Epiphany yazı tipi. Bir çocuğun vaftiz yazı tipi

Ürdün'de banyo yapma geleneği yaygınlaştı, ancak herkes kökeni ve sembolizmi biliyor. Benzer şekilde, bebeklerin vaftiz edilmesi , maneviyat eğitiminin bir parçasına kıyasla modaya bir haraç gibi. Buna rağmen, bu Ortodoks bir şekilde çocuğa başlar.

Epifani

Suda banyo geleneği , Ürdün Nehri'nde İsa Mesih'in vaftizine kadar uzanıyor . Ritüelin çelişik yapısı, Vaftizci Yahya'nın kendisi tarafından dile getirildi. Mesih'i gördüğünde, şaşkına bakarak, "Sizden vaftiz edilmeye ihtiyacım var, ve bana geldiniz mi?" Diye bağırdı. Mesih günah içermez ve temizlenmesi gerekmez. O zaman Ürdün sularında bütün dünyanın günahlarını batırdığına inanılıyor.

Vaftiz de Epiphany denir. İsa üzerindeki harekette Kutsal Ruh güvercin haline geldi. Cennetten bir ses tanıklık etti: "Bu benim sevgili oğlum, memnuniyet duyduğum şey" dedi. Tanrı üç şekilde kendini gösterdi. Yani - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh.

Bu olay yeryüzündeki Mesih'in bakanlığının başlangıç noktasıydı. Vaftizden sonra, ilk elçiler çıktı. Müjde'ye göre, İsa yalnız ve duayla vakit geçirmek için vahşi doğaya girdi ve misyonun yerine getirilmesi için hazırlık yaptı.

Epiphany Suyu

Vaftiz gününde işe alınan suyun cazibesi - 19 Ocak, antik çağa geri dönüyor. Bugün olduğu gibi, Noel'in ilk çağlarında, tıbbi özelliklere sahip olduğu, bir yılda bozulmadığı ve kurtarıldığı düşünülüyordu. Kutlamalarının töreni, 18 Ocak'ta Noel Arifesinde, ardından Epiphany gününde gerçekleşir. Epifan suyuna "tapınak" anlamına gelen agiasma denir.

Noel arifesinde itiraf ve cemaate hazırlanmak için çok sıkı bir görevde bulunmak alışageldir. Ve 19 Ocak'ta, bir haç biçiminde bir delik içine dalmak için bir alışkanlık var. Buna Ürdün denir. Büyük şehirlerde veya herhangi bir rezervuarın olmadığı yerlerde, vaftiz yazıtı sergilenir.

19 Ocak'ta banyo yapıyor

Şu anda, 19 Ocak'ta dalmak yaygın bir fenomen haline geldi. Hemen hemen tüm şehirler bu geleneği sürdürmek için yerleri organize etmeye çalışıyorlar. Moskova'daki Epifani'de, bir gölet veya gölet bulunan neredeyse her parkta, rahat inişlere sahip bir buz deliği sunması önemlidir. Onların yanında soyunma odaları ve ısıtmalı çadırlar var. Kamp ateşleriyle ücretsiz çay partileri özel bir atmosfer yaratır. Bu şekilde Vaftiz Moskova'da bir yıldan fazla kutlanarak bu dini festivalin kentsel modern kültürün bir parçası haline gelmesini sağladı.

Rite Olarak Vaftiz Edilir

Hıristiyanlığın başlangıcında, vaftiz genellikle yetişkinler tarafından kabul edildi. Ayin öncesinde çok uzun bir hazırlık yolu vardı. İmanlı hizmetlere katılmak, inananlarla iletişim kurmak ve özel dualar okumak gerekiyordu. Başlangıçta, Epiphany için veya Paskalya'dan önce Büyük Cumartesi günü vaftiz edilmesi gerekiyordu. Tasdikten önce, günahlardan dolayı zorunlu tövbe devam etti.

Hıristiyanlığın ilk yıllarında inananlara zulüm ve işkence yapıldığı için, Yahudileri töreni yapacak zaman bulamamışlardı. Bu davada, vaftiz edilmiş kan sayıldı. Zaten öğretiyi kabul ettiler ve iman için öldüler.

Bugün, tapınakta bir vaftiz olarak vaftiz böyle uzun bir hazırlık gerektirmez. Ancak anlamı aynı kalır. İnisiyatif, yeni bir manevi doğum demektir. Bir kişi yaşam biçimini ve düşünce trenini değiştirmelidir. Şu andan itibaren, kendisi için yaşamayı reddetmekle birlikte, Mesih'e ve diğer insanlara hizmet ederek varlığın anlam ve dolgunluğunu buluyor. Yetişkin bir erkek için Epiphany yazı tipi manevi bir devrim işaretler. Sonradan günah işlemeye devam ederse, bu bir lütfeti reddetmiş sayılır.

