Kırgızistan yaşadı Ruhsal değişiklikler: göçebe insanların din

Yine de, ilk Kırgızistan olan tam olarak belirlemek için oldukça zor olmuştur. Bu ülkede Din birçok değişikliğe uğramıştır: Doğal seçimden ve bütün Kırgız halkının zorla İslamlaştırma ile biten. Bununla birlikte, bilim adamları göçebe halkın metamorfoz inançlarına ışık tutabilecek güvenilir bilgi bulmak mümkün olmuştur.

Pagan Kırgızistan: ilki dindi?

Kırgızistan geçmiş çalışmada temel sorun mit ve efsanelerin çoğu sözlü olarak esas buraya geçti gerçeği yatar. Bu nedenle, aldığımız bilgilerin yarı zamanlı etkisi altında değişime uğramış olan kesin diyemeyiz. Ancak birçok bilim adamı göçebe insanların orijinal ataları doğanın güçlerini ibadet inanmak eğimlidir.

Tek bir tanrı yoktu. Onlar bu dünyada her şeyin kendi zihin ve iradeye sahip olduğuna inanılmaktadır. Yani, rüzgâr onun ruh bağlı, gerçek bir dost ya da yeminli düşman haline gelebilir. Bu nedenle, Kırgız sürekli kendi lehine umut, çevrelerindeki dünya ile iletişim kurma.

erken totemizm

zamanla çeşitli ve Kırgızistan kendisi ile. Din yakından yeni kültürle iç içe ve bunun yerine ilk etapta doğanın güçlerinin serbest ibadet totemizmi neden oluyor. Özünde her aile veya kabile kendi totem vasisi vardı gerçeğinde yatmaktadır. Genellikle isminin böylece onların patronu yücelterek ailesinin lideri ayak uyduramadı.

Bu totem hayvanlar, alkollü içkiler ve doğanın güçlerine prototip haline geldi. Doğru olan şu ki, bu hayvanlar muhafızı seçildi çoğunlukla olduğunu. Örneğin, bir kabile Hata onların uzak atası kutsal geyik ile yakın ilişkisi vardı aslında inanıyordu. tercüme bir isim, "kova" veya "kırmızı geyik" anlamına kendisi için seçmiştir nedeni budur.

yeni inanç

Din Kırgızistan sıklıkla komşulardan basınca tabi tutulur. Çoğu durumda, bu yerel inançlar sadece biraz dönüştürülmüş olmaları gerçeğine yol açmıştır, ancak onun özünü değiştirmedi. Ancak, bu ülkede IX yüzyılın sonunda Sonsuza insanların kültürel mirası değiştirdi İslam'a, geldi.

Bu birkaç kelimeyle tarif etmek zordur, ne kadar Kırgızistan değiştirdi. Din her şimdi ve sonra kâfirlere ceza halkının gerçek belası haline gelmiştir. XVII yüzyılın başından önce İslam Kokand Hanlığı gelişine, yerli halkın alışkanlıkları hoşgörülü olsaydı Ve tüm önemli ölçüde değişti.

Modern Kırgızistan topraklarında bu dönemde aktif olarak sonradan yeni ayinleri zorunlu giriş sonuçlanan bir cami inşa etmeye başlamışlardır edildi. Böyle güçlü bir etkiye bugün Kırgız çoğunluğu Sünni Müslümanlar, Allah'ın doğuştan samimi inananlar olduğu gerçeğine yol açtı.

Modern Kırgızistan manevi Dünya

Ana soru değişiklik İslam Kırgızistan etkisi altında tamamen olup olmadığıdır? Din İslam dünyası, tabii ki, ülkenin kültürel dünyasında altında sıkışmış değil, aynı zamanda eski inançların tamamen ortadan kalkmamıştır. putperest ayinleri Kırgız halkının manevi hayatında sızdırıldı yasakları geçerek yolu, yeni dinin ayinleri ve kutlamaları değişecektir.

Aynı inanç Kırgızların derinliği için de geçerlidir. Allah'ın ibadet rağmen, nadiren tamamına uygun İslam'ın beş şartından (iman, namaz, oruç, zekât ve hac meslek). Oysa bu din, modern Kırgızistan manevi dünyasının temeli olmasıdır. Ve bu nedenle hiçbir durumda insanların kültürel mirasının yaratılmasında rolü azaltamaz.

Buna ek olarak, Hıristiyanlar ve Budistler vardır. Ama bunların sayısı, bunlar baskın Müslümanlara layık rakip olmak mümkün olmayacaktır hatta birlikte, bu çok küçük.