Felsefede Stir - bu nedir? Felsefede Hareketi ve geliştirme

En eski felsefi kategorilerden biri meselesidir. Bunun kavramı genişletilmiş, geliştirilmiş ve sonunda bir açıklama dönüştü, sonra başlangıçta çok özel oldu nesnel gerçeğin anlaşılması, biz hissedebilirsiniz.

en genel bu tanımı kategorisine o felsefe tarafından anlaşıldığı gibi dünya olma aynıdır. Hareket, uzay, zaman, onun özelliklerdir. Bu yazıda en önemli felsefi kategorilerden biri bahsedeceğiz. Bu hareketin ilgili. Bu terim doğa ve toplumda tüm süreçleri kapsar söyleyebiliriz.

Felsefede hareketin kavramı

Bu kategoride maddenin varoluş modu açıklanır söyleyebiliriz. Prensip olarak, felsefesi çok genel hareketinde - malzeme nesnelerin etkileşiminde bir değişiklik, bir durumdan başka bir geçiştir. Bu dünyanın çeşitliliğini açıklar. O olmadan, herhangi bir varlık hayal etmek zordur. Hepsi orada sonra - bu hamleyi anlamına gelir. Başka bir varlık pratik kanıtlanabilir. herhangi nesnelerle veya bilincimizin ile etkileşime girmez, çünkü tespit etmek mümkün değildir.

Madde ve çok birbirine bağlı felsefesinde hareket. Bunlar biri olmadan diğeri var olamaz. Bu nedenle, hareket mutlak felsefi bir kavram olarak kabul edilir. Gerisi, tam tersine, bir akrabası üzerinde. Neden? Aslında düşünürler biri olarak barış tanımı ile kabul olmasıdır hareket tipleri. Çok iyi ki astronomları kanıtlamak. Bazı vücut, örneğin, yeryüzünde istirahat ise, diğer gezegenlere ve yıldızlara göre hareket eder.

Aporia - değişiklikler ve süreçler olup olmadığını?

Hatta antik dünyanın sorunun çelişkilere dikkat çekti. Felsefede Stir - olduğu, muhakeme özel bir tür tabi Elea okulu, bakış noktasından - paradokslar. Onların yazar, Zenon genellikle çelişki olmadan düşünmek mümkün değildir inanıyordu. Bu nedenle, imkansız hareketi düşünün. Hayvan başka bir noktadan tarama kadar, en azından zaman nedeniyle, mümkün değildir düşünce pratiğinde en hızlı koşucu (Aşil) aleminde, yavaş kaplumbağa sollamak eğer Filozof, bu bir örnektir, bir kişi de için zamana ihtiyacı nerede olduğunu ulaşmak için. Ve artık yoktur. Ve böyle devam boşluğu bölen sonsuzluğa, için.

Biz bir ok uçuşunu izlerken aynı şey olur. O hareket ettiğini, (duyularımız bunu anlatmak) bize öyle geliyor. Ama her seferinde bom uzayda bir noktada (dinlenme) 'dir. Bu nedenle, ne bakınız düşünülebilir ne tutarlı değil. duygular ikincil sahip olduklarından, hiçbir hareket yoktur.

birlik

Ancak, antik dönemde bile bu tabloların eleştiri vardı. Örneğin, Elea Okulu paradokslardan karşı Antik Dünya Aristoteles'in ünlü yetkisini yaptı. Felsefede Stir - iddia düşünür - uzay ve zaman ile bir birlik olduğunu. Bunlar tek başına bulunmaz. Yanlış ve mantık - Bu nedenle, mekanik olarak sonsuz nokta bölün. Dünya bu elementlerin ve prensiplerin çatışma nedeniyle gelişir ve bunun sonucu manifoldu olduğu, uçucu olduğunu. Böylece, hareket ve felsefede gelişimi tespit edilmeye başlandı. Bunun kanıtı Rönesans ortaya çıktı. Belirlenen vakitte çok popüler bir düşünce, bir oldu ve tüm dünya çünkü diğeri, - ruh veya hayat arena haline geliyor. Son varlığı boyunca yayılmış. Hatta olsun animasyonlu ve bu nedenle gelişir.

kaynak

Ancak, modern zamanlarda filozoflar hareketinin temelinin ne, aramaya başladılar. Onlar madde ile madde tespit ve ikincisi ataleti donatılmıştır. Bu nedenle, Tanrı ya da Yüce Varlık olarak birisi, "ilk dürtü" yaptı, sonra tüm geliştirmek ve kurulan yasalara hareket etmeye başladı gerçeğine daha iyi bir açıklama, düşünemedim.

