Hegelci diyalektiğin yasaları: düşünme varlığını belirleyen

Diyalektik - çok eski zamanlardan beri felsefede var olan kelimeyi değerli. zamanda, Hegel geniş ifade bu felsefi yöntem kökenini ve anlamını tarif: "Thales doğa felsefesinin yaratıcısı olsaydı, Sokrates - ahlak felsefesi, Platon üçüncü felsefesi oluşturdu - diyalektik." bilginin gelişimi hakkında yanı sıra, en genel ilişkilerin doktrin ve yaşamın temel ilkelerine kurulması olarak anlaşılmaktadır diyalektiğin yasaları felsefesinde. Bu nedenle, diyalektik felsefi teori, yöntem ve biliş hem de.

basitleştirilmiş formda diyalektiği ya da elemanların yasalar dünya ya içten çelişkili bir süreç olarak evreni açıklayan birçok antik filozoflar görünür. diyalektik bir kavrayış - örneğin "Sophia" gibi bir terim ile karakterize Yunan epistemoloji için. Özellikle Taoizm ve Budizm felsefi sistemlerde biz Doğu'da gördüğümüz diyalektiğin elemanları, (doktrin örneğin, o kimliğin kendisi veya "zayıflık harika ve kuvvet ihmal edilebilir olduğunu" paradoksal bir mantıkta değil her kavramı). savaş ve barış, açlık ve tokluk, su ve ateş, her doğum - - Diyalektik Heraclitus, Logos'un doktrini olan bir öncekinin ölümdür. o maevtikoy çağıran bir diyalog yürütmek için Sokrates'in diyalektik yeteneği - "ebe sanatı" Diyalektik aynı zamanda fikri bir şeyin olmadığını Platon'un iddiasını çağrılabilir. Bu tür örnekler Ortaçağ felsefesi ve bir çok bulunabilir modern zamanlarda.

varlık ve varlık üzerinde düşünce hakimiyetini düşünerek, daha doğrusu ilişkisini varsayar Ancak, Hegel'in diyalektik yasalar nihayet formüle. onun en temel eserlerinde - "Mantık Bilimi", "Doğa Felsefesinin" ve "Görüngübilim'in", madde bilinç dışına görünür ve maddenin bilinç olmadığını Kant'ın tezini çürüten o, aslında, madde ve bilinç hem geliştirir söyledi diyalektik mantık - aynı yasalar altında. Başlangıçta, orada olmak ve (Esse) düşünme kimliği, ama bu kimlik özne ve nesne arasındaki çelişkiyi gizli. Kendini tanıma onların nesnel nitelikleri yabancılaştırıcı birliğidir ve ötekilik (madde, doğa) oluşturur. Ama bu ötekiliğin özünde beri, mantıksal ve maddi dünyayı düşünerek ve anlamı gelişmesidir olan mutlak fikri, Mutlak Ruh üst düzeyde.

yasalar Hegelci diyalektiğin aslında en yüksek olarak düşünce yasalardır bilgi formunda. Konunun özüne - Düşünme kavramdır kendi içeriğinde, konusunda bulunabilir. Sadece diyalektik düşünme makul, ilahi, gerçekten ve gerekli aslında değil görünüşleri denk gerçeğini kavrar. Formel mantık bu düşünce kanunla sınırlandırılmıştır, çünkü edemiyor, gelişmenin diyalektik yasalar kavrar.

Diyalektiğin yasaları Hegel esas kavram ile ilgili olarak formüle edilmiştir. İlk yasa kavramları soyut Somut, basitten karmaşığa geliştirmek ve tersine, birbirleriyle akar söylüyor. yeni kavramlar oluşturma, nitel değişim, atlama yoluyla "süreklilik kesintiye." gerçekleşir Bunlardan herhangi temeli aslında hareket ve gelişmesine yol karşıtların vardır - ikinci kanun her kavram kimlik ve farklılık birliğini olduğunu belirtmektedir. Ve son olarak, üçüncü yasası - olumsuzlama olumsuzlaması - konsept geliştirme düzeni anlatılmaktadır. Her yeni konsept Tek gereken aynı zaman bir şey ve ilk tekrar dönülmesine de, bir önceki reddediyor, ama farklı bir düzeyde.

Hegel de kategoriler, ilke ve diyalektiğin yasaları geliştirdi. Bir tek, genel ve özel kategoriler önemli gelişme kavramlardır ve üçlüsünü temsil etmektedir. varlık ve, doğal manevi ve tarihsel dünyayı düşünmenin gelişimi çok Hegelci düzeni de bir üçlü olduğunu. Orijinal, bir varlık-düşünce o "soyut bir varlık," filozof çağıran doğanın yaratılış "anlamlı varlığı" ve bir erkek görünümü olarak tarif ederse , tarihsel süreç ve bilginin ortaya çıkması - "Bilinçli bir varlık" Böylece, onun diyalektik - bir "ve sırf kendisinin fikrinin bilimi."