Simge "İsa'nın Dirilişi": açıklama, değer, fotoğraf

Hıristiyan inancının temel ilke haç ölümünden sonra üçüncü gün Kurtarıcı İsa diriliş olduğunu. Paskalya tatil yıllık çemberin merkezi dini kutlama olarak kabul edilir. Her halükarda değişmez nitelik, yüceltilmiş Kilisesi, pitoresk görüntüdür. baskı endüstrisinin gücüyle, zamanımızda simgesi "İsa'nın Dirilişi" en yaygın biridir. Ancak, artık popüler görüntünün görünümü Kilise Babalarının uzun bir tarihi hymnography ve dogmatik yaratıcılık ile ilişkili bulunmuştur. güzel hikayenin oluşumunda karmaşıklığı sadece kompozisyon birden figürlerin doygunluk değil, aynı zamanda aslında hiçbir Evangelistlerinin de olayın açıklaması. Farklı ve olamaz: müritler-havariler hazır bulundu ve çok mucize insan anlayışına kapalıdır. boyama doğrudan onunla ilişkili olayların ortaya Kıyamet görüntü, neizobrazimym kabul edilir. Liturji makamı Ioanna Zlatousta bu kelimeler vardır: "eti mezarında, hırsız ile cennette Tanrı olarak ruh ile cehennemde." bir ölçüde Metin dirilişe giden olaylar anlatılmaktadır. Onlar iz ve mevzu yazıları bıraktık.

ilk görüntüler

İlk üç asır pitoresk görüntüleri alegorik ve sembolik idi. yeni oluşan Kilise diziler hakkında putperestlerin şiddetli zulüm uyguladı. Bu koşullar altında, türbe dikkatlice saygısızlık gelen korunmalıdır. Hıristiyan Kilisesi'nin en önemli olay Eski Ahit tip şeklinde temsil edilmiştir. En yaygın imgesi oldu peygamber Jonah Leviathan karnında. Jonah sonra Balinanın karnında üç gün oldu ve gibi aydınlığa çıkarır dökme ve Mesih mezarda üç gün oldu ve daha sonra dirildi. Bu olay Paskalya ilahilerin kutlanmaktadır.

ikonografik türleri

etten dirilişi anı insan zihninin bile teorik olarak, bu süreç, daha grafiksel olarak ifade edebilir, çünkü temsil etmek mümkün değildir. Hıristiyan ikonografi olarak, hikaye sınırlı sayıda etkinliğin sadık büyüklük teşkil vardır. adlı klasik ortodoks kökenli Görüntü simgesi "Diriliş" ve değil "cehennemde İsa İniş Kurtarıcı." "Yükseldi Kurtarıcı Myrrh taşıyıcıları olgusu." "İsa mezardan dirildi" ve: Batı gelenek sokaktaki sıradan insanın daha net bilinç iki dini kullanımında getirdi güzel görüntü artık Bu temel tema üzerine varyasyonlar örneğin, simge "tatil Diriliş." vardır

benzersiz bir gerçektir

Kilisede her eylem tüzükte ve dogmatik haklı tarafından onaylanmalıdır. Modern ilahiyatçılar kilise doktrini koruması için güçlü bir zırh vardır kaplumbağa ile karşılaştırılır. Bu, pek çok sapkınlıklara ve yüzyıllardır sahte öğretilere karşı bir karapaksla geliştirdi. Kesin düzenlenir ve sanat alanında faaliyetler. ikon her fırça darbesi ibraz edilmek zorundadır. Ama simgesi "Diriliş" oldukça kurallı değil dayanmaktadır bilgi kaynaklarına. Yani, V yüzyılın kaynak metinlerinde, Nicodemus sözde Gospel, kanonik Kilise'nin fikrini reddetti.

