"Elveda, yıkanmamış Rusya ..." Lermontov, "Elveda yıkanmamış Rusya": yaratılış öyküsü, şiir analizi

Şiir "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." Lermontov zamansız kesilen hayatının son yılında yazdı. Edebî yeteneğin en parlak döneminde. Bu basit sekiz satır, şairin zengin edebi mirası arasında neredeyse en tanınmış pasaj. Ve özel bir anlamda, güzelliği veya şiirin hecesinin mükemmelliği bile değil. Yıllardır bu iki ayet, zorunlu okul müfredatının bir parçasıydı ve her yeni nesil öğrencinin kalbiyle ezberledi.

Şair bu oktavla ne söylemek isterdi? Hangi koşullar ona bir şiir yazmaya itti "elveda, yıkanmamış Rusya ..."? Anlamın, birkaçında, ilk bakışta, basit çizgilerde ne kadar derin gizlendiğini?

Tarihsel Arka Plan

Bir eseri, tarihsel arka plan bağlamının dışında ele alırsak doğru bir şekilde anlamamız neredeyse imkânsızdır. Özellikle, bu ifade şiir için geçerlidir. Sonuçta, bir roman ya da hikaye gibi üç boyutlu bir eser, algılamayı etkileyen bu arka planı çizmenize olanak tanır ve kısa bir ayet, çoğunlukla çevrenin neden olduğu duyguların ifadesi olarak işlev görür ve açıklama ihtiyacı duyar.

Analiz edilecek olan "Veda, yıkamayan Rusya" (Lermontov) şiiri, 1841 yılına dayanıyor. Şu anda, Kafkasya'daki yarım yüzyıl savaşı tam anlamıyla sallanıyordu. Rusya, bu dağlık toprakları eklemeye ve sınırı güçlendirmeye çalıştı ve özgürlüğü seven Dağlık Karayolları, özgürlüklerini korumak için elinden gelen her şeyi yapmaya çalıştı.

O sırada, bir asker veya memurun Kafkasya'daki parçalara devredilmesi, tek yönlü bir bilet ile eş anlamlıydı. Özellikle, aşağıdaki emir adamı izlediğinde, savaşın en sıcak noktalarında yukarıdaki cesur adamı kullanmaya teşvik edildi.

Yazarın kişiliği

1841'de Mikhail Yurievich Lermontov 26 yaşına girmişti (bu yıl doğum gününe kadar yaşamamıştı). Zaten bir şair olarak ün kazandı, ancak toplumdaki bir erkek olarak sevilmedi. Ve kabul etmem gereken bu tutum hak etmişti. Yazar bilinçli olarak bir şakacı ve bir tırmık ününü kazanmaya çalıştı. Ve esprileri, huylu olanlardan daha cesur ve cesurdu. Lermontov'un ayetleri ve gürültülü, uğrak yeri olan seküler salonların kişisel nitelikleri, birbirleriyle tutarsızlıklardı ki çoğu okuyucu, şiirde yansıtılan deneyimleri zengin bir hayal gücünün sürekli bir oyunu olarak gördüler. Onunla en yakın ilişkisi olmayan yalnızca güzel sözler.

Bununla birlikte, birkaç arkadaşının ifadesine göre, Mikhail halka bir maske taktı ve kağıtta ruhun çevreleyen dünyanın acımasızlıktan çekilen gizli şarkıları döktürdü.

Ancak "Elveda, yıkanmamış Rusya" yazan gerçek bir yurtseverti, hiç kimse şüpheliydi. Anavatan için Sevgi, yalnızca üstün rimlerde değil, aynı zamanda askeri konularda da dile getirildi. Mikhail Yuryevich, savaşa katılmaya zaman geldiğinde, eski asil ailenin şerefine utanç göstermedi. Adalet uğruna, Mikhail'in askeri kariyerinin onu aldatmadığına dikkat edilmelidir. Dikkat dağıtmaksızın edebi eserler edebilmek için istifa etmeye bile çalıştı, ancak başarılı bir asker olarak tek bir torunu görmeyi hayal eden büyük anneyi hayal kırıklığına uğratmaya cesaret edemedi.

Yaşam koşulları

1837'de Şair "The Death of Poet" şiiri için Lermontov mahkum edildi ve ilk sürgüne gönderildi. Mahkemede bağlantıları olan Büyükanne Elizabeth Alexeyevna Arsenieva'nın dilekçesi sayesinde kısa bir süre orada kaldı - sadece birkaç ay. Ve bu kalmak, gerçek bir tehlike değil, şair için değil hoş bir izlenim bırakan hazineler içindi.

1840'ların başında Lermontov, savaş alanına ikinci kez sürgün edilmek üzere cezalandırılan bir düelloya girdi. Bu sefer emir, hükümlü kişiyi hücumun ilk satırında sürekli olarak angaje etme ihtiyacı üzerine imparatorun emrine verildi.

