Katakomb kültürü: tanım, tarih, karakteristik ve ilginç bilgiler

Arkeologlar Volga'nın Kuzey Kafkasya'ya geniş yerlerinde yaşları dört bin yıl olarak tahmin edilen yüzlerce mezar keşfetti. Bir zamanlar bu topraklarda yaşayan insanlar, mezhepler olarak adlandırılan ortak bir kültür tarafından birleştiler. Kendi yolunda benzersizdir ve halen günümüze kadar pek çok gizemi vardır. Bir katakomb kültürü hakkında, bu makalede bir konuşma olacak.

Yapay Yapı ve Doğal Zindanlar

Konuşmaya başlamadan önce "mezar mezarları" kelimesinin anlamını açıklığa kavuşturalım. Rusça'da, İtalyan catacomba'sının yanı sıra her iki durumda da "yeraltı mezarı" anlamına gelen Latince catacumba'dan türetilmiştir. Mezar katarıların bazen doğal kökenli ya da sıklıkla olduğu gibi çok sayıda yapay zindanlardan başka bir şey olmadığını testere etmek hiç tesadüf değil.

Terk edilmiş taş ocakları, uzun karışık pasajlar veya doğal mağaralar karmaşık bir koridor ve galeri sistemi ile birleştirilebilirler. Burada , M.Ö. XXV-XX yüzyıl dönemini kapsayan Orta Tunç Çağına tarihlenen çağın sakinleri tarafından ayrılmış kabilelerinin gömülmesi için seçildi. e.

Hemen şunu belirtmek gerekir ki, arkeolojide, "katakomb kültürü" kavramına ilaveten, "mezarlık kültürü" terimi de var, bunlar da eski mezarların doğası ile ilişkilendiriliyor. Kültürünü bu tanımın kapsamına giren halkların, yeraltı labirentleri değil yeraltı yerleri olarak kullanmayı tercih ettiklerini, ancak ölenlerin bulunduğu yerdeki çukurları ve bunların üstünde mezarı yağmalamadan koruyan bir höyük olan höyük kullandığını tahmin etmek zor değildir.

Rus arkeologların bildirileri

Arkeolojide, "katakomb kültürel ve tarihi topluluk" kavramı da bilinmektedir. Bu, Don'un alt aktarmalardan Kuzey Kafkasya'ya ve Urals'a uzanan tarihi ve bitki kemerinde yaşayan milliyet kültürlerinin benzerliğine dayanıyor. İlk kez, bu terim 20. yüzyılın ilk yıllarında eski mezarlıkları inceleyen Rus bilim adamı VA Gorodtsov tarafından dolaşıma kondu.

Bilim adamı, Kuzey Donets alanında höyük kazarken, mezar mezarlarında yapılan mezarları keşfetti. Bu çok özel cenaze yapıları, yatay bir koridora ve bir mezar odasına götüren dikey bir şafttan oluşuyordu. Onlara ayrılan mezar mezarlarının kültürünü adlandırmamızı sağlayan bu mezar imkânının tasarım özellikleri vardı.

Çok yönlü mezaromb kültürü

Daha sonraki çalışmalar, yapısındaki bu topluluğun çok heterojen olduğunu ve yerel, yani yerel varyasyonlar olan bireysel arkeolojik kültürlerden oluştuğunu gösterdi. Örneğin, yerel doğal ve iklimsel özellikler ile belirlenen Kuban'daki katakomb kültürü, Kafkasya'da bulunan kültürden oldukça farklıdır.

Tarihçilerin katakomb kültürünün kökeni konusunda ortak bir fikri olmadığını belirtmek gerekir. Bazı araştırmacılar, vatanlarının Kafkasya olduğuna inandığını, diğerlerine göre Kıbrıs'tan Bronz Çağı başında gelen kabilenelerle birlikte olduğunu belirtti. Bununla birlikte, bu teorilerin herhangi birinin lehinde ciddi bir argüman bulunmamaktadır. Eski kültü ile akrabalık hipotezi pek doğrulanmadı.

Katakomb kültürünün özellikleri

Çalışmalara göre, yeraltı mezarlığına ait halkların yerleşim alanları esasen kayalıklarla güçlendirilmiş yüksek nehir vadilerine kurulmuştu. Irmakların kıyıları, tarımın temelini oluşturan sığır yetiştiriciliğine girmeyi mümkün kılan uygun mera idi. Eski sakinlerin refahının bir diğer önemli unsuru balık tutmaktı. Bu kazılarla kanıtlandı ki, antik yerleşim yerlerinde, hem balık hem de evcil hayvanlarda (inek, koyun ve at) birçok kemik keşfedildi.

