Zhan Bodriyyar: biyografi, tırnak. Fotoğrafçı olarak Baudrillard

en önemli kelime ile başlayalım: "insanların söylediğini ise - zaman alır. Zaman zaman diyor - insanlar bırakın ". Bu alıntının yazarı bağlamda anlamını yeni değerlerle zenginleştirilmiştir. O Zhan Bodriyyar ayrıldığımda, o, onun kişiliğini yaşamış ve yaratıcılık zamansız bir değer kazanmıştır hangi zaman ve toplum hakkında söyleyecek çok olduğunu ortaya çıktı.

Ve hatta fotoğrafçılık sanatında filoloji, sosyoloji, felsefe, literatürde - O yaptığımız her yeni yollar aramaya bir adamdı.

Bir köylü torunu

O Reims, 27 Temmuz 1929 kentindeki kuzey Fransa'da doğdu. Ailesinin ataları hep karada yapmış olmalarına rağmen, ebeveynler çalışanlarıdır. Baudrillard ailede inandığı gibi - yeterli birincil veya ikincil okulu oluşturmak amacıyla. Jean o Germen okudu Sorbonne, kayıt olabilmek başardı. O bir üniversite eğitimi almış aile içinde birinci oldu ve bu velilerle ve onun çocukluğunu geçirdiği çevre ile mola nedeni olduğunu sonradan söyledi. elle sarılmış sigara içmeye sevilen bir yuvarlak yüz çiftçi ile Katı, tıknaz bir adam, nüfuzlu Fransız aydınlarının küçük bir kast gitti.

kimin biyografi uzun lisede çalışan 1956 yılından beri, Alman dili ve edebiyatı öğretimi ile ilişkili bulunmuştur Zhan Bodriyyar. Aynı zamanda edebi ve eleştirel deneme bunları yayınlayarak, "sol" kanadı birçok sürümleri ile işbirliği yapmaktadır. Hatta Baudrillard en karmaşık bilimsel metinleri ayırt Peter Weiss ve Bertolda Brehta, sunum şeklinde parlatılmış, ironik, paradoksal tarzı bu makalelere yanı sıra çeviriler ise.

Sosyolojide okutman

1966 yılında Nanterre-La Defense Üniversitesi'nde sosyoloji tezini savundu. "Solcu" fikir uygulama alanı olma, 1968 yılında öğrenci huzursuzluk dökülen kaynar kazan hangi - 60'ların sonlarına doğru Paris'in eteklerinde Kampüsleri. Yaklaşık de Gaulle hükümetini deviren olaylarda - o bir vuruşla dönüşmesi savaş karşıtı protestoların, içinde yer aldığını dile hatırlattı rağmen Radikal "solcu" fikirleri, Baudrillard küçük bağımsız doğasını çekti. Belki de en ünlü sözler Baudrillard biri doğduğu sonra oldu: "sesin sessizliği gerektirir ..."

Paris X-Nanterre Üniversitesi'nde ve 1986 yılından bu yana, Paris-Dauphine IX ise - Sorbonne'u idi Onüç iki Jean Baudrillard olarak görev kıdemli öğretim görevlisi (asistan profesör) ve sonra sosyoloji profesörü. Orada çalışırken, pek çok önde gelen bilim adamları: Anri Lefevr, Rolan Bart Başına Burde. Baudrillard ilk büyük eserleri yayınlanmasından sonra, modern felsefenin kurucuları arasında büyük prestij zevk başladı.

Marksistler

Zhan Bodriyyar Marksizmin hayran ve hatta bilimsel komünizmin kurucularının bazı eserlerde tercüme - Marx ve Engels. Ama bu etki bir tanesi çalışmada kendini gösterdi paradoksal karakteri, ve diğer felsefelerin oldu. fikirler içgörü için mevcut analiz için kendi uygulama varsa ve tam veya sert eleştirilere reform için tüm girişimleri sona gerekir. aforizmalarındaki birinde belirtildiği gibi - "Yeni düşünceler aşık benzer: yıpranacaktır."