Bu olaylarla bağlantılı olarak, "Veda, yıkanmamış Rusya" şiiri yazılmıştır. Lermontov, o sırada mevcut düzene karşı tutumunu dile getirdi. Anlatılmayan acı, keyfiliğin sevgili Anavatan'da işlendiği gerçeğinden ve tüm halk kurulu düzene hizmet ederek cesur ifadeler üretir.

Hiç şüphesiz bu şiir doğaçlamayla yazılmıştı, birinde birden düştü. İçinde yazar tüm öfkesini ve haksız adaletsizliğin acısını geride bırakma arzusunu sıçrattı. Anavatan'dan, Kafkasya'nın geniş alanlarında huzur bulma ümidini ifade ediyor.

Kelimenin tam anlamıyla, bu iki ayette yer alan her cümle ciddi bir anlam yükü içeriyor. Çalkantılı 19. yüzyılın sonunda yaşayan insanlar için Lermontov'un kullandığı imajların önemini anlamak biraz zaman almaya değer. Ancak bu durumda, incelenen sekiz ayette yer alan güç ve güzellik, önünüzde görkemiyle görünecektir.

"Hoşçakal"

"Veda" kelimesi ilk önce özel bir soru sormaz. Yazar savaş bölgesine gider ve bu tedavi oldukça uygundur. Bununla birlikte, bu bile, ilk bakışta, kesinlikle açık ve tartışılmaz bir konsept var, bir şey daha var. Aslında şair, yalnızca sevdiği anavatasını değil, kabul edilemez olan mevcut toplumsal düzeni de istemektedir.

Bu neredeyse umutsuzluğa boğan bir harekettir. Şairin göğsünde kaynayan öfke hissi, kısa bir "Elveda!" Ile dışarı doğru sıçrıyor. Sistem tarafından yenilmesine izin verin, fakat ruh tarafından kırılmasına izin vermeyin.

"Yıkanmamış Rusya"

Herkeste ortaya çıkan ve Mikhail Yurievich'in eserine biraz aşina olan ilk ve kesinlikle meşru olan soru şudur: Şair neden "yıkılmamış Rusya" ifadesini kullanmaktadır? Lermontov burada vatandaşlarının fiziksel olarak haksız olduğu anlamına gelmez.

İlk olarak Lermontov'un şiirleri, sıradan Rus halkını küçük düşürmesinin düşünülemez olduğunu ifade eder. Aşk ve onlara saygı her işine nüfuz eder. Şair meydan okuyan soyluluğun hayat tarzını savunuyor, ancak basit doğal köylülerin hayatı Rusya doğasının zorlu güzelliği gibi organik olarak emiyor.

Ve ikincisi, tarihsel olarak böylelikle, Rusya'da şerefinde çoktan beri temizliğin sürdürülmesi gerçekleşti. En yoksul köylerde banyolar vardı ve köylüler haftada en az bir kez yıkandı. Banyodaki sofistike kadınların yılda iki ya da üç kez - en iyi ihtimalle "aldığı" aydınlanmış "Avrupa hakkında söylenemez. Ve şövalyeleri yıkanmamış bedenin kokusunu kırmak için galonlar parfüm ve kolonya kullanıyordu.

Bu nedenle, o zamanki geleneklerine göre âyetinin soylu salonlar üzerinde yayımlanmaksızın yaymak zorunda kaldığı "elveda, yıkanmamış Rusya" Lermontov ifadesi, yalnızca devlet sistemi için olan küçümsemesini ifade etmek istedi. Bu, hakaret içeren bir yorumdu; bu arada, yalnızca bir Rus insanı rahatsız edebiliyordu.

"Köle ülkesi"

Şiirin "Elveda, yıkanmamış Rusya" nın yüzeysel bir analizi bile, "köle" sözcüğü altında yazarın bir bakıma serfileri ima ettiğine inanmak için gerekçe sağlamıyor. Hayır, burada, üst sınıfın köleli itaatine işaret ediyor. Aslında, her birinin bu dünyanın gücü karşısında haklarının eksikliği.

«Bay of beyler»

Burada "beyler" kelimesi net bir negatif çağrışım taşır. Şiddet yalnızca münhasıran kendi takdirine göre davrananlar "zorbalar" kavramına benzer. Genç şairin hoşnutsuzluğu anlaşılabilir. Mahkûm edildiği düelloda sadece çocukça idi. Düellosun başlatıcısı olan ateş eden Lermontov, kaçırılan rakibi Michael atış sırasında tabancasını taburcu etti - onu arayan Ernest de Barant'a zarar vermeyecekti.

