Ilerleme nedir? Türleri, formlar, ilerleme örnekleri. Başarılar ve ilerlemenin çelişkileri

ilerici gelişme fikri Providence Hıristiyanların inanç laik (dünyevi) versiyonu olarak bilim girdi. İncil'deki hikayeleri Geleceğin Vizyonu ilahi irade tarafından yönetilen insanlar bir gelişim, geri dönüşümsüz rütbesi ve kutsal bir süreç. Ancak bu fikrin kökeni çok daha erken tespit edilir. Daha sonra, analiz, ilerleme nedir, amacı ve değeri nedir.

ilk söz

Bu ilerleme bu düşüncenin ortaya çıkışı ve yayılmasının kısa bir tarihsel hesap vermek gerektiğini söylemeden önce. Özellikle, Yunan felsefi geleneği, mevcut sosyal ve siyasi yapılar ilkel toplum ve antik polisten için ailesi, t. E. şehir-devlet (Aristo, "Siyaset," Plato "Yasalar") elde gelişmeye geliştirmeye argüman yoktur. Bir süre sonra, Ortaçağ boyunca, Bacon kavramını ve ideolojik alanda ilerleme kavramını uygulamak çalıştı. Ona göre, bilgi daha zenginleştirilmiş ve geliştirilmiş zamanın geçişi ile birikmiş. Bu durumda, her bir üretim uzak görebilecek ve önceki daha iyidir.

ilerleme nedir?

Bu kelime "ileri hareket.", Latince kökleri vardır ve "başarı" anlamına İlerleme ilerici karakterinin gelişme yönü. Bu işlem, daha yüksek den daha az, daha mükemmel düşük bir geçiş ile karakterize edilir. Toplumun ilerlemesi - küresel dünya-tarihsel bir olgudur. Bu işlem, medeniyet boyutlara ilkel durumlarının yabanilikten insan birliği yükselişini içerir. Bu geçiş, siyasi, hukuki, ahlaki ve etik, bilimsel ve teknik başarıları dayanmaktadır.

ana bileşenleri

Yukarıda açıklanan, ne ilerleme olduğunu ve ilk olarak bu kavram bahsetmeye başladıklarında. Sonra, onun bileşenlerini analiz eder. geliştirilen şu elini iyileştirilmesi sürecinde:

• Malzeme. Bu durumda biz tüm insanlar için en eksiksiz memnuniyeti ve bunun için herhangi bir teknik kısıtlamaların ortadan kaldırılması söz ediyoruz.
• sosyal bileşeni. Burada adalet ve özgürlüğe toplumun yakınlaştırılması sürecinde bahsediyoruz.
• Bilim. Bu bileşen mikro ve makro-küreler hem de kendi gelişmesini derinleşen ve dünyanın bilgisini genişleterek, sürekli sürecini yansıtır; Ekonomik fizibilite bilginin sınırları gelen kurtuluş.

yeni zaman

Bu dönemde, biz algılamaya başladı itici güçleri bilimde ilerleme. G. Spencer tarafından ifade edilen işlem üzerindeki incelemeler. Ona göre, ilerleme - doğada ve toplumda hem - sürekli karmaşıklığı ve kuruluşun iç işleyişini artan evrensel evrimsel gelişimi itaat etmek. Zamanla, ilerleme edebiyat, genel tarihin şeklinde görülmeye başlandı. Bu fark edilmeden ve sanat gitmedi. farklı medeniyetlerin sosyal hizmetler alanlarında artış meydana gelmiştir. buna karşılık, ilerlemenin farklı türde yol açtı, siparişlere. Sözde "merdiven" kuruldu. onun üst kısmında Batı'nın en gelişmiş ve uygar toplumlar vardır. Daha sonra, farklı aşamalarda diğer bitkileri idi. Dağıtım gelişim düzeyine bağlıdır. kavramının bir "Batılılaşma". Sonuç olarak, "amerikotsentrizm" ve "Avrupa merkezcilik" olarak ilerleme böyle türü vardır.