Tunç Çağı katakomb kültürü, yeterince yüksek üretim araçları ve silahlarıyla karakterizedir. Kazıların yapıldığı bölgede bulunan ürünlerin analiz sonuçlarına göre, bunlar Kafkasya'da eritilmiş bronzdan yapılmıştır. Bunlar baltalar, hançerler ve bıçak bıçaklarıydı. Bununla birlikte, onlarla birlikte çok sayıda mace, eksen ve ok başı gibi taş aletler de bulundu.

Mezar kültürünün sığır yetiştiriciliği ve balıkçılık üzerine kurulu olmasına rağmen tarım, köylülerin geçim koşullarında ikincil bir rol oynamasına rağmen belirli bir rol oynamıştır. Bu az miktarda bulunan oldukça ilkel tarım araçları - azgın ayaklar, orak, tahıl kazıyıcılar ve orak şeklinde çakmak bıçakları ile kanıtlanmaktadır. Mezarlarda tekrar tekrar darı taneleri bulundu.

Ren ve İtalya'ya git

Diğer buluntular arasında bronzdan yapılmış eksenlere ve ahşap saplara tutturulması için delik deliğine özellikle dikkat edilmektedir. O zaman, bu zaten yüksek teknolojiye atfedilebilir. Orta ve Kuzey Avrupa'nın halkları arasında benzer bir şey görülebilir.

Bir dizi araştırmacı, bozkır sakinlerinin onları getirebileceğine, uzun yolculuklar yaparak İtalya'ya ve Ren kıyılarına ulaşabileceğine inanıyor. Bu arada, araçlarına sahiplerdi - kazılar sırasında Rostov bölgesinin mezar mezarlarından birinde, dört tekerli arabalar bulundu ve bunun yanında - genellikle çokça bulunan at kemikleri bulundu.

Eski toplumun sosyal tabakalaşması

Katakomb kültürü aynı zamanda o devrin insanlarının bariz mülkiyet eşitsizliklerinin karakteristiğidir. Bu, bir mezar odasında ölen kişinin yanında bulunan ve öbür dünyadaki kalıntıları için tasarlanan her şeyin sayısıyla gözlemlenen farkla belirtilir. Çok zengin mezarlarla birlikte, görünüşte liderlere veya yaşlılara aitti, pratik olarak herhangi bir cenaze aracından yoksun mezarlar var.

Buna ek olarak, katakomb topluluğuna ait halkların önemli bir sosyal tabakalaşma düzeyi, cenaze yapılarının etkileyici büyüklüğü ve yüksek bir toplumsal konumu işgal eden kişilerin mezarlarının üzerindeki tepecikleri düzenler tarafından kanıtlanmaktadır. Onların içinde, bir kural olarak, defin işleminde eşlik eden en fazla nesneyi buldular. Bu mezarlarda çoğunlukla birkaç düzine at iskeleti vardı. Açıkçası, atlar merhumun cesedinin öbür dünyaya girmesi için yapılmıştır. Bütün bunlar, toplumun karmaşık yapısı ve toplumsal organizasyonunun yüksek seviyesi hakkında konuşmaktadır.

Kabile şefleri mezarları

Katagorbin kültürünün karakterizasyonu, toplumdaki liderlerin liderlerin ne kadar yüksekte kaldığını daha fazla bilmiyorsa tamamlanmayacak. Kural olarak, güçleri birkaç kavime ve klana kadar uzanır. Toplumsal statüsünün büyüklüğü hakkında, mezarların üzerine serilmiş mezar tepelerinin yanı sıra, mezarların kendilerinin büyük boyutları ve onlara eşlik eden şeylerin bolluğu tarafından karar verilebilir.

Giriş kuyuları, kural olarak, önemli bir derinliğe yerleştirildi ve onlarda, zorla öldürülen ve diğer dünyadaki ustaya hizmet etmekle yükümlü olan hizmetkar iskeletlerini karşılamak çoğu kez mümkün oldu. Mezar odalarının duvarlarının halı ve paspaslarla zengin biçimde dekore edildiği mezarlık yerleri ve ölen liderin kalıntılarının yanında güç töreninde bulunan el değneklerinin ve kıymetli silahlarının nitelikleri yatıyordu.