Bununla birlikte, ceza Michael tarafından karşılanıyordu, çünkü Ernest de Barant Fransız büyükelçisinin oğluydu ve görünmeyen olaya katılımı basitleşti. Bu nedenle, belki de, bu nedenle, yaratılış tarihi oldukça adil olmayan bir mahkeme ile yakın ilişki içinde olan "Elveda, yıkanmamış Rusya" şiiri, bu acılıkla doludur.

"Ve sen, mavi üniformalar ..."

Rus İmparatorluğu'ndaki mavi üniformalar, halk arasında ya da ordu arasında özellikle popüler olmayan jandarma temsilcileri tarafından giyildi. Ve şiir "Elveda, yıkanmamış Rusya" ... ve bunları düzeni sağlayan bir güç olarak değil, mevcut kraliyet keyfiliğinin ortak noktası olarak görüyoruz.

"Ve siz, onların bağlı insanlar"

Güvenlik departmanına sadık insanlar mı? Evet, asla olmamıştı! Burada Lermontov halkı değil halk olarak değil, devlet yapısının bir bütün olarak konuşuyor. Yazar, Rusya'nın devlet aygıtının gelişme düzeyi açısından Avrupa'nın komşu güçlerinin gerisinde kaldığına inanıyor. Ve bu durum yalnızca halkın bir bütün olarak istifa ederek mevcut düzeni desteklediği için mümkündür.

"Belki de Kafkas duvarının arkasında saklanacağım"

Savaş alanındaki herhangi bir şeyden saklanma arzusu tamamen mantıklı görünmüyor olabilir. Bununla birlikte, Lermontov için Kafkaslar gerçekten özel bir yerdi. İlk kez küçük oğlu olarak kendisini ziyaret etti ve hayatının bir döneminde bu dönemden parlak izlenimler taşıdı.

İlk bağlantı sırasında, Mikhail savaştığıdan daha fazla yol aldı. O görkemli doğaya hayran kaldı ve laik kavgalara karşı çok rahat hissetti. Bu koşulları hatırlayarak, şairin Kafkasya'da saklanma arzusunu anlamak daha kolaydır.

"... Paşa'ndan"

Fakat "Paşa" kelimesi, Rus İmparatorluğu'ndaki iktidar temsilcilerine uygulanmasında biraz inorganik görünür. Neden Lermontov, Rus jandarmalarını tanımlamak için Osmanlı İmparatorluğu komutanları unvanını kullanıyor?

Bazı yazı işleri büroları "krallar" ya da hatta "liderler" sözcüğünü buraya koymuştur. Bununla birlikte, Lermontov'un başlangıçta kullandığı seçeneklerin bu olduğunun anlaşılması zor. "Elveda, yıkanmamış Rusya ...", yazarın çar'ın önemli bir rol oynadığı somut bir karara muhalefet ettiği bir ayettir. Fakat kral, lider gibi, ülkede yalnızca bir tane olabilir. Bu gibi başlıkları çoğul olarak kullanmak basitçe okur yazar olmayacaktı.

Mikhail Yurievich'in çağdaşları böyle bir ifade bir benzersiz bir söylenti keserdi. Haberde spikerin şöyle dediğini düşünün: "Ve bugün ülkemizin cumhurbaşkanları ...". Yaklaşık olarak "XIX. Yüzyılda okuyucular için" krallardan gizleme "ifadesi duyulacaktı.

Gerçekten, Rus halkı için Türklerin tarihi boyunca kaba düşmanlar vardı. Ve bu uyruklu kimlik belgesi hala rahatsız edici takma adlar için kullanılmaktadır. Rusya toplumu için Türkiye zorlu bir despot devletle sıkı sıkıya bağlantılı olduğu bir dönemde "Elveda, yıkanmamış Rusya" ayetinde yazılmıştı. Bu nedenle, en üst jandarmaların temsilcilerine sıradan insanların kendilerine yönelik tutumlarını vurgulamak için bazen Paşalar denirdi. Görünüşe göre, bu büyük Rus şairinin şiirine yaptığı anlamdı.

"Tüm-gören" ve "işitme"

Elbette, Mikhail Lermontov ile Ernest de Barant arasındaki kötü oynatılan düello, özel olarak karakteristikti. Gençler arasında tartışmalar yaşayan belli bir Kontes Laval'ın evinde gerçekleşti. Düello, iki gün sonra yazılı olmayan tüm kurallarda - gözlerden uzak bir yerde ve her iki tarafın da saniyelerle birlikte gerçekleşti.

Bu karşılaşmanın hoşa gitmeyen bir sonuçları olmadığı gerçeğine rağmen, Lermontov gözaltına alındığından beri üç haftadan kısa bir süre geçti. Yetkili, "rapor vermeme" ile ilgili bir yazı ile suçlanıyor. Ne saniyeler, ne de rakibine karışmadılar.

