Bushido Kodu - samuray şeref ve hayat yolu. Bushido Kanununun geçmişi

Bushido Kodu toplumun en üyeleri, bakıcılarının doğru yola bağlılığı sağlamak için vardı yaşamın kuralları kümesidir şeref ve haysiyet. O bin yıl daha var ama bugün değerini kaybetmemiştir.

ve Bushido Modern kod-Bugüne kadar

Doğu felsefesi toplumumuzun ilerici kısmının dikkatini tesadüfi değildir çekti. ilkesiz ve bencil refah bir çağda, piyasa ekonomisi ve rekabet aklın iç huzur bir özlem olduğunu, sadece bireyi yardımcı olacaktır katı, doğru ilkeler yoluyla hayatında bir dayanak bulmak arzusu, ancak tüm topluma. Bu bağlamda, Bushido Kodu en ilginç. o Feodalizmin döneminde oluşturulan ve Japonya ihtiyaçlarını karşılamak edildi gerçeğine rağmen tarihsel dönemin o, bilgi teknolojisi ve ilerleme ile Japonya'daki yadsınamaz önemi ve bugün. Tabii ki, bütün hükümleri çağdaşlarının tarafından kabul, ancak ana nokta onların toplumun belirleyici özelliğidir.

felsefi temelleri

Japonya'da geleneksel ortaçağ toplumu kesinlikle yapılandırılmış oldu. Her sınıf belirli hak ve görevlerini, bir gelenek oluşmuş ve sabit durum gücüne sahipti. Nüfusun dört kategoriye ayrılır. Çiftçiler, tüccarlar, zanaatkarlar ve askeri aristokrasi. Bu geçmişte içindir ve Bushido bir kod oluşturun. Samuray (Japonya'da savaşçı) Yolu Shogun, Bay destek sağlayacak olan ahlaki etik kategorilere göre belirlendi Mevcut kul ilişki tüm klan varlığı ile tanımlanır. onun kafası Sayın evdi, o mülkün sahibinden arazi aldı küçük feodal lordlar bağlılık yemini, ama ona hizmet nedeniyle sadakatle ölümüne kadar. Bushido Kodu kategoriye göre belirlenen görev kavramına dayanıyordu Doğu felsefesinin genel olarak ve özellikle de Konfüçyüsçülük, Budizm ve Şintoizm. Şinto geleneklerin temelinde - Konfüçyüs "asil adam" kategorisine doğrudan destek ile ataları ve imparatorun güç için saygı - yaşama ve ölüme karşı tutum görev ve onur Reenkarnasyon ve karma, bağlılığın fikirlerinden etkilenmiştir.

beden ve ruh eğitimi

Batı toplumu son derece pragmatik olduğunu. konfor için arzu ve gereksiz acı kurtulmak yeni teknik keşif, ilaç ile geliyor yapar, ama adama gelecekte herhangi barış ya güven vermiyor. Samurai Bushido Kodu yaşamak ve onurla ölmesine izin üç bileşenden birliğini ilan. Onların edinimi kendi içinde konfor ve kolaylığı fikrine karşı kendini yoğun çalışmayı gerektirir. Bir savaşçı önemli vücut egzersiz için. O savaşta ona avantajlar vereceğini, sertleşmiş, esnek, esnek, güçlü olmak zorundadır. Ama bütün bu teknoloji olmadan küçük anlamına gelir. Bu ince bir ürün oluşturmak moloz, cop bir ana marangoz gibidir. Tekniği her zaman yalnızca bir kuvvete dayanmak mümkün olacak. Ama en önemli unsur ruhtur. Bu bir iç manevi gücü gerçek savaşçı, cesur bir adam, bir kahraman belirler olduğunu. O ölümden korkmadığını ve bu nedenle, onun cesaret ve onuruna sınırlı değildir.

onurlu adam

Bushido Kodu, tabii ki, ana erdem olarak allegiance ilişkilerini beyan eder. Ama geçmişte vurgu, ama daha çok şimdi, biraz daha farklı düzenlenmiştir unutulmamalıdır. Gerçek bir savaşçı ana kalite vicdan ve gerçeğin ve adaletin sesini takip etmek kabul edildi asalet oldu. samuray efendisi sırası sayesinde iç anlayışlara karşı yapılacak gerçeği feragat talep varsa, onun görevi utanç verici eylemi efendisi vazgeçirmeye oldu. Mümkün değilse, gerçek bir savaşçı onların namus haksız şeyi kirletmek göze alamazdı. Ama aynı zamanda bağlılık yemini kırmak ve şerefli bir adam yakışır değil. tek yol vakarla bu dünyayı terk etmeye izin tören ayin intihar, oldu. Böylece, samuray şeref kodu - Bushido - adalet takip etmek ve hayatın kendisi pahasına onu savunmak için gerekli.

