Alman filozof Georg Hegel: Temel Fikirler

Georg Wilhelm Friedrich Hegel - dünyaca ünlü Alman filozofu. Onun asıl başarı sözde mutlak idealizm teorisinin gelişmeydi. O yılında zihin ve doğa, nesne ve obje gibi ikilikler üstesinden başardı. Georg Hegel, Ruh'un kimin felsefesi kavramlarının birçok birleşmiş ve bugün düşünürler yeni nesilleri ilham, tanınmış bir figür olmaya devam etmektedir. Bu yazıda kısaca Biyografisini ve temel fikirleri tartışacağız. Özellikle dikkat mutlak ruhu, ontoloji, epistemoloji ve diyalektiği felsefesi ödenecektir.

biyografik bilgiler

Georg Wilhelm Friedrich Hegel çocukluk çok meraklı bir çocuktum. Bunlar 'Kim bilir?' Diyoruz. O nüfuzlu bir yetkilinin ailede doğdu. Babası bir katı idi ve işlem boyunca ekledi. Orada doğal ortamda bir şey değildir ve insan ilişkileri kayıtsız onu bırakmadı. Erken çocukluk yılında Georg Hegel antik Yunanlıların kültürü hakkında kitap okuma oldu. Bildiğimiz gibi, ilk filozoflar idi. Tutku onun gelecekteki kariyeri için Hegel'i itti inanılmaktadır. O doğduğu Stuttgart Latince okuldan mezun. okuma yanı sıra, genel olarak hayatın felsefesinde yapacak başka çok az şey vardı. Onun Çoğu zaman, Georg Hegel farklı kütüphanelerde düzenledi. O alanda büyük bir uzman idi , siyaset felsefesi Fransız Devrimi'nin olayları takip etti, ama ülkenin katılımı kamusal yaşamda almadı. Georg Hegel teolojik üniversiteyi bitirdi. Ondan sonra onun öğretim ve bilimsel araştırmalar için özel olarak çalıştı. birçok yönden kariyerinin başlangıcı Schelling yardımcı beri kiminle arkadaş olduklarını. Ama sonra onlar kendi felsefi görüşlerin temelinde kavga ettik. Schelling'in bile Hegel'in fikirlerini ayrılan iddia etti. Ancak, geçmiş onun yerine her şeyi yerleştirmiştir.

Felsefi düşüncenin temelleri

Hayatı boyunca Hegel'in birçok eser yazdı. Bunlardan en belirgin "Mantık Bilimi", "Felsefe Ansiklopedisi" ve "hukuk felsefesi temelleri." böyle "şey" ve "fikir", "barış" ve "bilinç" olarak bu ikili kategoriler kırar olarak Hegel'in herhangi Aşkınsalcılık Tutarsız inanıyordu. Algı birincildir. Dünya - onun türevidir. Herhangi Aşkınsalcılık nedeniyle evrensel bir deneyim için dünyanın üzerine eklenen saf deneyiminin olasılığı vardır gerçeğine elde edilir. Yani bir Hegelci "mutlak idealizm" var. Sadece gerçeklik olarak Ruh birinci maddeyi donmaz. Hegel'in felsefesinin tüm substantsionnomu söylemde özetlenebilir. Hegel'e göre, Ruh döngüsel, bu her zaman bir çift olumsuzluk kendini üstesinden gelir. Başlıca karakteristik kendini promosyon. Bu öznel bir fikir olarak tasarlanmıştır. Felsefi sistem triadı dayanmaktadır: tezi, anti-tezi ve sentez. Bir yandan, ikincisi de sıkı ve açıkça belirttiler. Diğer taraftan - mümkün dünyasının ilerici gelişimini göstermek için yapar.

Georg Wilhelm Hegel: Mutlak Idea Felsefesi

Konu Ruh geniş gelenekte geliştirilen ve Plato ve Emmanuila Kanta kadar gider. Georg Hegel ayrıca Proclus'a, Eckhart, Leibniz, Böhme, Rousseau etkisini kabul etti. Bütün bu bilim adamları materyalistler ise ruh, zihin ve ilahiyat açısından önemli ontolojik etkileri olduğu şeyler olarak özgürlük ve kendi kaderini tayin ne kabul farklıdır. Hegel'in Birçok takipçileri mutlak idealizm bir tür onun felsefesi aradı. Ruhun Hegel'in kavramı günlük yaşamın ilahi doğada bir yer bulmak için bir girişim olarak tanımlanır. Onun iddiayı desteklemek için, bu takipçileri Tırnakları büyük Alman filozof kurşun. Bunlardan, onlar dünyanın (Ruh sözde) mutlak fikirle özdeş olduğu sonucuna varıldı. Ama aslında, bu açıklamaların gerçeklerden uzak. Georg Friedrich kimin felsefesi aslında çok daha karmaşık araçlar Ruh gereğidir yasalar değil Hegel, ama bilinç dışında var gerçekler ve teoriler. Onların varlığı onlar insanoğlunun bildiği olsun ya da olmasın bağlı değildir. Bu Hegelci mutlak fikri Newton'un ikinci yasasına benzer. Bu dünyanın anlaşılmasını kolaylaştıran tek düzenidir.

Hegel'in ontolojisi

"Mantık Bilimi" Alman filozof varlığının aşağıdaki türde tanımlar:

1. Net (birbirine bağlıdır şeyler ve boşluk).
2. Oturak (bütün bölünür).
3. For-kendisi (diğer her şey karşıyız soyut şeyler) olmak.

