"Ön kapıda yansımalar": analiz. N. Nekrasov, "Ön kapıda yansımalar"

Büyük Rus şair Nikolai Nekrasov'un en ünlü eserlerinden biri olan "Ön Kapıda Yansımalar" şiiri, analizi okulda önemli bir kilometre taşıdır. 1858'de yazılmıştır. Yazarın şiirsel metinlerinin hepsi, Rus halkının kaderi için şefkatle doludur, ancak "Yansıma ..." özellikle bu lemmotif'i güçlendirir.

Yansıma uygulaması

Yansıma, yansıtma, kendine dalma süreci büyük Rus edebiyatının vazgeçilmez bir unsurudur. Hemen hemen tüm önde gelen şairlerin mutlaka "Duma" adlı eseri vardı. Radishchev'in "Petersburg'tan Moskova'ya Yolculuk" ya da Erofeev'in "Moscow-Petushki" adlı romanını hatırlamak da yeterlidir. Bu münhasıran Rus edebi tarzına mutlak olarak uyan, "derin düşünme" adlı eseri Nekrasov'u yazdı . "Ön kapıda yansımalar" uyumlu bir şekilde bu edebi ve felsefi düşünceye uyuyor.

Yaratılış tarihi

Çalışmanın şiirsel özelliğinin - ana girişin kendisi - gerçekte var olduğu bilinmektedir. Her gün penceresinden bakan, Rus şairiydi. Ve çoğu kez, bu girişteki her günün "her ikisi de ihtiyar ve bir dul" olmak üzere istekleri ve istekleri ile lütufun alınmasını bekleyenlerin kalabalığına nasıl tanık olduğunu gördü. Bir zamanlar açılan resmi görünce, burayı "Ön kapıdaki Meditasyon" şiirine taşıdı.

Bununla birlikte, günlük gözlenen resmi düzeltmesi için bir neden vardı. Genel olarak, Nekrasov'un şiirinin özelliklerinden biri belgeseldir. Onu veya onu şaşırtan kişiyi heyecanlandıran olayı olabildiğince dürüstçe kayıt etmeye çalışmaktadır. Burada da, belleğe basılan yazardan etkilendikleri andır. "Ön kapıda yansımalar", incelikli kontrastının bir analizi, yazarın deneyimlerinin derinliğini göstermektedir.

Mafya tarafına.

Nekrasov pencereden, Rusya ulusunun gerçek temsilcilerinin - karada çalışan, ekmeğin büyüyen, sırtların genişlemediği - girişin karşısındaki girişte nasıl biriktiğini gördükten sonra. Kiliseye dua eden bu dilekçeleri "dokunaklı saçlı kafalarını göğsüne sarkarak" dokunaklı bir şekilde anlatıyor. Bununla birlikte kimse Rusya'nın bu ana omuzunun kaderinden ve taleplerinden etkilenmez; hiç kimse, bu çirkin karakterler, görünümleri ve onların iddialarıyla kaygısız yaşamının gölgesini koymak istemez. Nekrasov ve diğer önemli şair ve yazarlar tarafından övülen Rus toprağının eti olan bir köylü, yüzsüz kapıcı niello'yu yalnızca sızdıran kıyafetlerine bakarak çağırdı.

Rus köylü düşüncesi Nekrasov'u asla terk etmedi ve "Ön sundurmadaki yansımalar" şiirinde yoğunlaştı. Metnin analizi, şairin isteksizliğini ve sıradan insanların şairin ezilmesine karşı koyamamalarını gösterir. Köylüler haklarını bilmemekte ve dilekçe sahibi olmak zorunda kalıyorlar. Bu boyun eğmenin derinliği Nekrasov tarafından derinden hissedildi. "Ön sundurmadaki yansımalar" bunu her kelimeyle ispatlayın.

Kahya halktır

Prestijli konumunda uzun yıllar çalışılmış bir kapıcı, kimin önünde durduğu ve kimin alması gerektiğini anında anlamak için eğitilir. Dava dilekçilerinin "görüşte çirkin" olduğunu, "Ermeni omuzlarında sıska" olduğunu hemen gördü. Çok detaylı, büyük bir merhametle cesurca, diyebilirim ki, sevimli bir şekilde Nekrasov, köylülerin iş yerinde ve uzun yolda görünüşünü anlatıyor.

