Bir din olarak Konfüçyüsçülük

Bir din olarak Konfüçyüsçülük fazla iki bin yıl önce ortaya çıkmıştır. gelişiminin çok başında, Konfüçyüs'ün ölüm, teknik ve etik devrimi rağmen, bu güne kadar Çin ve Japon yaşam tarzı temelidir gerçek din dönüştü sonra sadece etik ve politik doktrin oldu.

Konfüçyüsçülük: Genel bakış

Aslında, onların kurallarını geliştirmek ve onların kağıtları yazılı olarak, Confucius yeni bir şey icat etmedi. O sadece eski gelenekleri hatırladım ve onlara yepyeni bir soluk ve duygusu vermiştir.

Antik Çin filozoflar güzellik ve doğanın uyumunu övdüler. Onlar doğa ve çevresindeki dünya mükemmel yaratılmış olduğuna inanılmaktadır. Ve içinde bulunduğu insanın doğasına davranış kurallarını öğrenmek zorunda kaldı. Sadece çevreye uyum ulaşmak inanılıyordu, tamamen insan kendisiyle barış elde edebilirsiniz, gücünü hissedilir.

Confucius reddedilen asla fikir. Ama diğer insanlara, onların etkileşim ve ortak yaşam arasında önemli ve insan hayatını düşündü. Bu toplumda yaşamayı öğrenmeye, bir kişinin dünyada iyi tohumları ekmek çünkü o, en önemli kısmı olarak kabul toplumdur. Bu ünlü bilim adamları insanların iletişim sorunları çözmek kurallara ihtiyacımız olduğuna inanıyoruz nedeni budur. Ona bir parçası haline böylece Man bu kurallara o kadar alışmış almıştı. Onun mükemmel bir varlık haline gelebilir o zaman oldu.

Konfüçyüsçülük: Temel Fikirler

Bir din olarak Konfüçyüsçülük ve bazı temel ilkeleri vardır. Örneğin, ideal insanın sözde doktrini düşünmektedir. Gezegenin her sakini çaba gerekir bu durumda etmektir.

ideal kişi nefes almak kadar doğal insan için olması idi beş kardinal erdemleri, olmalıydı. Önce bir adam her zaman diğer insanlarla uyum içinde olmalıdır erdem okuyun. Her yeni doğan insanda iyi yalan, bu yüzden sadece geliştirilmeye ihtiyaç inanılıyordu. Basitçe söylemek gerekirse, burada kendini kontrol, diğer insanlara karşı herhangi bir olumsuz duyguların yokluğu üzerinde duruldu.

İkinci kural Görgü Kural ifade eder. ideal erkeği mutlaka bütün ritüelleri, görgü kuralları bilmek gerekir ve onları terk etmek değil. İlginçtir, doktrin bu kurallara uygun hareket etmek zorunda insanlara empoze etmez. kendisi vardı adam önemini ve anlamını anlamak için.

Üçüncü kural bir kişinin eğitimli olmak zorunda gerektiğidir. serbest kendi ideal kişi olduğunu budur - felsefe, tarih, yurttaşlık bilgisi, edebiyat ve sanat nedeni budur. Sadece eğitimli insanların bilgi sınırlarını genişleterek, zihin yetiştirmek gibi gerçeği anlamak mümkün.

Dördüncü Fazilet insan ruhunun durumuna işaret eder. Bir din olarak Konfüçyüsçülük her insan bunu kendine uyum ve çevrelerindeki insanlarda olacağını böyle bir durumun çözmek zorunda olması anlamına geliyordu.

kuralların son dört ulaştıktan sonra, insanlar beşinci ana erdemlere geçer satın alabilirsiniz. onlar kanında vardır ve onun davranış bilinçaltına gömülü olduğu - Bu tüm kuralları insanların kurallarını kendileri takip etmek zorunda değildir o kadar olağan hale gelmiştir anlamına geliyordu. Sonunda oluşturmak ve iyi yayılabilir böyle bir mertebeye ulaşmak.

Ayrıca belirtmek ve Çin halkı ve ebeveynlerinin ataları için büyük saygı edilmelidir. Bir din olarak Konfüçyüsçülük bile ölümlerinden sonra anne ve babasının bir kör sevgi, saygı ve teslim gerektiriyordu. Çocukların oldukça sıkı yetişmiş ve babasına veya anneye herhangi itaatsizlik hakkında söz konusu bile sebebi budur. bilgelik kaynağıdır ve onlar çok çocukları için neyin iyi olduğunu daha fazla farkında - Ebeveynlerin ve ataları inanılıyordu.

Konfüçyüsçülük Konfüçyüs'ün hayatında yapacak evrensel doktrin hiçbir şey tarafından tanınan veya ölümünden sonra değildi. Sadece yıllar sonra, bilgin yazılarında tarif kurallar, Çin için değil, aynı zamanda Japonya için değil, büyük önem satın alındı.