Liderlere en yakın sosyal gruplar

Toplumsal merdiven sahnesinin liderlerinin ardından askerler işgal edildi. Onların definleri, daha az cömertçe olsa da, ölüler ülkesinde ihtiyaç duydukları her türlü şeyle doludur. Bu farklı bir silahtır - bronz ve taş eksenler, bıçaklar ve çakmaktaşı okları.

Göründüğü kadar garip, fakat dört bin yıldan fazla bizden ayrılan antik zamanlarda ayrıcalıklı insanlara araba atan esnaflar dahildi. Böyle bir efendi öldüğünde, o yüzyıllarca çalışan bir adamın değerinde olan her türlü onur ile gömüldü.

Rahip mezarları

Mezarların arasında özel bir yer, çok sayıdaki ama son derece kapalı kastı oluşturan rahiplerin mezarları tarafından işgal edildi. Kalıntıların bu belirli bir topluluğun bir üyesine ait olması, kafatasının şeklinden övgüyle kanıtlanmaktadır. Gerçek şu ki, gelecekteki rahipler, yaşamının ilk günlerinden itibaren yüksek görevlerini yerine getirmeye hazırdı. Bebeklik döneminde bile, sıkı bandajlarla bir araya getirildi, bu da kafa kemiklerinin anormal gelişimine neden oldu. Bunun sonucunda, rahipler, elitizmin bir işareti olarak kabul edilen kavun biçimini satın aldılar.

Mezarlarında çoğunlukla kült tasarımı nesneleri bulunur - kurban için kömürle birlikte mangallar, ayrıca çeşitli tütsü yakıcılar, bacaklar üzerinde kase şeklinde yapılmış ve zengin süslemelerle kaplıdır. Bu tür mezarlar, Kuzey Karadeniz bölgesinin birinci kat yeraltı mezarlığı kültürlerinde bol miktarda gömüldü.

Cenaze törenlerinde benzerlik ve farklılık

Bugün, mezar kültürünün geride bıraktığı birçok anıt biliniyor. Çoğu, Aşağı Tuna'dan Volga'ya uzanan topraklarda bulundu. Bunların hepsi, ölenlerin giriş şaftından bir kola yerleştirilmiş bir odaya yerleştirildiği ortak bir gömme yöntemiyle karakterizedir. Çoğu durumda bu benzerlik üzerine ve sona erdi, çünkü belirli bir bölgede yaşayan her vatandaşlık, cenaze törenlerine ve ayinlerine dahil edildi.

Bazı durumlarda, oupere kilden oluşan bir karışımla dolu mezarlarda ve aynı zamanda ölen kişinin kemikleri bitki köklerinin etrafında sarılan kasık kafatasları bulundu. Diğer mezarlarda, kafataslarının boş göz yuvaları renkli kil ile dolmuştur. Bir yatakta bir adamın ve bir kadının iskeletlerinin yer aldığı, mezarları bulmak ve eşleştirmek gerekiyordu; sanki ölüm yüzünden ayrılmaz bir halde kalmak istiyorlardı.

Cenaze ritüeli ayrıntıları

Mezar Kültürünün kültürü, her şeyden önce, ölenlerin gömülmesi yolundaki farklı milliyetlerin benzerliği, dolayısıyla makaleyi tamamladığından, bunu biraz ayrıntılı olarak ele alacağız. Bu ritüelin özü şöyleydi: Ölen kişinin akrabaları, höyüğe dökülmeden önce, dikdörtgen bir derin madeni zeminde araştırdılar ve kenarlardaki çıkıntının veya basamağın inişini kolaylaştırdılar. Daha sonra, madenin alt kısmında, yatay bir geçit kazılıyor ve sonunda, cenaze töreni düzenlenmiştir.

Ölen kişi, annenin rahmında fetüsün yerini anımsatan eğri bir poz veren özel bir yatağa yerleştirildi. Ölenlerin ailesi, ülkedeki ölülerin kalması için gerekli malzemeleri kendilerine temin etme imkanına sahip olsaydı, mezar odasına getirildiler. Bundan sonra, giriş taş bir levha veya kütüklerle kaplıydı. Bundan sonra ölen kişi sonsuzluğun malı oldu.