çağdaş

Bu dönemde, çok önemli bir rol bir kişiye atanmıştır. Weber çeşitli yönetiminde evrensel karakterinin rasyonalizasyon eğilimini vurguladı sosyal süreçler. Durkheim ilerleme diğer örnekler yer alıyor. O, "organik dayanışma" yoluyla sosyal bütünleşme eğilimleri hakkında konuştuk. Bu tamamlayıcılık ve toplumun tüm üyelerinin karşılıklı yararlı katkısı dayanıyordu.

klasik bir kavram

19-20 asır olarak anılacaktır "fikrinin zaferi." Genel inanış olsa da, bilimsel ve teknolojik ilerleme romantik iyimser ruhu eşliğinde yaşam garantili sürekli gelişimini sağlamak mümkün olduğunu. Genel olarak, orada toplumun klasik bir konsept. Bu arada medeniyet için daha rafine ve daha yüksek seviyeler üzerinde korku ve cehaletten insanlığın kademeli kurtuluş iyimser bir fikir oldu. Doğrusal geri dönüşü olmayan zaman kavramına dayanan klasik bir kavram. Günümüzde ve gelecekte veya geçmişteki ve şimdiki arasındaki fark ile karakterize olumlu ilerleme kaydedilmemiştir.

Amaç ve Hedefler

Bu tarif hareketi sürekli rastgele varyasyonlar rağmen, mevcut fakat gelecekte sadece, devam edeceği varsayılmıştır. yaygın ilerleme toplumun ana yapının her birinde, her aşamasında kurtarmak için oldukça mümkün olduğunu kitleler arasında inanca yayıldı. Sonuç olarak, tüm tam refah ulaşmak zorunda kaldı.

ana kriterler

Aralarında sık sık bir araya geldi şunlardır:

• Din iyileşme (J. Buse Augustine).
• bilimsel bilgi artışı (Comte, D. Vico, Zh. A. Kondorse).
• Eşitlik ve adalet (Marx, T. Campanella, T. Moore).
• Bireysel özgürlük Genişleme ahlaki gelişimi (Durkheim, Kant) ile birleştirdi.
• Kentleşme, sanayileşme, teknoloji geliştirme (KA Saint-Simon).
• doğal güçler (Herbert Spencer) üzerinde hakimiyet.

Çelişkili ilerleme

kavramının doğruluğu hakkında ilk şüpheler Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra konuşmaya başladı. Çelişkili ilerleme toplumun gelişimi sırasında olumsuz yan etkileri hakkında fikir ortaya çıkmasında oluşuyordu. F. Tennis tarafından yapılan ilk eleştiri biri. O, modern, endüstriyel, sadece geliştirmek vermedi gelenekselden Sosyal gelişimi inanıyordu, ama daha ziyade insanların yaşam koşullarını kötüleştirdi. Birincil, halkın geleneksel etkileşimin hemen, kişisel sosyal ağlar modern dünyada doğasında dolaylı, kişisel olmayan, ikincil tamamen enstrümantal temaslar değiştirildi. Bu, tenis göre, ilerlemenin temel sorun oldu.

montaj eleştiri

İkinci Dünya Savaşı çoğu için bu belirgin hale gelmiştir sonra bir alandaki gelişimi başka olumsuz etkileri olduğunu. Sanayileşme, kentleşme, bilimsel ve çevre kirliliğine eşliğinde teknolojik gelişmeler. Bu da, provoke ekolojik bir kriz. Yeni bir teori vardır. insanlık sürekli bir ekonomik ilerleme ihtiyacı olduğunu Güven, "büyüme sınırlar" alternatif bir fikri aldı.

görünüm

Araştırmacılar Batı standartlarına farklı ülkelerde tüketim yaklaşırken, gezegen ekolojik aşırı patlayabilir hesapladı. oryantasyon bütün canlı için daha iyi bir gelecek için istisnasız - Dünyada güvenli bir varoluş göre "altın milyar" kavramı, tamamen hangi ilerleme klasik fikri üzerine merkez inanç zayıflattı, yalnızca zengin ülkelerden 1 milyar kişiye almak için garanti edilir. Uzun bir süre boyunca hakim Batı medeniyeti idi gelişme yönünde üstünlüğü inancı, hayal kırıklığı ile değiştirilir.

ütopik vizyon

Bu şekilde düşünmek en iyi toplumun çok idealize temsilini yansıtılır. Bu ütopik düşüncenin, ben güçlü bir darbe olarak, varsayalım. dünyayı görmenin bu tip uygulamak için girişimleri son dünya sosyalist sistemi haline gelmiştir. Bu aşamada aynı zamanda insanlık azından, stok projelerinde daha parlak bir gelecek için toplumu (bu rolü çok etkili bir sosyalizmin fikirleri infaz) yönlendirmek olabilir "kolektif, evrensel harekete geçmek insanların hayal gücü, yakalama kapasitesine sahip" değildir. Bunun yerine, bugün var ya güncel trendler veya felaket kehanetleri basit ekstrapolasyon.