ölüme Tutum

Dünya Japon asilzade ana teması yaşam ve ölüm karşı tutum oldu. Bu ölüm, doğu felsefesi kaçınılmaz tanınmasına dayanan ve sürekli yeniden doğuş yeni, yüksek kaliteli döngüler için bir adım olarak kabul edildi. Samurai Bushido Kodu yakın ölüm günlük düşüncelerinin yönelik manevi ve fiziksel uygulamalar reçete. Her ayrılan zaman takdir etmek zorunda - Bir yandan, bu diğer yandan, ölüm korkusu kurtulmak oldu. Her aylaklık ve ölçüsüzlük kınadı ve gelecekte geri teper emin bir çılgınlık olarak insan varlığının Zamansallık bağlamında görülen. Biz onurlu Bu dünyayı terk etmelidir, hem de iyice değerlendirdikten sonra, açıktır, yaygara olmadan yaşamak. Ölüm korkusu olmaması o tam tersi aramak ve hayatı takdir etmez anlamına gelmiyordu. Ama hissesini düzgün yapmak, sonra bir savaşçı yok olmaya. ritüel Seppuku tanık oldu Avrupalılar, soğukkanlılıkla ve Japonların cesaret basılmıştır. Bu günlük uygulamada ve bir çocuğun bu adamı yetiştirmek özel felsefesi, sonucudur. bir tören bıçağı almak için ve kendi kanını leke - tek olasılık utanç yıkamak.

Dört samuray emir

Bushido Kodu - o kadar gerçek bir savaşçı o belirli durumlarda yapması gerektiğini tam olarak ne bilir, hayatın kendisidir. Yine de, tüm öğretme bir savaşçı birkaç temel kaidelerinin vardır. sosyal amaç Öncelikle efendisine sadakat olduğunu. Bu motifi yaşamı ve eylemleri. Hiçbir zaman kişisel çıkar efendisi çıkarları üstünde olmamalıdır. Hayatın amacı - konak için yararlı olduğu. İkinci postülatı - mükemmellik. samuray Yolda her işler, şeref ve asalet doğruluk olan excel için çaba gerekir. Sonraki - veliler ile ilgilidir. Filial görev bize tanıdık ebeveynlerinin bakımı değil, aynı zamanda aile onurunu savunan sadece içerir, kutsaldır. Her eylem ev boyunca şan veya rezilliği getirebilir. Ailesinin bir değerli oğlu Be - en güçlü güdü kendimizi ve hayatta doğru seçim geliştirmek. Ve başka önemli buyruk bir çağrı şefkatli olmak ve insanlara yardımcı olmaktır. Bu temel ilkeler Japonya'da savaşçının yolu belirlenir. Hala bu ülkede oldukça ilgilidir.

kaynaklar

gibi kanunun Yazılı kod Bushido bir kod yok. İnterneti isabet Alıntılar, hep eski gerçekle ilgisi yok. Birçoğu, modern uyarlamasıdır Oryantal benzetmelerle özellikle genel ve Budist kanunlar içinde ve bilgelik. Gelen antik Japonya , bütün bu ahlaki kurallar toplumu yeniden üretmek, önsel var. Doğu Filozoflar düşüncelerini yazarak, biz kelimelerin hapis onları kapatın ve onların geçerliliğini ve canlılığını kaybeder inanıyordu. Önemli olan - fikirlerin sözcükler değil ama anlamı, zaman ve yer, görünür örneğini dile getirdi. Her şey, her şey hareketli, ana için statik arızalı dinamiklerini yapmak için bir girişim akar. Hala Bushido kodu okumak için bir arzu varsa Ama, öğretilerinin en yararlı ve doğru sözlü yansıma kitabında bulunabilir "Toplanan sözler Hagakure ustası." Erken onsekizinci yüzyılda yaptığı öğrenci kaydedildi Samurai münzevi, sözlerini topluluğudur. Bu arada, Hakagure kayıtlarını yakmak emrini ama öğretmen itaatsizlik ve geçtikten sonra buna kitabın kopyalarını dolaşıma girdi. Burada şeref kodu var. Öyle ya da böyle, ama bu biz yazılı bir kaynak Bushido felsefesini var çünkü. Ayrıca özel ilgi Daydodzi Yudzan olan yazar olan genç samuray, konusunda talimatlar verilmiştir. Çalışmaları XVIII yüzyılın başında, yani aynı dönemde oluşturulur.

yeşillik Gizli

Kitabın Onbir ifadeleri Hagakure topluluğudur - "yeşillik gizli" Gerçek şu ki dolaflt ve gizli olmadığından Adını çok sembolik. Konuşma borç değerler, vicdan, sorumluluk ve adalet bahsediyor. layık ölüm için bir hazırlık, sadece bizim sahte dünyada samimiyet var - Bir samuray yaşamı. Yazar, açıkça sahibi ve Yönetme, servility için cesur ve sadık hizmetleri birbirinden ayırır. Samuray-Garson - vicdanını ve onurunu kaybeden biridir. Vassal ilişki her iki tarafta onuru ile doldurulmalıdır. Tüm yaşam ilişkilerine dayalı, bu yüzden edilir başkalarına, özellikle çocuklar ve eşine iyilik gösteren yanı Sn onu takdir olarak kocası onu sadakat ve bağlılık takdir savaşçı. Samurayın Yolu - düz bir çizgi, hatta küçük yalanları, tembellik, korkaklık veya ihanet yer yoktur. Hızlı bir karar almak isteklilik kaçınılmaz doğru seçimine götürecek birçok düşünce ve felsefe, daha değerlidir.

bazı sonuçlar

Yani Bushido - Bir dövüş sanatı değil, aynı zamanda o kaçınılmaz ölüm hazırlanmak zorundadır ve onurla kabul etmek savaşçı, bir ahlaki yolu ibaret değildir. Bu, Doğu öğretilerin maksimalist doğası dikkate alınmalıdır. Ama belki bu genel görelilik ve prensip eksikliği bu çağda gereklidir sadece çok şeydir. Samurayın Yolu iyi ve adalet kendileri konularda dile getirilen arama faydaları, vazgeçerek, bencillik ve kendini sürekli çalışması vazgeçilmesini gerektirir.