Masal Sonuç formüle gibi? Fable ve ahlaki

insanlar "masal" sözcüğü ile ilişkilendirmek olduğunu mu? Şüphesiz daha iyi hafızaya sahip güneş gözlükleri ile maymun hakkında belli belirsiz hatırladı şey soyadı Krylov, ortaya, o arayıp Ezop ederim. Ancak, masal türü çok daha ilginç ve çok daha yaşlı. Bu nedenle, geçmiş insanlar istediler içinde nasıl masal bir sonucunu ifade etmek olduğuna inanıyoruz. Buna karşılık, biz bu makalede bu soruyu cevaplamak için çalışacağız.

Neden Bir masal mı?

Eski çağlardan itibaren çocuklar (ve de bazı yetişkinler) kendiliğinden gelir: Biz yetişkinler dinlemeli neden neden, mağaranın yakınındaki çalılıklar içinde hışırtı dinlemek için neden gerekli olduğunu, sarp kayalıklarla korkulacak ve binlerce farklı "neden" ve "niçin". İnsanlar, güçlü, basit ve net örnekler gerekir. Ama kaçınmak için daha iyidir, bu durumda ahlak, notasyonu genellikle yalnızca tiksinti neden olur. Neden? kimse yetiştirme seviyor çünkü bunun için her zaman sitem ve suçlama kokuyor. Ama bir çocuk inanıyoruz belirli sonuçların icat hikayesi tamamen uygun.

Güvensizlik onun örnekleriyle karşımıza büyümüş bir çocuğun gözünde bir ebeveyn değil - bir "yasaklayıcı işaret" ve henüz dünya çok büyük ve ilginç.

Çocuk henüz ebeveynlik yasak uyarınca saklandığını bilmez, o aşağıdaki düşünüyor: "Onlar inadına bunu ne" Ama yine de kendi invulnerability bazı inanç tetikledi, onlar gerçekten benimle, sonra hiçbir şey kesin olur, derler.

Sevgili okuyucular Merak etmeyin, bu bilgi masal içinde sonuca tarafından formüle edilen soruya cevap doğrudan alakalıdır. Ve bizim tartışmada ilerlemek

Neden bir eğitim aracı olarak iyi olarak masal

Fable aynı veya akrabalarının (Benzetme ya masalı) taslar ile üç kuş öldürür.

1. Didaktisisizm önler.
2. Bu büyüleyici hikayeler anlatır.
3. Ve bu çocuğun ahlak ilk derslerini vermektedir.

Bazen ahlak yazarın zarafet ve zekâ vurgulamak hikayenin başında yer alıyor. Hâlihazırda bilinen izah zaman anlatıcının görevi sadece komplo yenilik ve stil güzellik etmektir.

Şimdi kolaylıkla masal bir sonucunu ifade için nasıl soru cevap verebilir. O tipik hafif ve göze batmayan ahlak şeklinde sunulan, ancak masal ahlaki dersler bir ömür boyu hatırlanacak.

Ancak, Rus okuyucular kelime "masal" mutlaka bir ayet formu ile ilişkilidir.

Ezop ve Phaedrus

Başlangıçta, bir ahlak bir hikaye sıradan oldu. Ezop ve Phaedrus (ünlü fabulist antik) bir çok öğretici sonuçla küçük hikayeler oluşturun. Onların dinleyici ve izleyiciler bile, düşünmek için zaman yok "Sonuç masal formüle nedir?" O anda, onlar son sözü duymak için bekliyor zaman, işler ahlak aşikar onlara oldu.

Ezop ve Phaedrus eserleri çok yeni ve işlerini kollektörlerdeki ve evde birbirine anlatılır o kadar çok etkilendim çağdaşları. Ama zaman geçtikçe, bir ahlak sürpriz masal olamazdı, biz sahneleri ve çizgiler değişmedi ve eski fikrinin yenilik sadece yeni bir form verebilir.

Zhan Lafonten

Şair Zhan Lafonten Fransız ayet içine antik yazıları kaymıştır. Eski fikirler yeni renkler ve arkaik masalları Paris arasında moda haline gelmiş ve sonra Rus aydın ile oynamaya başladı. Rus yetkililer: A.P.Sumarokov, V.K.Trediakovsky - ilk La Fontaine masal tercüme, ve sonra kendi yazmak için kaldırıldı. Doğal olarak, zamanın modasını taklit ederek onlar küçük uyaklı eserlerin şeklinde yaptı.

IA Krylov

Rusya'da bu tarz doruk Krylov eserleri olarak kabul edilir. Orada fabl olarak şiirsel masalları ve avantaj bir kural olarak, yalnızca bir fikri vardır, ve doğru veya yanlış davranışları bir örneğini göstermek için tasarlanmış olan karakterlerin hepsi kolay ve sağduyulu kafiyeli biraz kötü çalışma ve belli bir ritimde iyi yapacaktır.

Krylov'un fabl sonuç onun eski öncüllerinden ahlakından çok farklı değildir. Rus gerçeklerine altında bilerek veya bilmeyerek Ivan Andreyeviç olduğunu uydurma masallarda hikaye vurgulamak ve yerli okuyucu veya dinleyici için daha anlaşılır hale getirmek için istediğim tek şey, aynı doğrudur LN Tolstoy.

Ancak, çoğu insan bu nesir, kafiye oluşturmak hikaye ve anlatı sınırları bulanıklık neler olduğunu anlamayı zorlaştırmak için kullanılan farklı teknikler olarak algılanan kolay olduğunu düşünüyorum. Belki öyle, ama ahlak kazandırır. O hemen her yardımcısı veya erdem ifşa yazar ürünü yapım açıklayan, kısa özlü ve eksiksiz.

Bizim makale doğrusunu, bir masal için çıkışın adını sorgulamaya kolaydır anlamak değil, aynı zamanda yerli ve yabancı sanatçıların bu türün yeniden okumak klasik eserler için onu teşvik etmek sadece okuyucuyu yardımcı olacağını umuyoruz.