mekanistik hareketi sorunun çağda başlıca deism açısından açıklanabilir. Bu , felsefi bir kavram birkaç Tanrı bir saat olarak evreni "başladı" ettiğini popüler dini teorisini dönüştürür ve bu nedenle o sadece orijinal kaynak ve harekettir. Newton ve Hobbes zamanında değişim nedenlerini açıklar. Sonra kişi de karmaşık bir mekanizma gibi bir şey olarak kabul edilir çünkü bu, şaşırtıcı değildir.

materyalizm

Marksistler de çok hareket bahsettik. Onlar her şeyden önce, bir harici kaynaktan fikrini reddetti vardır. öyle - bu görünümlerin temsilcileri ilk felsefesinde hareket açıkladı maddenin bir özelliği. İkincisi kendisi kaynağıdır. Biz nedeniyle kendi çelişkilerin kendini geliştirir olduğunu söyleyebiliriz. Geçen itme ve hareket etmesini teşvik ediyoruz.

Maddenin Hareketi farklı tezat etkileşimi nedeniyle. Onlar kendi özgül koşullarının değişikliğinin nedeni vardır. Madde - yok edilemez bir bütündür. Sürekli değişiyor. Bu nedenle, dünya çok çeşitlidir. Nesnenin yapısını değiştirmeyen bazı süreçleri var oluşursa, bunlar nicel dönüşümler denir. Ve aynı nesne veya olayla eğer içten dönüştürülür? Sonra bu değişiklikler kalitesini diyoruz.

çeşitlilik

Diyalektik materyalizm, hareketin formlarını tanımlayan bir kavram yaptı. basitten daha karmaşık - Marksizmin felsefesinde özgün değişikliklerin bu tür beş oldu. Bu hareketin özel formlarının nesnenin kalitesinin düşmesine neden olduğuna inanılırdı. Onlar fenomenlerin maddi dünyanın özelliklerini kaynağıdır.

On dokuzuncu yüzyılda beş tür biçimleri belirler. Bu mekanik, fizik, kimya, biyoloji ve sosyal süreçler. gövde, atomlar, moleküller, proteinler, insan ve toplum - Bunların her birinin materyal taşıyıcı yer alır. Daha sonra ise bilimin gelişimi bu sınıflandırma bütünüyle gerçek dışı olmadığını göstermiştir. maddenin organizasyonun yapısal formlarda teorisi göstermiştir mekanik hareket doğal olarak zordur, kolay değildir. Fiziksel süreçler kendi mikro ve makro düzeylerde. Bu maddenin her yapısal kuruluş kendi karmaşık bir hiyerarşi vardır ve bunların hareketleri form sayısı sonsuza eğilimi ortaya çıktı.

gelişme

Anne ve toplum Hem sürekli bir değişim içindedir. onlar, tutarlı geri dönüşümsüz ve niteliksel iseler, gelişimini denir. Hareket ve geliştirme çok felsefede bağlanır. Bu tür bir hareket gibi niteliksel değişikliğine yol açmayan bir hareket yoktur, çünkü, ilk değerden daha geniş ikinci dönem. Ama gelişme çeşitli düzeylerde ve değerleri vardır. Örneğin, gittikleri bir dünya vardı konusunda, sadece bilimsel değil mitolojik ve dini açıklamalar vardır.

diyalektik materyalizmin anlayışında, ilerleme olarak gelişme yoktur. Bu yapısal organizasyon düzeyi yükseldikçe, daha zor hale gelmesi anlamına gelir. Ters doğruysa, o regresyon denir. Ama bu da bir gelişmedir. Yani denilen ve toplumun kendine hareket doğası. Genellikle evrenin evrensel kalite gelişimi inanılmaktadır.

hayat felsefesi

Bazı sonuçlar çıkarmak için. düşünce hareketinin farklı okullar ontolojik anlaşılmaktadır varoluş temelidir. Bu maddenin doğasında özelliğini değil, aynı zamanda dünyanın birliği ilkesine ve çeşitliliği kaynağını sadece tanır.

varlık felsefesinde Stir - uzay ve zaman arasındaki bağlantıdır. Bu - maddenin bir özelliği, aynı zamanda doğa, insan ve toplum hayatının temeli sadece. Hareket içkin çelişkileri ve diyalektik. Hem mutlak ve nispi olarak, uçucu ve kararlı bir noktada olduğunu ve bunu yapmaz. Modern ontoloji hareketinde de idealin bir türüdür. İnsan bilincinin dünyasında sübjektif süreçlerin bir sorudur. Muhtemelen bu büyük Goethe mutluluk denilen bir harekettir.