Helenistik felsefe

Roma felsefesinin doğum başlangıcı geleneksel olarak II-I yüzyıllar olarak kabul edilir. MÖ. e. Yunan felsefesi ile ilgili olarak, bir bütün olarak antik dönem hakkında konuşursak, Romalı filozof birçok ikincil düşünün. Yunan felsefeleri ben yüzyılda Romalılar arasında yayılmaya başladı. MÖ. e. O zaman Epicurus doktrini, Stoacılar ve şüpheciler, Platon'un teorisinin felsefeleri de en popüler. Helenistik felsefesi - gelişmesinde, kesinleşmiş bir dönem antik Yunan felsefesi ve Doğu dini hareketlerin etik bir yönelim ve adaptasyon ile karakterizedir.

Bu dönemin en tanınmış okullarından biri Sinizmin takipçileri tarafından kurulan okuldu. Bu doktrin ilan küçümseme ve dış her şeyin reddi - fiziksel ihtiyaçları ile başlayan ve bilim ile biten. Kinikler tek kişi içinden gelen tüm faydalarını ikna edildi ve sadece insan yaşamının bu avantajları ortaya konulmasına katkı dışarıdan ilgili olmayan, ancak bu bile mutluluk yolunda bir engeldir.

Epikür'ün (341 -. 270 BC) öğretim mutluluk da ana felsefi kategorilerden biri olmasına rağmen ve takipçileri, biraz daha farklı bir hayat ve felsefi ilkelerini ortaya koydu. Epicurus öğretilerinde kendi epistemoloji, ontoloji, fizik vardır, ama en önemli felsefe tarihinde yaptığı etik oldu. Epicurus etik kalbinde ilkesi keyfi ve zevki iyi olan uygun olmakla Epicurus çapkınlık anlamına gelmez, o zevkler, özellikle anlar "bedensel acı eksikliği." Epicurus öğretilerinde zevk çok nosyonu belli entelektüel arıtma probrel ve böyle bir zevk bileşenlerinden biri olan Epikuros felsefesinin çalışma inanıyordu.

VI sonunda. MÖ sonra Epicurus okul, Helenistik dönem antik felsefenin Stoacı okul - felsefenin başka bir ünlü okulu oluşumu ile kutlandı. Bu okulun kurucusu Zeno oldu. mutluluk etrafında doğayı takip etmektir: Stoacılardan temel prensibi aşağıdaki şekilde olmuştur. Bu Stoacı fikirler oldukça popüler hale gelmiştir dikkati çekiyor eski Roma'da. Hellenistik-Roma Seneca,: felsefe büyük Roma Stoacılardan faaliyetleri ile işaretlenir Marcus Aurelius, Epictetus. dönemin düşünürlerin fikirleri neredeyse tamamen ilgisini kaybetti , felsefi problemler dışında etiği yalan. Ve en etik olarak, Roman Stoacılar dostundan ve hatta düşmanları için evrensel insan kardeşliği, merhamet, sevgi fikrini ilan etti.

Ünlü Helenistik felsefe olduğu bilinen bir diğer pasaj, şüphecilik olduğunu. (- 280 M.Ö.. 360) Kurucu şüphecilik Pirron olduğunu. o Pyrrho, mutluluk elde etmek isteyen bir kişiye göre, bir filozof olarak kabul edildi olduğu öğretisi fikriydi. Mutluluk ağrı ve tam huzur yokluğunda, her şeyden önce, yer alır. şüphecilerin göre, bilmenin bir yolu şeylere bir sahte ya da gerçek, felsefi tutum bu şeyler hakkında kararlar kaçınmaları olduğu gibi tanımlanamaz. Sadece karışıklığa yol geçerli sadece bizim duyusal izlenimler ve görüşlerdir.

Helenistik felsefe zaman öğretilerinin ideolojik yönde bazı değişiklikler yaptı, bu değişiklikler gelişmekte olan toplumlarda siyasi ve sosyo-ekonomik değişimin birincil sebebi bulundu. Helenistik dönemin düşünürler, ana odak insan ahlak, toplumda bireyin davranış problemleri sorunlarını ele almaktır. Helenistik felsefe insan onurunun köle tanınması o zaman için devrimci fikirler sahne olduğunu, hatta bazı filozoflar köle yüksek manevi karaktere sahip olabileceği fikrini dile getirdiler. Sonuç olarak, bir bütün olarak dünya ve toplum üzerindeki yeni felsefi bakış geliştirilmesi, Platon ve Aristoteles tarafından kurulmuş iki eski okullar, giderek itibarını kaybetti ve geri planda kalmış.