Hoşgörü nedir ve toplumda gerekli olup olmadığı

İnsanlık evrimi sürecinde hayvan sürüsünden modern topluma kadar uzun bir yol kat etti. Hayvan dünyasından ortaya çıktıktan sonra insanlar, kendileri gibi (kabilesinin insanları) kendileri gibi görünen, görünüşte, davranışta, hayat tarzında görünür farklılıklara sahip insanlara karşı düşmanca tavırlarla kendilerini çevrelemek için bilinçdışı bir arzuyu kendisinden miras aldılar. İnsanoğlunun bu temel ilkesi, "çoğunluktan farklı olan insanlar" olan "beyaz kargalar" a karşı hoşgörüsüz bir tutuma yol açmaktadır. İlkel kabil hoşgörünün ne anlama geldiğini bilmiyordu: kabileyi insanlara yalnızca çocukların bakımını ve kabilenin temsilcilerinin çoğundan farklı olarak kabilenin diğer üyelerine, insanları kötü niyetli bir şekilde tedavi etmeye yönlendiren içgüdüsü.

İnsan gelişiminin hangi aşamasında hoşgörü kavramı ortaya çıktı mı? Kabileler, birbirleriyle barışçıl, alışverişi merkezli iletişim kurmaya başlar başlamaz insanlar kendileri için "farklı" keşfetmeye başlamışlardır. Yabancı düşmanlığı, yani yabancı bir yabancı korkusu, alışılmadık bir şekilde, keşfedilmemiş yeni bir kişinin arzusuna yol açmaya başladı. Giderek, bir kabilenin insanları başka birinin yaşam alanlarına yerleştiklerinde, geleneklerini takip ederek geleneklerini izlemeye devam eden durumlar ortaya çıkmaya başladı. Eski metinlerde, ilk ahlaki gereksinimleri karşılarız ve hoşgörü çağrısında bulunuruz. Örneğin, Kutsal Kitap'ta (Mümin 22: 21, Lev 19: 33) hoşgörü sahibi olmak için açık talimatlar verilir ve aynı zamanda hoşgörülü davranmanın nedenlerini ortaya koyar: yabancıları ezme, sizin için Mısır'da da uzaylı yabancılardır.

Burada, yabancılar için hoşgörüyü, başka bir dilde ve başka bir kültür taşıyıcılarını görüyoruz. Fakat modern hoşgörü kavramı, antik çağlardan çok daha geniştir. Hoşgörü modern bir insan için ne anlama gelir ? Bu terim, diğer davranışlar, yaşam biçimi, görüşler, din için tolerans demektir. Ama kelimenin tam anlamıyla "sabır", bir şeylerin üstesinden geldi, katlanmak zorunda olduğumuz şeylerden "acı çekiyor". Farklı bir yaşam biçiminden ve düşüncelerden hoşlanmadıkça, bu bir aşiret ilkesidir. "Ötekiler" uzakta bir yerde var olduğunda hala kabul etmeye hazırız, ancak yakın komşumuz olduklarında insanlar endişe yaşamaya başlar.

Tarihin gidişatı ile, farklı ırk, halk ve etnik grupların temsilcilerine yönelik hoşgörüsüzlük aşırılıkları vardı. Anti-Semitizm ilk değil, sonuncusu değildir. Ancak, milletiniz, yani prensip olarak halkınıza ait olan dilinizi konuşan bir kişi temsilcisi çoğunlukla herhangi bir şekilde farklılık göstermemeli, aniden başka bir inanç, başka bir yaşam şekli veya başka değerler seçerse? Ortaçağ'da hoşgörüsüz tavır normları zaten diğer uluslara kabul edildiğinde Avrupa Hıristiyanlığının derinliklerinde dini muhaliflere karşı tutum hala barbardı. Bu toleransın kentin Beziers sakinleri haçlılara kendi içinde yaşayan tüm sapkınları iade etmeye çağrıldığı XIII yüzyılda bilinirken, halk çoğunlukla Katolik olmasına rağmen bunu reddetti. Sonra Haçlılar tüm Beziers sakinlerini "hoşgörü günahı" nedeniyle öldürdü.

Din savaşları döneminde, hoşgörüyü belirleme ihtiyacı özellikle aciliyet kazanmaktadır. Avrupa ülkeleri, çoğunluğunun Katolik olduğu "Katolik" ve Katoliklerin azınlık olduğu "Protestan" olarak ikiye bölündü. Sonra, farklı inançların temsilcilerinin kendi kültlerini özgürce uygulayabilmelerine göre, dini hoşgörünün normları benimsediler.

Voltaire, hoşgörünün ne olduğu konusundaki en kapsamlı tanımlamalardan birine ait: "Görüşlerinize çok tiksindim, efendim" diyerek rakibine yazdı, "ancak hayatımı size özgürce paylaşabilmeniz için vereceğim" dedi. Modern içtihatta, hoşgörü ilkesi ancak UNESCO'nun Hoşgörü İlkeleri Beyannamesi'ni kabul ettiği 1995 yılında belirlendi.