkisi altında, Suudi Arabistan yönetici eliti arasında göründü, hem de dış güçlerin (ABD) etkisi altında radikal Vahabiliği aldı gelmiş. Onun ideolojik ilkelerine aykırı İslam'ın her yöne, reddi, hem de her Müslümanın kutsal bir görev olarak "kafirler" mücadelenin beyanı ile karakterizedir. Ülkenin bütünlüğünü (çoğunluğu Müslüman nüfusa sahip Kuzey Kafkasya ve diğer alanlarda reddi) tehdit olarak modern formda Hareketi, Rusya Federasyonu devlet sistemine kesin tehlikedir.

Vahabilikle Rus Müslümanların dini hareketi karakteristik değildir ve dışarıdan getirildi ve ülkedeki siyasi durumun istikrarını bozmaya dış güçlerin bir girişim olduğunu anlaşılmalıdır. radikalizmi Mücadele özellikle dini propaganda geleneksel İslam'ın yabancı normlarına etkilerine karşı en hassas olan gençler arasında, geniş bir eğitim faaliyetinin nüfusun bölümünde otoritenin reddi katkıda nedenlerinin ortadan kaldırılması içermelidir. Buna ek olarak, ilgili kamu otoriteleri Rus değerlerin geleneklerine propagandası yabancı yürüten yurt dışından finanse sivil toplum kuruluşlarının her türlü faaliyetlerini izlemelidir.