"Şeylerin Sistemi" (1968) ve "Tüketici Toplum" (1970) - Zhan Bodriyyar sosyoloji komünist teorinin bazı hükümlerin modern problemlerin değerlendirilmesi için kullanılan hangi çalışır.

Mal ve hizmetlerin reklamını oluşturan kabul edilen standartlara uygunluğunun yanı sıra, - sanayi devrimi romantizm amacı olarak kabul edilir Mythical "refah toplumu", ana amacı bir medeniyet haline gelmiştir. onun tarafından kurulan İdeal - Sürekli tüketimi. Marksist bakış üretim ilişkileri, işaret ve sembol modern dünyada toplumu değerlendirmek için ana kriter olarak, umutsuzca eski.

Neonigilist

Toplumun güncel durumunun Sert eleştiri yavaş yavaş baskın Baudrillard yayınlarının haline gelmektedir. sessiz çoğunluğun, ya da (1983)' sosyal sonuna gölgesinde iş" Modern çağ bir çizgi olduğuna dair bir açıklama içeren çürüme ve çöküş ötesinde. Toplumun eski sınıf yapısı da şekil kaybediyor insanlar, bireysel kütlesi arasında bir boşluk oluşturarak, kayboldu.

İnsan topluluğu kurgu haline gelir. kimin tırnak hassasiyet ve ifade gücü eşsizdir Zhan Bodriyyar şöyle yazmaktadır: "vatandaşlar sık sık herhangi görüşünü kaybetmiş görüştük." O kitleler yapıcı siyasi temsil için yeteneği reddeder. Tüm ideolojiler - dini, siyasi veya felsefi - hayat dışı, çünkü onları ve onlar donatıldığı etiketlerin hazır koleksiyondan kullanılabilirliği arasında ayırım yapmaz kanundan genelleme ile özgüllük yoksun.

postmodernist

Diğerleri onun da aktif karşıt postmodernizm yüksek rahip, beyan için bir neden verildi ise Baudrillard'ın polemik asıl kritik metinler, bazı protesto öfkeli tepkisini uyandırdı. eseri Baudrillard imbues süregelen toplumsal süreçlerin reddi, yüksek konsantrasyon rağmen, postmodern felsefe ona üzüntü ve hatta gerileme vermek gibi görünüyor.

Farklı alanlardan görüntüleri ve kavramlarla sonsuz oyun yeni yapay sistemlerin nesilde oluşur postmodern özü, bu ilerici ve yaratıcı görünmüyor. Ama bu tür "postmodernizm guru" onu çok zordu rütbeleri olarak reddediyorum. Çok bariz Baudrillard ironi ve kara mizah neredeyse kesin meme haline geldikçe onun fikirleri sözlerini dile hangi virtuosity, resimler ve onun metinlerinde çok büyüleyici anlamların bir oyun vardı oldu.

"Matrix" ideoloğu

Baudrillard en tanınmış teorilerden biri kitabında "Simülarklar ve Simülasyon" (1981) yoğunlaşmaktadır. Bu kavramı yatıyor "Üst," Biz taklit duygular ve deneyimler gerçek şeyi yerini bir dünyada yaşıyoruz olmasıdır. burada, kapsadığı bu hipergerçeklik'ten, "tuğla", taşıyıcıları simulakra vardır. şey ya kavramına, referans Onların anlam hangi anlamı onlar - bir simülasyon. Modellenmiş her şey: Maddesel dünya ve duygular. Biz her şeyi başkasının merceğinden bakarak, görüş başkasının noktası ile çalıştı, gerçek dünya hakkında hiçbir şey bilmiyorum.