Bir çocuğa ne zaman vaftiz vereceğim?

Kilisenin geleneklerine göre, çocuğun kiliseye girişi ertelenmemelidir. Doğumdan sonraki 40. günden başlamak en iyisidir. Aynı zamanda, doğumdan sonraki temizlik duası, çocuğun annesi üzerinde kutsallık öncesinde okunmalıdır.

Her gün bir çocuğu geçebilirsiniz. Ama Pazar günü İlahi İşcinsel hareketlerin gerçekleştiği günlerde, bir hafta içi ya da cumartesi günü olur ve pek çok inananlar tapınağa gelirler.

Ana babada kim seçilecek?

Bir çocuğu geçmek için anne-babalar ritüelini en üst düzeyde sorumluluk üstlenmelidir. Önemli olan alıcıların seçimi. Çapraz ailenin yakınında olmalı ve çocuğun dini yetiştirilmesinden sorumlu olmalıdır. Vaftiz moda haraç değildir ve talihsizliğe karşı koruma sağlamaz. Su ve Kutsal Ruh aracılığıyla Tanrı Krallığı'nın yolu budur. Günah doğmuş bir bebek bile temizlenmelidir. Vaftizden sonra her yıl kutlamalara katılmak gerekiyor. Yedi yaşından bu yana, bir de itiraf etmelidir.

Ana babanın öğrenciden önce üç temel görevi vardır: kendisi için dua etmek, din temellerini öğretmek, kendi örneğine göre iyilik, sevgi ve merhamet yolunu göstermek.

Alınanların çocuğun günahları için Yüce Allah'ın önünde bir cevap tuttuğu düşünülmektedir. Geçmiş yüzyıllarda, baba ve anne ölüyorsa, tanrıbaba tarafından aileye götürüldü. Ve iki manevi anne değildi. Çocuğu kollarında tutan kişi vaftiz babası sayılırdı. Ve gelenekle kız bir erkek tarafından bir çocuğa sarıldı.

Vaftiz için hazırlık

Ritüel çocuk üzerinde yapılırsa, inisiyasyon için kapsamlı bir hazırlık alıcıların yanından olmalıdır. Bu, oruç tutmak, itiraf etmek, birliktelik demektir. Tanrıbabalar için en önemli dualarından biri "İmanın Sembolü" dir - Ortodoks inancın temel gerekçelerini ortaya koyar. "Babamız" ın bilgisi zorunludur. Buna ek olarak, alıcılar, çocuğa ve kryzma beyaz bezin çarmıhtan endişelenmelidir; bu, çocuğu ayin sonrasında sarar. Saklanmalıdır. Kryzmanın, vaftiz yazı tipinde saklanan kutsal suyun lütfunu kurtardığına inanılıyor.

Bir erişkinin Ortodoksluğuna başlamak, yüksek bir farkındalık düzeyini içerir. Ruhsal ebeveynlere ihtiyaç duymaz ve yaşam yolundan sorumludur. Bağıştan önce, temel dogmaları ve dini hükümleri öğrenmek, hızlı tutmak, çekimser olmak ve tartışmanın yaşandığı insanlarla uzlaşmak gerekiyor.

Vaftiz nereye?

Çocuk küçük olduğunda, bazı ebeveynler, sakin ve tanıdık bir ortamda evde bir ritüel mi yapacaklarını merak ediyor. Fakat kilisede vaftiz, inanca katılmak için özel bir öneme sahiptir. Anın ciddiyeti ve önemi, tapınaktaki atmosfere rastlar ve yüce bir uyum uyandırır. Bununla birlikte, bir kişinin hasta olduğu zamanlar vardır. Sonra vaftiz sadece evde (veya hastanede) mümkündür.

Daha önceki yüzyıllarda, insanlar çoğu zaman ölüm salonlarında olan imanı kabul ettiler. Buna göre, tören evde yapıldı. Bu kasıtlı olarak yapıldı: günesiz ölmek için. Çocuklar temiz oldukları düşüncesiyle vaftiz edilmedi. Daha sonra kilise bebeklikten vaftiz çağrısı yapan böyle bir tutumu kınamaya başladı. Bu gelenek kademeli olarak kurulmuştur. Asil ailelerin çocukları olsalar bile, kilisede Ortodoks kabulü ancak evde geçti. Diğer çocuklar tapınaklarda vaftiz edildi.