geleceği üzerine Yansımalar

yaklaşan etkinlikler hakkında fikir geliştirme iki yönde şu anda. İlk durumda olduğu tespit kötümserlik hangi görüntüleri en karanlık düşüş, yıkım ve dejenerasyonu görülüyor, yerleşmiş bulunmaktadır edilir. Nedeniyle bilimsel ve teknolojik rasyonalizm içinde hüsran tasavvuf ve mantıksız olduğunu yayılmaya başladı. Sebep ve mantık şu ya da bu küre duygular, sezgi, bilinçaltı algı giderek tabana zıttır. İddiaya radikal postmodernist kuramlar yardımcısı güzel, erdem gelen çirkin mit gerçeklikten farklı olan modern kültürde güvenilir kriterleri, yok oldu. Bütün bu gerçeği işaret ettiğinden sonunda ahlak, gelenek, ilerleme gelen "azami özgürlük" dönemi. Insanlara önümüzdeki dönem için olumlu bir yol gösterebilirsiniz asılsız yanılsamalar insanlığı kurtarmak için gelişim, yeni kavramların görünümü etkin arama ikinci yönde. Postmodern fikirler büyük ölçüde finalism, kadercilik ve determinizm geleneksel sürümünde evrim teorisi tarafından reddedildi. toplum ve kültürün gelişmesine diğer olasılık yaklaşımların - Çoğu ilerlemenin diğer örneklere tercih etti. kavrayışlarında Bazı teorisyenler (Buckley, Archer, Etzioni Wallerstein Nisbet) meydana belirli bir olasılık ile olabilir veya fark edilmeden olabilir iyileşme başlama olası bir şans olarak fikri yorumlamak.

oluşturmacılık ilkesi

yaklaşımların çeşitliliği itibaren postmodernizm teorik temeli olarak görev kavramdır. meydan halkının günlük normal hayatta ilerlemenin itici güçleri bulmak olmasıdır. K. Lash göre, bulmaca çözümü insan çabaları sadece sayesinde iyileşme meydana gelebilir güvence sağlar. Aksi halde, görev basitçe çözülemez olduğunu.

alternatif kavramlar

Hepsi soyut ziyade faaliyet teoride ortaya çıktı. Alternatif kavramlar kültür ve medeniyet farklılıkları özel ilgi göstermeden "bütün bir insan" hitap. Bu durumda, aslında, toplumsal ütopyalarını yeni bir tür görüldü. İdeal düzenin toplumsal kültürün bir sibernetik modelleme olduğunu insan faaliyetinin prizmasından inceledi. Bu kavramlar olumlu rehberlik, ilerici gelişme olasılığı belirli bir inanca iade edilir. Dahası, bu kaynaklar ve büyüme koşullarında (her ne kadar son derece teorik düzeyde) diyoruz. Bu arada, alternatif kavramlar temel soruya cevap yoktur: neden insanoğlu, "arınmış" ve "özgürlük" diye bazı durumlarda ilerleme seçer ve "yeni, aktif toplum" için çaba göstermektedir, ama çoğu zaman bir referans ona bunun için çöküş ve yıkım buna karşılık, durgunluk ve gerileme yol açar. dayanarak faaliyet teorisine pek toplumun ilerleme gerektiğini ileri sürülebilir. Insanlık gelecekte yaratıcı yeteneğini gerçekleştirmek isteyip istemediğinizi kanıtlamak mümkün değildir gerçeği ile açıklanabilir. Bu sorulara verilen yanıtlar hayır ve sibernetik ve sistem teoride vardır. Ancak, bunlar detay din ve kültürde inceledi. Devam eden modernizmin yapıcı teoriye bugün alternatif olarak bu bağlamda, sosyokültürel etikotsentrizm hareket edebilir.

Sonuç olarak

Modern Rus filozoflar giderek "Gümüş Çağı" dönüyor. Bu miras değinen onlar, orijinal milli kültür ritimleri duymak titiz bir bilimsel dille aktarmak için tekrar çalışıyoruz. Panarin göre, Biyomorfik bilgi yapısı bir yaşam, organik bütünlük olarak evrenin bir adam görüntüsünü gösterir. Onun uzay sorumsuz tüketim bencillik ile uyumsuz bir yüksek mertebeden motivasyon kişilerde uyanır. Günümüzde açıkça modern sosyal bilim mevcut kılavuzlar öncelikler ve değerler ciddi revizyon gerektirdiği açıktır. o da, bunları kullanmak için yeterince güçlü bulacağını ise, o bir kişi için yeni yönler önerebilir.