Ancak yaratılmış pastoral görüntü, kaba "sürüş" ünden derhal koparır ve "bizimki dağınık bir rabbenteyi sevmez" şeklindeki ayrıntılı argümanı hemen takip eder. Birisi vurdu bir kamçı gibi, "kapıyı çarparak çarptı." Nekrasov, Rus halkının yaşamının neredeyse tamamını, isteklerini ve aldatılmış umutlarını yansıtan en delici, okuyucuları "tığ işi bıraktı" diyen bir ifade dile getirdi. Bununla birlikte, köylülerin önemli miktarda zamandan kurtardığı "yetersiz akar", porter'ın kolay gözü bile ödüllendirilmedi. Açıkçası, onun için berbat bir kuruş, ancak bir erkek için - terlemesi ve kanı. Bu, şiirin teması olan "Ön kapıda yansımalar" a nüfuz eder - halkın acısı budur.

Lüks odaların sahibi

"Meditasyon ..." şiirinin önemli bir resepsiyonu, sorulan ve sorulan kişiler arasındaki canlı bir kontrasttır. Nekrasov'un "dağınık bir haydut hoşuna gitmeyen" bir kişiye yapılan itirazı, tüm çalışmanın neredeyse üçte biri kadar sürüyor. Ona "lüks odalar" ın sahibi olarak çağırıyor, hayatı, şairin "kırmızı bant, oburluk, oyun" gibi boş, anlamsız arayışları tanımlamasıyla karakterize. Ve böyle bir hayat, yazar öfkelendiriyor, "kıskanılacak", o da "mutlu" ve bu nedenle de "sağır sağır" olarak değerlendiriyor. Büyükbaba kazara değil, "Ön kapıda meditasyon" şiirine girdiler ve kaderi mutsuz olacaktı.

Şair, "kurtuluşu" yapanlardan söz ederek kendisine, vicdana itiraz eder. Ama o zaman yazarın kendine sorduğu daha fazla soru sorarak kendine soruyu sormak gibi görünüyordu: "Bu fakir insanlar sizin için?" Nekrasov'un bütün eserlerini adadığı halkın kaderi hakkındaki üzüntüsünde, parlak bir hayatın tasvirini takiben hemen hemen her ayı bozar Odaların sahibi. Rus topraklarında köylülerin sızlandığı her yerde duyulmayan bir köşe olmadığını söylüyor. Nekrasov'un tüm yaşam ağırlığı "inliyor" kelimesinin tekrar tekrar tekrar güçlendirilmesine neden olur. Bu fiilin yanı sıra yazarın insanlar hakkındaki ana fikrini yoğunlaştırdığı yakın bir deyimle. Sıradan köylülerin duygularının analizi, "Ön kapıda yansımalar" şiirine giren keder, okurları dikkat etmeye çağırıyor.

Ebedi Şınavasyon Umut

Şiirin finali, hem temyiz hem de yazarın eserine adadığı kişilere bir soru ile doludur. Bu soruya itiraz, Nekrasov'un şiirinde istikrarlı ve sürekli olarak ses çıkaran bir inilti sarsıldığı kadar istikrarlı bir uyku motifi duyuyor. Köylüyle ilgili uykunun nedeni, uyanma çağrısı demektir. Büyük adam gelince, sonunu öngörür. Böyle bir karşıtlığın bir sebebin kullanılması, eserin ana temalarının muhalefetini güçlendirir. "Ön kapıda yansımalar" ana fikri, sadece karakterlerin değil, aynı zamanda hayatlarının gerçekleri arasındaki kontrastı da göstermektir.

Kendine bir merhamet hissi

Nekrasov, eserlerinin neredeyse tamamına adamış böyle bir arzusu, derin bir kişisel tecrübe ile ilişkilendirildi. Babanın zulüm görmesi, mirasın yoksun bırakılması Nekrasov'u hayatın çirkin gerçeği ile çok erken tanıyordu. 16 yaşından itibaren kendisi para kazanmak zorunda kaldı ve dünyanın nasıl çalıştığını erken anladı. Ebedi korku ve hayatta kalma mücadelesi ile uğraşan köylülerin haklarını savunmaya bile teşebbüs etmeyen köylülerin ve büyük saflıların değil, hizmetkârlarının ruh hallerine bağlı olarak algılamaları onun için en zordu. Bütün bunlar, bir dereceye kadar "Ön kapıda yansımalar" da plana büyük olasılıkla daha sonra ortaya çıkmıştı.