Simge "İsa'nın Dirilişi." değer

Resimli görüntü, büyük ve anlaşılmaz olaylar bize anlatır. Bu, Nicodemus İncili belki tek antik el yazması kaynaklar olduğunu ayaklanma öncesinde tabutun defin zaman İsa başına gelenleri anlatıyor. Bu oldukça uydurma diyaloğa olaya şeytan ve cehennem, ve sonraki arasındaki ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Cehennem, onun çöküşü beklentisiyle, o kirli ruhlar sıkıca "pirinç, demir ve kabızlık kapılarını kilitledi." Emri Ama Cennetin Kralı kapısı bunaltıyor şeytan bağlanır ve İkinci Coming kadar zincire onu tutmak komuta, cehennemin gücüne onu ele veriyor. Bundan sonra İsa hepsi sadece onu takip çağırır. Yüzyıllar inakçı sonra Ortodoks doktrininde kuralsız metinleri giydirdi. Yaratıcı ölçüm süresi O'na İsa vaaz, çağdaşlarının ve bizi yaşama önce yaşamış her erkek değerlidir değildir. Kurtarıcı, cehenneme inip bunu arzu herkesi cehennemden getirdi. Ama şimdi yaşayan kendiniz yapmak için bir seçim var. ikon cehennemin esir serbest, Yaratıcının omnipotansını gösterir. Ve zamanla, o yargıda ve nihayet kötülük cezayı ve doğruların sonsuz mükafat belirlemek için görünür.

Sırp fresk

erkekler manastırı Mileseva (Sırbistan) ise eski bir tapınak XIII yüzyılda Varsayım. duvar resmi Ortaçağ topluluk resimlerden birinin simgesi "İsa'nın Dirilişi" dir. duvar üzerinde bu olaylar, Evangelista Matfeya tarifine karşılık gelen parlak giysilerde bir melek göstermektedir. uzaklıkta mağara taş kapıdan haddelenmiş oturan Göksel haberci. tabut etrafında mezar kefen Kurtarıcı yatıyordu. melek yanında huzur dolu bir tabut getirdi kadını yerleştirilir. Bu Geçirme Ortodoks simgesi-özel yayılmış alınmazsa, ancak Batılı gerçekçi boyama o isteyerek kullanır. İlginçtir ki, bu durumda, olay ana katılımcı -Hrista olmadan tasvir edilmiştir.

Eski kanonik görüntü

1081 yılında kilise Konstantinopolis'in eteklerinde inşa edilmiştir. konumu yerde İsa'nın adını Alanlarında Kurtarıcı Katedrali aldı. Yunanca olarak, "alanlarda" - ἐν τῃ Χώρᾳ (ti koro tr). Yani, kilise ve manastır "Kariye" denir sonrası ve bu güne kadar inşa edilmiştir. XVI yüzyılın başında, iç kapsayan yeni bir mozaik kilisede düzenlenmiştir. kaybolmamış arasında - simge "İsa'nın Dirilişi İniş cehenneme". bileşim, kurtarıcı parçalanmış cehennemin kapılarında duran tasvir etmektedir. İsa badem şeklinde halo ile çevrilidir. O Adem ile Havva'nın mezarlarından yükselen elinden tutar. Eski Ahit'in salih insan ırkının ataları arkasında. Bu Geçirme ikonografisinde yaygındır.

simgesinin gösterildiği gibi?

görüntü güzel şeklinde ifade dogma Kilisesi, temsil eder. kilise doktrinine göre, muttakiler için cennet Kurtarıcımız haç ölümü ve O'nun şanlı dirilişi kadar kapatıldı. Simge kompozisyon insanlığın İsa döneminden önce azizlerin en meşhur görüntüleri içerir. Kurtarıcı çapraz istiflenmiş cehennemin kapılarında durur. Onlar hakkında bazen araçları ve çıkarılan çivi tasvir. Adam and Eve, kural olarak, Mesih'in her iki tarafında yer almaktadır. matriarchs arkasında Abel, Musa ve Harun bulunmaktadır. Adam için Sol İoanna Krestitelya, Kings David ve Solomon. Adem ve Havva'nın rakamlar İsa'nın bir tarafında bulunabilir. kompozisyonun alt kısmında saf olmayan ruhları karartıcı vahim meleklerle görüntülenebilir.

