Tanımı için arama: Bir millet nedir

Sovyet historiosophy ve estetik olarak, böyle bir terim yoktur bir milliyet. Bu açıklama ve tanımlamaya ihtiyaç açık bir kelime değildir. Bu millet ve nasıl akademik dünyada terimin bir anlayış geliştirmek gerçeği, aşağıda tartışacağız.

ilk söz

Bu dönem "ulus" ilk harfi P. Vyazemsky kullanılan sanılmaktadır, Varşova'daki, A. Turgenyev gibi yazdı. Bahçede daha sonra 1819 oldu. O zamandan beri, ne ulus hakkında tartışma hafifledi değildir. Her şeyden önce, bu tarihini ilgilendiren, ama aynı zamanda büyük ölçüde edebiyat ve insan aktivite ve bilimin diğer alanlarında etkiledi. 1832 yılında ünlü formül yok "Ortodoksluk, otokrasi, Milliyet." Biz felsefenin ana kategoriden birine ilgilenen kelimeyi tanınan bir ışık elle Uvarov, ile oldu.

Sosyalist Gerçekçilik

ideolojik kavram olarak aynı anda sosyal gerçekçilik formülü giren estetik fonksiyonlar vadede sahip. Bu gibi geldi: "ideolojik, parti, milletin" Ama çok daha sonra oldu ve bu aşağıda bahsedeceğiz. Genel olarak, Ondokuzuncu yüzyıl düşünürleri kadar aynı ne milliyet soruyu cevaplamak için çalışıyoruz, tanımlama genellikle ulusal kategorilerde bulundu. Böylece, "ulus" ve "milliyet" kavramı genellikle eşanlamlı ve birbirinin yerine olarak görülüyor.

Polonyalı gelenek

Ancak, ayrı yukarıdan, Rusya içinde ve yurt dışında, diğer yorumların olmuştur. Bu nedenle bu terim narodowość ünsüz cila deoloj değerleri kullanılmıştır. İlk Aydınlanma ruhu ve insan devletin örtülü kimlik kanun hükmünde olduğunu. İkinci romantizme daha ilgili ve insanların bireysel kültür kavramını içeriyor edildi.

Rus alternatif

Rusya'da, de vardı, her ne kadar sorusuna nadir, alternatif cevap: "Ne ulus nedir?" Örneğin terim Batı kültürü doğrultusunda yükseltilmiş fikri ve soyluluğa aksine, alt sınıfların kişilerin kimlik gibi yaygın bir uygulama biçimi olarak anlaşılabilir.

devriminden önce daha da geliştirilmesi

Yavaş yavaş, bir millet ne olduğu tanımı, giderek bir milliyetçi ve hatta şoven imalar elde haline gelmiştir. Bir süre sonra terim daha on dokuzuncu yüzyılın ortasında ve de hemen kelimenin pozitivizm kullanımının fikirlerinden etkilenmiştir 1917 Devrimi'ni, önceki yıllarda, milliyet referans olmadan yerli kültürünün bir tanımı olarak anlaşılmalıdır edilebilseydi kötü tat ve geriliğin bir işareti oldu. Ve bu milliyetçi fikirlerle tespit daha yakından zihninde olduğunu.

Sovyet dönemi

Bu kelimenin içeriği birkaç kez radikal Sovyet ideolojisine dönüştü çünkü Sovyetler Birliği tarihinde bir millet nedir, sonuçta sorunsuz olarak söylemek mümkün değildir. Başlangıçta ondan tamamen monarşi bir kalıntısı olarak inkâr ederim. terim yine Bolşevik XVII Kongresi'nde daha genel yol vermiş sınıf mücadelesinin sona erdiği ve "sınıf" kategorisini ilan edildi 1934, sonra topikal hale geldi - "Sovyet insanlar". Buna göre, yerine sınıf doğanın milliyeti hakkında konuşmaya başladı. 30'lu sonunda kelime Sovyet günlük yaşamın bir parçası haline ve herhangi bir girişim meydan veya anti-Sovyet bir etkinlik olarak algılanan reddetmek bir tür güçlü bir ideolojik anlam etti. Öte yandan, benzersiz Ne milliyeti belirtebilirsiniz, net bir tanım yoktu. Literatürde, örneğin, "insanlar tarafından oluşturulan" Böyle Puşkin ve Tolstoy gibi yazarların, diğer şeylerin yanı sıra işaret ve milletin bir tezahürü idi. Birisi yazarlar sınıfının rağmen ulus ifade söyledi. Yine bazıları bu kelimenin temel bir demokrasi gizleme olduğuna inanıyoruz. milliyetçilik ipuçlarıyla Depreşen belirlenmesi. Örneğin, öğrenmek ulus neyi ve milliyet, Pospelov çalıştı. O, "objektif ülke çapında ilerici içerik" Bu terim tarafından anlaşılması gerektiğini yazdı. tanım başka bir sürümü etnik ve siyasi parti eğilimi belirleme girişimi dayanmaktadır. Ama daha fazla Stalin sonrasında daha belirgin Sovyetler Birliği'nin gerçekleşmesi insanlar ile olan ilişkide bir ulusal kimlik olmasıdır.

Sovyet döneminde Rusya

Kategori ulus Rusya'da Sovyetler sonrası dönemde algılanan ve düşünürler edildi. Ama, Sovyet döneminde olduğu gibi, aralarında oybirliği yoktur. Bir yandan, kurtarma monarşiyi isteyen Ortodoks tanınmış formülün değerini geri çalışırken milliyetini eşitlemek için. Diğer taraftan - ulus da yakından aralarında eşittir işareti çizim, ulusal kimlik ile bağlantılı. Bu iki eğilim onlar birey üzerinde, toplumun üstünlüğünü, birey üzerinde toplu önerme olduğunu, yani birinde benzer. Bu kalıntı eşit Sovyet ve emperyal sistem hem de ve bu güne kadar hala sürüp gidiyor.

Lysenko bu terim sadece devletin ideolojisini oluşturmak üzere başlaması, bir düşünce kategori ve geleceğin bir parçası olarak kalması için emin ne olduğu gibi milliyet daha tarafsız bir açıklama, gelecekte verileceğini öne sürüldü. Bugün, onun görüşüne göre, bu ve tek all-Rus olarak milliyetin çok koşullu ve belirsiz tanım ile sınırlı olmalıdır olabilir. Yine de, ana akım kolektivist "biz" birey "Ben" baskın olduğu sezgisel bir ilişki milliyetler vardır.