Bilincin yapısı

Bilincin yapısı oldukça karmaşıktır - bilinç fenomeninin kendisinin belirsiz olduğu gerçeği ile bağlantılı olarak. Bu durum ilk önce Sigmund Freud tarafından fark edildi. Zihinsel aktivite ile şartlanmış bilinçsiz süreçler ile insan bilinci arasında karşılıklı bir bağlantı kurmak için düşünür ilk önce dolaşıma "bilinç öncesi" terimini başlattı. Fakat Freud bu fikri terk etti. Sonraki çalışmalarında, psikolojinin yeni bir yapısını önerdi : bilinçdışı - bilinç - süper bilinçli.

Vakfı (Freud'a göre) ruhun enerjisinin belirli dürtüleri olan bilinçdışı süreçlerden, kişilerin özgü istek ve arzularından oluşur. Bilincin yapısı, tüm bu faktörleri içermez. Ayrıca, niyetleri vardır, yani hemen tatmin olmaya çalışmaktadırlar. Bilincin haricindeki bilinçdışı süreçler, dış dünyayla temas kurmazlar. Bu tür işlemler, bir kural olarak, bilinç yapısını değiştiren duyusal deneyimler ve ani bilgi dalgaları içerir. Freud, bu fenomenlerin hepsinin, cinsel isteğin psişik enerjisinin ifadesine bağlı olduğunu düşünüyordu - libido. Böylece, düşünür, bilinçaltının insanların ruhsal köleliğine neden olduğu sonucuna vardı.

Freud'un inandığı gibi psişik etkinlik, bir kişinin düzenleyebileceği ve kontrol edebildiği "Ben" i içerir. Bilincin yapısı, dış dünyayı yansıtacak nihai sonuçları tahmin etmek için farklı davranış programları inşa etmemize izin verir.

Bazı açılardan, "Ben", "It" (bilinçdışı) ile dış dünya arasındaki, tutku ve cazibe arasındaki ve diğer yandan tatmin arasındaki arabulucudur. Aynı zamanda gerçekleştirme mekanizması insanın arzusu değil ahlaki görevi.

Zihnin üçüncü bileşeni olan Freud süper bilinirliğe inanırdı ("Süper-I"). Bunlar, kültür tarafından bilinç için geliştirilen ürünlerdir. Özellikle sosyal normlar, gelenekler, belli bir yasak ve kurallar sistemi içerirler. Bütün bu adam, faaliyetlerinin gerçekleştirilmesinde hesaba katması gereken her şeyi elde eder. Freud'a göre, bilinci "Süper-I" vicdan formunda tezahür eder. Yani, bu bileşen bir kişinin suçluluk duygusu, utanç duygusu vb.

Sonuç olarak, Freud, "Süper-I" in aşırı bir baskısının (ahlaki bir kamu sansürörü olarak), aşağı bir kişiliğin oluşumuna katkıda bulunduğu, onu deforme ettiği, bir kişiyi illüze bir dünyaya götürdüğü sonucuna vardı. "Super-I" tarafından taraftan uygulanan basınç, bir dereceye kadar bilinçaltının gücünü güçlendiriyor. Bu durumda bilinçaltının kendisinden "Ben" den gelen bilinçli nüfuzun ötesine geçmeye başlar. Bu bağlamda, Freud, "Ono" ve "Superego "'nun birleşeceği en uygun biçimi aramak gerektiğine inanıyordu.

Diğer yazarlar tarafından önerilen bilinç yapısı nedir?

Bir dizi araştırmacı dört yönü ayırt eder.

Birincisi, çevreleyen dünyanın temel bilgisinin ortaya çıktığı bir kişinin faaliyetiyle bağlantılıdır. Bu durumda, temsil, algılama, sansasyon gibi biliş biçimleri kullanılır.

İkinci husus akılcı düşünceyle bağlantılıdır. Bu davadaki ana yön, maddi gerçeğin özünün anlaşılmasıdır. Bunun için çıkarımlar, kavramlar ve yargılar kullanılır.

Üçüncü yön, öznel psikolojik ve kişisel deneyimler alanıdır. Duygusal bileşenin çevreleyen dünyayla doğrudan bağlantıları yoktur.

Dördüncü yön değer-motivasyonel unsurdur. Bir insanın yüksek motifleri, manevi idealleri, gerçekliği yaratıcı bir şekilde düşünme, sezgi, hayal gücü, fantezi biçimindeki yeteneği olarak anlaşılır.

Bilincin epistemolojik sistemi, konuların görüşlerinin, değişen derecelerde, iktidar ile ilgili olanlar da dahil olmak üzere, insan faaliyetlerinin farklı yönlerini yansıtan bilgi olduğunu önermektedir. Bu durumda çeşitli konular ele alınmaktadır. Siyasal bilincin yapısı, ideoloji ve iktidar psikolojisi gibi unsurları içerir. Her bileşenin kendi özel anlamı vardır.