Simge "İsa'nın Dirilişi." tanım

Batılı bir kökene sahip olan bir görüntü, nominal kompozisyon ve resimsel haritalama evanjelik olaylar değildir. Genellikle elinde ölüme karşı zafer işaretiyle giysileri parlayan İsa, tabii ki, bir melek taşa oturur ve bir sonraki düşmüş Romalı askerlerin kompozisyonun alt kısmında lahitin yakınında, açık mağara mezar tasvir ve. kızılhaç yerleştirilen Afişler. elleri ve ayakları çarmıha gerilmesi de etine sürülen çivi gelen yaralarını temsil edilir. ikon "Diriliş" ve Katolik realist gelenek XVII yüzyılda alınan ancak Ortodoks kanonik formları ile giyinik olsa da, sadık arasında oldukça popüler. o gerektirmez yok teolojik yorumlanması.

tatil tatil

Kutsal Diriliş Kilisesi Charter bir tatil, ancak övgü kırk gün boyunca devam özel bir kutlama değil, sadece kabul edilir. Üstelik Paskalya çok kutlama bir gün olarak yedi gün sürer. Kurtarıcımızın mezarından ayaklanmaya inananların Bu yüce tavrı dini sanatta yansıdı. sanatsal geleneğinin gelişimi Orijinal çizgi simgesi "Büyük bir şölen ile cehenneme Mesih, Descent Diriliş." Bu görüntü kilisenin hayatında ana olayların merkezinde görüntüsünü içerir ve denekler pulları içinde çevre üzerindeki oniki en önemli tatil İsa ve Meryem'in dünyevi hayatı ile ilişkili. bu türbelerden arasında da oldukça benzersiz kopyası vardır. Ayrıca tasvir ve Kutsal Hafta olaylar. Pratik olarak, simge "On İki Büyük Bayramlar ile Mesih'in Diriliş" - Gospel olayların bir özetini ve hizmetlerin yıllık döngüsünün. cehenneme iniş olay görüntüleri de birçok detayları ile tasvir edilmiştir. kompozisyon haklı bir rakam, İsa cehennemden getiren bir dize içerir.

Kürsüye üzerinde Simge

Tapınağın merkezinde kürsü denilen eğimli bir yönetim kurulu ile bir kaide vardır. Günün hizmetine adamış bir aziz veya bir tatil, imajını inanılmaktadır. Kürsüye üzerinde Simgesi "Diriliş" genellikle: Paskalya ve her haftanın sonunda kırk gündür. Sonuçta, günün adı, Hıristiyan kökenli ölümü üzerine İsa'nın zaferi yüceltilmesine adamış haftanın son günü.

Diriliş onuruna en önemli tapınaklar

En büyük Rus kilisesinden birinin Kutsal Resurrection Katedrali Yeni Kudüs Manastırı, içinde 1694 yılında inşa. Bu yapıyla , Patriarch Nikon Kutsal City Diriliş Kilisesi çoğaltmak ve Ortodoks dünyasında Rus Kilisesi'nin baskın konumunu vurgulamak istedik. Bu amaçla, Moskova tasarımları ve Kudüs türbe modeli alınmıştır. Başka olsa az iddialı ama anıtsallığı aşağı değildir St. Petersburg kan dökülen Kurtarıcı bir Kilisesi'dir.

İnşaat İmparator Alexander II suikast hafızasında 1883 yılında başlandı. iç dekorasyonda bu katedralin tekliği bir mozaik yapılmıştır. Mozaik koleksiyonu - Avrupa'nın en büyüklerinden biri. Bu performans kalitesine benzersizdir. Parlak güneşli günlerde, yanardöner renkli karolar manevi dünyasında kutlama ve katılım benzersiz bir his yaratır. Tapınakta harika güzellikte bir görüntü var. Dışarıda, giriş portal birinde, ayrıca simgesi "Mesih'in Diriliş" evler. Fotoğraflar, tabii ki, duyumları dolgunluk ifade edemez, ama dekorasyon ihtişamı tam bir resmini oluşturur.