Bahçenin Epikür'ün felsefesi "

Epikür - Güçlü Helenistik öğretilerinin yaratıcısı. (O aşağılayarak habercisi atıfta rağmen) O atomları hakkında etik ve Aristippus Democritus'un öğretilerinin unsurları ile kendi teorisini kombine ve fikirlerini geliştirdi.

doğuştan Atinalı, o büyüdü Samos adasına. O yaşta 32, felsefe düşkün genç bir yaştan itibaren, ilk Metelene içinde o.Lesbos de, felsefenin kendi okulunu yarattı. yıl 306 M.Ö. itibaren Epikuros, Atina'ya taşındı bahçe satın almak ve Epicurus müritler olarak, bir okul açtı ve bu nedenle "Bahçe" denir - "bahçesinin filozoflar" Epikuros ve onun okul felsefesi gelişiminde önemli bir rol oynamıştır. Varlığını sırasında gibi düşünen okul bir topluluk olarak kurulan ve yaklaşık 600 yıl süren, ben çatışmalar ve ayrılıkçılık bilmiyordum. müritleri onların modeli davranışları için, öğretmeni eski adamış ve onlar tarafından belirlenen ilke uymak edildi: "Act Eğer Epicurus baktı sanki" Epicurus felsefesi - pratik ve maddeci. O adam özgür irade ve seçime bırakarak KADERCİLİK (mukadderdir kader) inkar ve tanrılarını tanımadı. "Her şey kasvetli ve neşesiz ve daha da kötüsü cehennem, önceden belirlenmiş olan Demokritos, dünya" - Epikuros savundu. "Chetveroyakogo ilaçlar", Epikuros temel öğretileri alıntılar:

- "Tanrılar korkmayın";

- "Şu ana kadar biz, artık ölüm olduğunu ve ne zaman, o zaman" artık "Ölüm nedeni de korkmamalı";

- "Bu başarmak kolay iyidir";

- "Evil yapmak kolaydır."

Epikür'ün ruhun ölümsüzlüğü inkar, ama ruhun kendisi. ruh Ona göre - bu malzeme vücudu nüfuz küçük atom, özel yapısı, ancak kesinlikle gerçek bir maddedir. Onun öğretisinde Epicurus gerçeği bilmek gibi bir amacı yoktur. Onun amacı -, yaşamla adamı bağdaştırmak ağrı kurtulmak ve sevinçle onu kabul öğrenmek. "Filozofun rolü doktor rolüne yakındır," - Epikuros diyor. - .. "Bu felsefe bir kişinin ıstırap verici korkular muzdarip neden gereksiz arzuları kurtulmak yardımcı olmaktır, ekonomik zevk öğrenmek, yaşamak basit ve barışçıl İnsan arzuları sonsuz tatminsiz arzuları vardır neden Eesli bilgelik ve ihtiyat, daha sonra nedenlerini göstermek arzusu sınırlamak acı. acı daha az olacaktır. "

Budizm ile Epikür'ün farkedilir benzerlikler Bu felsefe, Orta Yolu anlayışıyla (daha fazla sevinç almadan, fazla acıya alamadım). Fiziksel acı, huzur sadece yokluğu, dost ilişkiler insanın sıcaklığını mutlu olmak gerekir.

girişinde yazıt bu okulda okuyan; "Misafir, burada iyi olacak. En yüksek iyidir - eğlence ". Ama fiziksel, duyusal zevkler onlar, tam tersine, onlar için olduğu gibi, her zaman ödemesi gereken, mahkum, kaynaklanmaktadır. akıllı zevk extolled huzur, kendisiyle ve dünya ile uyumu, arkadaşları ile iletişim sevinç ve en önemlisi eğlenceli - bu hayatın kendisidir. "Hayat hissi verilir ve onlar yanlış olamaz," - Epikuros diyor. Onun yarattığı Felsefe, duyular sonrasında ikincil öneme sahip zihin yönlendirir. inanarak, nötr, müstakil tutum uyulması devlet ve toplum filozofu bakımından kişi doğru inzivada yaşamak. Onun okulunda, o kadınları ve hatta köle ve aldı. diğer felsefi okullarda böyle bir şey pratik değil. Yeni yükselişini oldu insan değerinin toprak ve fiziksel gerekçesinde yaşam insan ihtiyaçları (bu fikirler sonradan filozoflar, hümanistler dönemi Revival tarafından kabul).

Okula giriş olmadan önce bir sürahi su ile dolu ve bir kişinin gerçekten biraz gerekenler sembolü olarak pasta pişmiş. Topluluk üyeleri mütevazi ve fırfırlar yaşadı. Onlar kombine edilmez özelliğini, bu Epicurus tarafından önerildiği gibi, bölünme ve güvensizlik neden olabilir. Roma ve Fransa'da adapte Epicurus felsefesi, son derece bozulmuştu. Epikurosçuluk hedonizme yerine, Epikür'den öğretilerinden ölçüde farklı ve esas olarak daha yakındır.