Şiirin Blok "Oniki" in Mesih'in Resim: yorumlama belirsizlik

80'den fazla-yıl için işinin blok araştırmacılar tarafından üretilen nihai sonuç üzerinde yansıma tarihi bu konuda çok çalışma birikmiş. Şiirin Blok "Oniki" İsa resmi farklı şekillerde yorumlandı. Yazar, rasyonel-mantıklı bir açıklama için bu şiiri reddetti. Bloku nihai ifadesinin anlamı hakkında en açık - Aslında bir referans olduğunu o "apaçık" açık "gördüm" beri. O sadece yolda bir kar fırtınası bakmak için sanki görebilirsiniz, bir gerçeği olduğunu ifade eden, 25 Şubat 1918 yılında onun günlüğüne yazdı "İsa'yı." adını aktaran tipik - bu onun yaklaşık konvansiyonun bir göstergesidir.

yazarın görüntüye Belirsiz tutum

Beklendiği yazar bazen o olduğunu söylemek için bir yol almaya subjektif çok mutsuzdum bu bağlamda "derinden ondan nefret ettim." Blok "dişil hayalet." Mesih denilen Ancak, bu yazarın yorumlarında çok şifreli ifade vardır. Örneğin, bir dilek Yu Annenkov, kapak hakkında çizer şiir,. O Mesih'e görülebiliyordu geçtiği sol üst köşesinde, "kalın kar nefes almak" gerekli olduğuna işaret etti.

Belirsizlik, motivesiz

şiirinde, pek çok "kazara" beklenmedik. Böylece, bir Hıristiyan kültüründe en geleneksel yolu çok sıradışı zevk. O arsa motive edilmez, ek olarak, bu mantık ve gelenek ile doğrudan çelişki verilmiştir. İsa neredeyse ( "kullanılmalıdır arkasında bu çizgiyi teyit "ikonostas" ahlak reddetmek tecavüzcüler ve katiller bir lider olarak göstermiştir elmas as"). Onlar kendi özgünlüğünü ve diğer karakterlerin görüntüleri ve işin kendisi alanı kaybederler.

Mesih'in mantıksızlığı

silahlı çete taşır "Kutsal öfke", "ölüm can sıkıntısı" kaçınılmaz kılar, "siyah", birbirinden ayrılmaz bir kötülük ile bağlı (bu motif içinde Blok işleri de "korkunç dünya" görüntüleri ile ilişkilidir İdeal kaybı, ruhsal bozulmaya, karakterize). "Görünmez" İsa sadece bir final görünümünü birçok anlamı vardır. görüntü Mesih Blok şiir "On İki" mantıksız kasten çelişkili özelliklerini birleştirerek oluşturulan birbirlerine. Bu nedenle, bunun rasyonel yorumlama olamaz. Tanrım, bu kanonik değildir. ancak ayırt "nehirden" kar arka plan üzerinde, berrak onu Şekil.

"Dişil hayalet"

Şiirin Blok "Oniki", "gül beyaz taç", İsa feminist görüntü "nazik tempo." Ne yazarın Bütün bu işaretler kendini sanatsal niteliği, sanat, "feminen duyarlılık" tecellilerini çağırdı. 1918 ile ilgili bir kayıt ünitesi, ve sanatçıyı İsa'nın direk asimilasyon yoktur. Renkli resimdeki çeşitli parçaların semantik o karıştırılır olarak. "Kanlı bayrak" devrimci afiş, kendi rengi ile çok değil ilişkilidir, ancak merkezi bölümde şiirde dökülen kanla edilir. "Gül beyaz taç" artistik orta çağ geleneğe göre, (allegorical) Madonna bir ayrıntı görüntüsü olarak anlaşılabilir. Ancak, aynı anda başka bir okuma izin: ihmal sembolü ve nasıl onların nihai bakım nasıl - ölüm, defin veya bir aksesuar olarak.

olup bitenlerin yazarın varlığı İşaret, onun değerlendirmesi

her durumda finalde Mesih'in görünümü, iç metnin yapısı o şiirin kahramanları görüntülerle de bağlı değildir, motive olamazdı. Bu bir yazarın çalışmasının huzurunda işareti, sadece, ama belirleyici değil. Bu lyrically sübjektif değerlendirme birimi bütün olaylar.

İki gerçekleri devrimci aydınlatma elemanı görev yazar birbiriyle birleştirilmez. Bir yandan, bu dış toplumun alt sınıflarının kurtuluşu olduğunu. Özgürlüğün eski en eksikliği için intikam kaçınılmazdır. Ancak, diğer taraftan, bununla birlikte, bu manevi kurtuluş (ve dolayısıyla bir birey, kişisel temeli ilişkili) bir adamın gücünden, bir aşağılık bedensel vardır sadece, onu küçük düşürmek; mücadele refleksler, biyolojik içgüdüleri gelen.

Şiirin önemli sonucu

aşağı son olay bu gerçeğin sahnede yok taşıyıcı. Ve bu retrospektif ışık aniden çok katmanlı anlamsal bir bakış açısı yaratarak, afiş, kahramanların kaba rakamlar yeniden parlar okunur. En önemlisi, en lirik eserler Stranger, güzel bayan ve - Koşullu, "komik" dekorasyon, sadece ideal bir karakter şeklinde diğer anlamları çeşitli çizer bir görüntü, bir sembol, bir semantik "huni" kalır, ortadan bir blok kullanın. Bu lirik yaratıcılık Bloc nihai olduğunu. Bu şiirin önemli bir sonucu - sabit toplam eksikliği, trajik kavramsallaştırıldığı olduğunu.

Kavramsal ürün çubuk

İsa "havariler" ilerlemekte ve ona "aç köpek" (şiirde eski dünyanın sembolüdür) izler. Değil tesadüfen karakterlerin konumudur. Bu bölüm ne olursa olsun bunun gerekliliğinin, devam etmeye her zaman ideal olduğunu vurgular.

Bu işin ideolojik özünü oluşturan, şiirin Blok "Oniki" in Mesih'in resimdir. Bu bir şiirle taçlandırılmış sembol, sadece yuvarlak değil, fakat onun terimin yeni bir kutsama vermek. Şiirin Blok "Oniki" İsa resmi tükenmez ve birçok anlamı vardır. Biz sadece bir açıklama olmasa bile işin yazarın, gerçek anlamına yaklaşmak için deneyebilirsiniz. ve Bunun için Oniki "şiiri Blok İsa İmajı" okul çalışmalarında yazma "" yazma genellikle sorun neden olur ve üründe hiçbir kesin değerlendirme yoktur çünkü, anlaşılabilir. Bu nedenle, bu son Blok oluşturma okul programının en karmaşık parçalarından biri olarak kabul edilir.

Eğer Oniki "şiiri Blok İsa İmajı" ilgili bir yazı yazmak istiyorsanız "" özet yardım etmek olası değildir. Bu düşünceli okuma, metin analizi ve bağımsız düşünme sürer. Ancak o zaman kitabın Oniki "" sembolü "şiiri Blok İsa İmajı" açılabilir. Şair fikri nedir? Ne demek istedi? Bu sorular sadece işinin sembolist doğasını anlayarak, şairin sözleri bilerek yanıtlanabilir.