Kişiliğinin İnsani teorisi: Her kişinin olumlu bir başlangıç vardır

Başlangıçta bir kısır, kötü yaratık ve sadece dış etkenler (örneğin eğitim) onun hayvan içgüdüleri dizginlemek - 20. yüzyılın ortalarında kadar, insanların açık bir mahkumiyet hakim.

Ancak filozoflar ve psikologlar adam yaratık yırtılmış içgüdüler olarak kendisini değil gösterdi sırasında iki savaşlarda, sonra bu fikirleri gözden geçirdik. kahramanlık Sayısız örnekleri, ülkenin adının fikri için kurban, bir erkek kişiliğinin insancıl teorisini kökenli aslında yol açtı. Onun yaratıcıları, orijinal olarak iyi, manevi adamı öne Abraham Maslow inanıyoruz doğuştan gelen manevi ihtiyacı var. Bu dış olumsuz etkenler bu ihtiyaçları engelleme katkı olduğunu.

Özgerçekleştirim

Ana terim, hangi faaliyet insancıl teori kişiliği, is kavram kendini gerçekleştirme. manevi ve sürecinde ortaya kişisel gelişim ahlaki potansiyeli, kişiyi hayata. Bu onun olumsuz müdahalelerin boyunduruğundan çıkıp özgürlüklerini, onun doğuştan ihtiyaçlarını tanır ve onları karşılamak için çaba anlamına gelir. Onun "Ben" denir kendini gerçekleştirme için bu süreç iyileştirme yaklaşımı. Hümanist kişilik gelişim teorisi adam her zaman onların doğuştan ihtiyaçlarının kendini gerçekleştirme çabasında ve (için çaba şey her zaman vardır çünkü) bu süreç nihai değildir olduğuna inanmaktadır. Bu nedenle, kişilik is sürekli çaba gösterme için ilerici geliştirme ve teneke uzun değil yalan uykuda.

Erich Fromm teorisi

Birçok kişi başlangıçta pozitif olarak kabul edilir olduğunu duymak çapraşık vardır. Nerede bu kadar zulüm, öfke, suç mu? İnsancıl kişilik teorisi bile en şiddetli kişilerde kendini geliştirme için önkoşul, onları olumsuz sosyal koşullar tarafından bloke edilmesi için sadece ihtiyaç olduğunu göstermektedir. Her kişi hayatlarının herhangi bir aşamada bu ihtiyaçları uygulamaya başlayabilir. Bu bağlamda, biz insanda çalışmak ve sevgi arzusu gördü ünlü psikanalist Erich Fromm, adını bahsedemez. kişilik Erich Fromm'un Hümanistik teori yüksek bir takım ileri koyar varoluşsal ihtiyaçları, birey için kullanılabilir:

• Birisi (diğerleriyle iletişim) bakmak gerekir;
• ihtiyacı (yapısal) oluşturmak için;
• güvenlik, stabilite (desteği için ihtiyaç) için arzu;
• onun tekliği bilinci ihtiyacı;
• açıklayıcı bir inanç sistemi için ihtiyaç;
• Hayatın anlamını ihtiyacı (bir nesne olmalıdır).

Fromm dış faktörlerin basınç istediği sevmeyen bir kişi sonuçlanan bu ihtiyaçları boğulur inanıyordu. Bu çelişki, güçlü bir kişisel çatışma olduğunu. İnsanları kendi kimliğini korumak için ve toplumun dışına kalmaz: Fromm insancıl kişilik teorisi iki zıt arzu savaşan bir adam gösterir ilerledi. Toplumun kurallarına uymak ve şimdi onların ihtiyaçlarını dikkate alınır - İşte bireysel yardımlara bir seçim yapmanın ne zaman rasyonelleştirilmesini geliyor.