Hegel'in epistemoloji

kimin felsefesi sık rağmen, hemen Kant sonra üniversite dersleri de görülmektedir ve onun fikirlerinden etkilenmiştir Georg Hegel, ama bunların çoğu kabul etmedi. Özellikle, onun agnosticism ile mücadele etti. Kant'ın antinomiye için çözülmesi ve bu sonuç, teorinin sonudur edilemez. Ayrıca, hiçbir gelişme yoktur. Fakat Georg Hegel sorunlarını ve parazit motoru bulur rasyonel bilgi. Örneğin, evrenin sonsuz olduğunu doğrulamak mümkün değil. Kant için, çözülmemiş bir paradoks. O deneyi sınırları ötesinde, bu nedenle kavramış ve rasyonel edilemez. Georg Hegel bu durum yeni bir kategori yakalamak için önemlidir olduğuna inanmaktadır. Örneğin, sonsuz ilerleme. Hegel'in epistemoloji yerine deneyimlerine daha çatışma dayanmaktadır. İkincisi bir değil , gerçeğin kriter Kant gibi.

mantıklı düşünme sistemi

Alman filozof Georg Hegel başkalarına öğretilerini karşı çıktı. O kök fenomenlerin nedenlerini veya nihai sonuçta onların çözüm bulmak için deneyin vermedi. Basit arama o karmaşık dönüşür. İkisi arasındaki çelişki içerdiği gerçeği. Bu yılında Plato yakındır. İkinci anlaşmazlık diyalektik sanatını denir. Ancak, Georg Friedrich Hegel daha da ileri gitti. Onun hiçbir iki davacıyız felsefesi ve sadece iki tane var. Onların kombine çalışılıyor yeni bir kategori oluştuğu dağılmasına yol açar. Bütün bunlar Aristo'nun üçüncü kanunun mantığına aykırıdır. Hegel yolda düşünce hareketi için daimi bir çelişki bir ivme bulamıyorum, mutlak fikir açtı.

Ruh Elemanları:

• Genesis (miktar, kalite).
• ÖZET (gerçeklik fenomeni).
• kavram (fikir özne, nesne).
• Mekanik (uzay, zaman, madde, hareket).
• Fizik (şekillendirme maddesi).
• Organik (zooloji, botanik, jeoloji).
• Öznel (antropoloji, psikoloji, fenomenoloji), nesnel (hukuk, ahlak) ve mutlak (felsefe, din, sanat) ruhu.

sosyal felsefesi

Birçok doğası hakkında yaptığı bilimsel olmayan sonuçlara için Hegel'i eleştirdi. Ancak, o geçerli değildi asla ona ve. Gegel bağlantıların çelişkiler yoluyla ortaya çıkardı ve bu yüzden bu bilgiyi düzenlemek için çalıştı. O yeni gerçeklerin keşfine taklit etmedi. Birçok Hegel'i, bilinç teorisinin kurucu babası görüyoruz. eseri "Mantık Bilimi" Tüm varoluş kök nedenidir belli mutlak nedenle, varlığını açıklanmaz rağmen. Kategori doğaya yükselmez. Bu nedenle, Marx ve Engels'in başaşağı Hegel'in diyalektik döndü söyleyebiliriz. Onlar bu fikir hikayeleri cisimlendirilir hakkında yazmak için kârlı olmuştur. Aslında, Hegel'in mutlak ruhu - dünya hakkında birikmiş Ancak insanoğlu bilgidir.

Marksizm ve Frankfurt Okulu

Hegel'in adı yakından başka felsefi sistem ile bugün bize ilişkilidir. Tüm çünkü Marx ve Engels, büyük ölçüde Hegel üzerine çekti ama kârlı olduğu gibi onun sunumunu konuştuk. Frankfurt Okulu daha radical thinkers idi. anlayışının temelini onlar insan yapımı felaketler kaçınılmaz koydu. Onlara göre, kitle kültürü mutlaka ileride sorunlara yol açacaktır bilgi teknolojisinin bir karmaşıklık gerektirir. O diyalektik materyalizm ve Marksist Frankfurt Okulu giderek kayboluyor demek güvenlidir. Ama Hegel'in fikirleri şimdi yeni doğum yaşıyoruz.

Georg Hegel: fikirleri ve gelişimleri

Alman filozofun doktrini üç bölümden oluşmaktadır:

1. Ruh felsefesi.
2. Mantık.
3. Doğanın felsefesi.

Hegel'in din ve felsefe aynı olduğunu savundu. Bu bilginin yalnızca formunu farklıdır. Onun sistemi Hegel felsefesinin gelişimi tacı olarak kabul. süreç geliştirme ve tarih: Hegel'in liyakat felsefesi kurulmasında ve gerçek ve verimli fikirlerin genel bilinç oluşur. O hiçbir şey her şeyi ile ilişkili olmayan bir birey olduğunu savunuyor. Bu bir süreçtir. tarihi ve gelişimi gelince, onlar Hegel daha net bir şekilde açıklanmıştır. Onun işlediği fenomen değil anladığını tüm yol, anlamak mümkün değildir. düşük daha yüksek formlarına - Ve açıklamada gelişmesinde önemli rol verir istikrarlı değil kapalı bir çember, ama bir çelişki oynar. O yani yapay cihazların toplam adamı tarafından icat ve araştırma konusunun bağımsız, bilimin Hegel'in yönteminin gelişmesine büyük katkı sağladı. Filozof vücudunda gösterdiği, bilginin - olduğu tarihsel bir süreç. Bu nedenle, gerçek bunun sonucunda hazırlıklı edilemez. Sürekli gelişen ve çatışma açıklanmaktadır.