Rus okuyucu için bu düşüncenin alaka Pelevin «Nesil P sabit", ama bütün dünya için - in 'Matrix' üçlemesi kült Wachowski kardeşler (1999). Filmde Baudrillard bağlantı doğrudan gösterir - Bir hacker Neo - - Ana karakter olan kitabında "Simulacra ve Simulasyon" şeklinde yasadışı şeyler için saklanacak bir yer yapılmış kitabın bir simülasyon haline gelmiştir kitabı kendisi yani ...

Zhan Bodriyyar isteksizce o düşünceleri net ve çarpık olmadığını iddia ederek, bu üçlemenin içinde oynadığı rol hakkında konuştuk.

gezgin

1970'li yıllarda, birçok bilim adamları dünyayı geziyor. Batı Avrupa'da yanı sıra, o Japonya ve Latin Amerika'ya gitti. ABD ziyareti sonucu kitabı "Amerika" (1986) idi. Bu felsefi ve sanatsal denemeler - bir turist rehberi değil, bir rekor turist. Kitap Avrupa ütopik ve eksantrik hipergerçeklik'ten oluşturmak için değiştirmek yetenekleri, geride umutsuz olduğu ile karşılaştırıldığında "modernliğin orijinal versiyonunda", bir canlı şekil analizini verir.

O, bu hipergerçeklik'ten neden gözüme - o, ancak, lanetlemez Amerikan kültürünün, yüzeyselliği, ama sadece belirtiyor. Soğuk Savaş sonuçları hakkında Baudrillard ilginç argümanlar. ABD bu dünyanın gerçekliğini kazandığınızda daha da yanıltıcıdır.

Japonya'ya gezi o modern birimin sahibi oldu o zaman vurulma fotoğraf sanatı yeni bir seviyeye ulaştı oradaki Baudrillard olağanüstü gerçeği idi.

fotoğrafçı

kendisine bir filozof olarak görmediği ve bir fotoğrafçı kendim çağırmadı ve popülerlik o gibi kavuşmuştur gibi, onun arzusu yoktu. Baudrillard fotoğrafçı bağımsız ve özgün bir düşünür, bir filozof veya bir yazar olarak kalmıştır olarak açıktır. olaylara bakış O'nun yolu tektir. kendisi görünür yapmak istediğini gösterecek olan doğa içinde bir nesne ve çevre, yansımasında nesnelliği sağlamak için - Onun hedefi olduğunu söyledi.

Birkaç albümlerde yayınlanan Onun fotoğrafları, çekim için Baudrillard'ın yaklaşımı profesyoneller arasında ciddi tartışma konusu olmuştur. 50 resimlerden "Kaybolma teknikleri" Onun ölümünden sonra sergi birçok ülkede oldukça büyük ilgi memnun.

aforizma deha

Çok az insan onun derinliği ve şiddeti kalıcı şekilde ve transfer sonrası fikrini ifade biliyorlardı. Bazı aforizmalar - bilimsel ve felsefi temalar üzerine tartışmalar devam etmesi, başkalarının ise - bir reklam sloganı parlaklık benzer salt yazınsal yararları vardır:

• "Kuru su - sadece su ekleyin."
• "Yutulmasını daha yüksek dudaklarında duygu su keyfi."
• "İstatistikler - dilek gerçekleştirme aynı şekilde, hem de rüyalar."
• ": ... fakir hafızayı ... ve başka bir şey sadece iki dezavantajlara sahiptir"
• "Işık zaman güçlü yol vermek ve tüm tek güçlü vermek yol."
• "Yapay zeka üzücü şey, bu hile ve dolayısıyla zeka yoksun."
• "Tanrı var, ama ona inanmıyorum."
• "Ben onun yokluğunda bir tanığı gibi hissediyorum."

"Ölüm anlamsız" - Bu sözler de Zhan Bodriyyar söylemek için kullanılır. Biyografi kısaca iki tarih (1929/07/27 - 2007/06/03) yansıyan birlikte, diğer şeyler arasında, kolaylaştırır entelektüel çalışmanın uzay hacmi, bu ifadenin gerçeği inanmaya.