Tapınaktaki yazı tipi

Eğer başlatma töreni evde gerçekleşirse, o zaman sadece yıkanması gerektiğini bilmelisin. Kutsal yazı tipi sadece tapınakta. Genel olarak, mümin için, su yoluyla komünyonu simgelemek önemlidir, ancak çoğu çocuk daldırma yoluyla gerçek vaftiz istemektedir.

Bu konu özellikle yetişkinler için önemlidir. Vaftizleri çoğunlukla başın üç kez daldırılması ile sınırlıdır, zira genellikle tapınaktaki bir yazı tipi büyük bir çalılıktır. Ancak burada ve orada Ürdün de kurulmuş durumda. Onlarda bir başlıkla tam teşekküllü bir abdest yetişkinleri ve gençleri kabul edebilir.

Vaftiz nasıl?

Birçok kişi vaftiz olayının nasıl yürüdüğünü bilmek istiyor. Ritüel senaryonun sembolizmi içindeki farkındalığı kendine güvenir.

Kişinin başlatılmasından hemen önce veya baba tarafından vaftiz edilmesi durumunda baba, batıya dönerken üç kez Şeytan'ı reddetmelidir. O halde Mesih'le birleşmek isteğiniz hakkında üç kez söylemelisiniz. Bundan sonra, "İnanç Sembolü" okunur. Sonra din görevlisi dilekçelerden ve insanların sevincinden oluşan büyük bir namaz kılmayı dile getirir. Bu hazırlık bölümüdür.

Bundan sonra vaftiz kendiliğinden başlar. Eylem senaryosu: su kutsaması, yağış, üçlü daldırma. 31. Mesih'i okurken, göğsüne bir haç yerleştirilir ve beyaz kıyafetler giyilir, yani günahların, masumiyetin ve saflığın arındırılması demektir. Bundan sonra papaz ruhu ve bedeni kutsallaştırmak için kutluyor.

Yağ, farklı parçalara dokunur ve her biri kendi anlamlarına sahiptir. Kulaklarını, gözlerini ve ağzına - öyle ki duymazlar, kötü şeyleri görür ya da söyler. Eller - doğru emek yerine getirmek için. Bacaklar - böylece bir kişi Tanrı'nın yolunda yürür. Göğsüne anointing - düşman kuvvet yenmek için. Daha sonra papazı izleyen vaftiz yazı tipi üç kez gelir; bu, Ortodoksluğun yolunu takip etmek için ebedi ve hazır olup olmadığını simgeler.

Son bölüm Elçiyi ve İncil okumayı içermektedir. Vaftizin saçları, yıkandıktan ve yağıştırıldıktan sonra parçalanır. Sonra rahip özel bir ayin ve serbest bırakır - hizmetten sonra çıkmak için bir nimet.

"Gümüş yazı tipi"

Herhangi bir Ortodoks için Rab'bin vaftiz edilmesi büyük bir ziyafettir. Biri buzlu suya bir defalık daldırma ile sınırlı değildir ve kış yıkımı uygulamaya başlar.

Yazarın şarkısının hayranları birkaç yıldır "Silver font" festivalini düzenliyor. Açılması, soğuk suda yıkanarak işaretlenmiştir. Bundan sonra sanatçılar rekabetçi programa katılırlar. Genellikle "Şiir", "Müzik Yazarı", "Bardovsky Şarkı", "Duet" veya "Topluluk" gibi birçok aday var. Aynı bard şarkılarının ve yırtıcılarının hayranları yaratıcılığının tadını çıkarırlar. Etkinliğin ölçeği, insanlar için fiziksel ve ruhsal gelişmenin önemi hakkında konuşmaktadır. Bu nedenle festivalin adı hem nitelikleri hem de yaratıcılık ve fiziksel iyileşme yazı tipiyle semboliktir.

Bu nedenle, İsa'nın vaftizinden bu yana birçok yüzyıl geçti. İnanç ve vaftiz hakkındaki tutum değişti. Körü kör inançlara geçti. Ateizm yerini dindarlığa bıraktı. Fakat halk geleneklerinde ve herhangi bir dinde olduğu gibi, su ile arınma töreni bulabilir. Bu nedenle, bugün, dini kurallara uymanın zorluğundan bağımsız olarak, bir fontla yüzmek, kutsal suda stoklanmak ve kalbi nezaket ve merhamet ile doldurmak iyi bir fikir.