Soruşturmanın başlangıcının nedeni, doğrudan katılımcılardan birinin kesin olarak feshi değil, genç subaylar arasında yaygınlaşan bir düya dedikodusu. Bu nedenle, şair, güvenlik biriminin çalışmasını karakterize eden, "her şeyi gören" ve "işitme" ifadelerini uygular.

Bununla birlikte, şiirin "Veda, yıkanmamış Rusya" nın bazı basımları son iki satırı tam tersi bir şekilde okur. Onlarda, yazar, kliniklerin körlüğü ve kısmenliği hakkında konuşan "gözleri görmemek" ve "kulaklarım" duymaktan yakınıyor.

Bu teori var olma hakkına sahiptir. Peki bu kadar çok varyasyon nerede? Sonuçta, Lermontov'un şiirleri, arkeologların acı içinde geri getirmek zorunda kaldıkları binlerce yıl önce yapılmış eserler değildir. Ve bu şiiri yazarken, yazar zaten bir göz açıp kapayıncaya kadar yaratılışının aydınlar arasında dağılmış olacağını, böylece onlarca ve yüzlerce kopyayı bırakacak kadar meşhurtu. Bu tutarsızlıklar, birçoklarının bu ayetin genel olarak Lermontov tarafından yazıldığını bile şüphelemesine neden oldu. "Elveda, yıkanmamış Rusya ..." eleştirmenleri ezecek bir saldırıya maruz bırakıldı.

Yazarlık konusunda şüpheler

Şüphelileri bu şiirin yazarının Mikhail Lermontov olduğu yönündeki ana argüman, eserin yayınlanma zamanıdır. Şairin ölümü neredeyse yarım yüzyılı geçirmeyi başardı - 46 yıl. Ve günümüze kalan el yazmalarının en eski kopyası, son bir yıl önce 1970'lerin başına kadar uzanır. Ve bu orijinali ve bir kopyayı yazarken arasındaki otuz yıl arasındaki boşluğu ifade eder.

Mikhail Yurevich'in kendisi tarafından yapılmış herhangi bir eskiz ya da kaba taslak da yok. Doğru, Bartnev (kişisel bir mektupta dünyaya bilinmeyen bir şiiri ortaya çıkaran bir tarihçi), Lermontov'un kalemiyle yazılmış orijinalinin varlığına atıfta bulunur; buna ek olarak, hiç kimse bu belgeyi görmemiş.

Edebiyat eleştirmenleri arasında daha şaşırtıcı olan şiirin karakteri "Farewell, yıkanmamış Rusya" .... Yazarın bıraktığı ülkeye olan tutumunun bir analizi şüpheleri sadece hayal kırıklığı değil, Anavatan'ı göz ardı eden bir şekilde bile olsa Lermontov'un daha önce hiç gösteremediği bir şeye bırakmıyor.

Fakat, olağanüstü vahiyleri biraz kuşatan Lermontov, ünlü "Elveda!" Vatanına değil, kusurlu bir devlet aygıtına atıldığına dikkat çekiyor. Şairin edebi eleştirmenleri ve biyografileri de buna katılıyor.

Eleştirmenlerin kullandığı bir diğer argüman, "Anavatan" ve "Veda, yıkanmamış Rusya" olmak üzere iki ayetin karşılaştırmalı bir analizidir. Muhtemelen aylarca farkla yazılmıştır. Bununla birlikte, biri Anavatan'a saygı ile cezbedilir, ikincisi aynı Anavatan için tereddütsüz iplerle doludur.

Şairin ruh hali çok keskin biçimde değişebilir mi? Ve değil mi? Yalnızlığın notchki acısı, Lermontov'un eserlerinin çoğunda varlığını sürdürüyor . Ayrıca, daha anlamlı bir şekilde ifade ettikleri "Elveda, yıkanmamış Rusya" şiirinde buluyoruz. Burada eleştirmenlerin belirtmeye çalışmakta ısrar ettikleri yerli araziyi ihmal etmemektedir. Burada şair, ülkesini müreffeh ve ilerici görmek istemekten acı çekiyor ancak bu özlemlerin varolan rejim tarafından boğulacağından geriye uzlaşmak zorunda kalıyor.

Ancak, sonunda, herkes kendi kendine, neyin inanması gerektiğine karar verir. Argümanlar hem biri hem öteki için yeterlidir. Ve aslında bu şiirin her kimin yazarı olsaydı, Rus edebiyatına sıkı sıkıya bağlıydı ve XIX yüzyılın ortalarında hakim durum hakkında açıkça çok şey söyleyebilir.

Mikhail Yurievich Lermontov'un eserlerinin hayranları için şüphesiz şair olan yazarı olan eserler var. Bu arada, yaşam boyu Puşkin'in halefi olarak adlandırılan kişi! Onun edebi mirası, şüphesiz Rus edebiyatının hazinesindeki değerli taşların alüvyon yataklarıyla mukayese edilebilir.